Кто многое любит прощено будет. «Ей прощаются многие грехи за то, что она возлюбила много

26 октября. Прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много

Аудио

Святой Церковью читается Евангелие от Луки. Глава 7, ст. 36 – 50.

36. Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег.

37. И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром

38. и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.

39. Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница.

40. Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель.

41. Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят,

42. но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его?

43. Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил.

44. И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла;

45. ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги;

46. ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги.

47. А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит.

48. Ей же сказал: прощаются тебе грехи.

49. И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает?

50. Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром.

(Лк. 7, 36 – 50)

Событие, описанное евангелистом Лукой, происходит в доме фарисея Симона. Дом состоятельного человека строился в виде квадрата и находился в центре открытого со всех сторон внутреннего двора. Во дворе часто располагался сад, где в теплое время года совершались трапезы. Когда на обеде присутствовал раввин-учитель, то обычно приходили самые разные люди, им позволялось слушать сокровища премудрости учителя. Этим и объясняется присутствие на обеде женщины, о которой мы слышим в евангельском чтении.

На востоке люди не сидели, а возлежали во время вкушения пищи. Они размещались на низких ложах, опираясь на локоть левой руки. Правая рука оставалась свободной, ноги вытягивали назад, а сандалии снимали. Этим объясняется, почему женщина стала позади, у ног Иисуса Христа.

Нам не известна подлинная причина, по которой Симон-фарисей пригласил Господа в свой дом. Скорее всего, Симон был тщеславным человеком, который просто хотел удовлетворить свое любопытство, пообедав и пообщавшись с Учителем из Галилеи. Как отмечает блаженный Феофилакт: «Этот фарисей, позвавший Господа, кажется, был неправых мыслей, но хитрый и полный лицемерия ».

И вот во время трапезы к Спасителю подошла некая женщина, в которой Симон сразу узнал грешницу. Вне всякого сомнения, она слушала Господа в толпе народа и поняла, что именно Он протянет ей руку помощи, поможет выбраться из неправедной жизни. Как и все иудейские женщины, она имела на шее алавастровый пузырек с благовонным маслом, которое стоило очень дорого. Она хотела излить его на ноги Иисуса Христа, но, когда увидела Спасителя, заплакала, и слезы полились на Его ноги.

Видя некое смущение Симона-фарисея, Господь обращается к нему и ко всем слушающим Его людям с притчей о двух должниках. Как замечает Борис Ильич Гладков в своем труде «Толкование Евангелия»: «Симон и все гости его должны были понять, что под заимодавцем притчи Христос разумел Самого Себя, Которому все люди должны, перед Которым все грешны, одни более, а другие менее; и никто из этих должников не может освободиться от последствий своих грехов, несмотря на слезы покаяния, если не будет прощен Заимодавцем».

Но в действительности не сила любви измеряется количеством прощенных грехов, а прощение дается по силе этой любви, возрождающей грешника.

Таким образом, дорогие братья и сестры, перед нами два примера: самодовольный фарисей Симон и искренняя женщина, хотя и грешница, но с преисполненным любовью сердцем. Самый гибельный грех – считать себя безгрешным, искренний человек всегда осознает свою греховность и видит свои грехи, а значит в момент покаяния сильнее ощущает действенную любовь Божию. Помогай нам в этом Господь.

Толкования Священного Писания

Содержание

Толкования на Лк. 7:47

Свт. Игнатий (Брянчанинов)

А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит

См. Толкование на Лк. 7:36

Свт. Лука Крымский

А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит

Два сердца человеческих пред нами: всеми презираемое и поносимое, но полное тоски по чистоте и преклонения пред высшим совершенством и святостью, оправданное Господом Иисусом Христом сердце блудницы и самоправедное, не преклоняющееся даже пред Величайшим Чудотворцем сердце фарисея Симона.

В нынешнем слове своем я показал вам, добрые христиане, что глубокая вера в Господа нашего Иисуса Христа имеет своим источником чистоту сердца и нераздельно связана с нею.

Да будет же одной из постоянных молитв ваших краткая молитва: Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей (Пс. 50:12).

И да сияет пред вами, как звезда утренняя, шестая заповедь блаженства: Блажени чистии сердцем: яко тии Бога узрят (Мф. 5:8).

Проповеди. Том II. О чистом сердце как источнике глубокой веры.

Блж. Феофилакт Болгарский

А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит

См. Толкование на Лк. 7:44

Лопухин А.П.

А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит

«Прощаются». Здесь хотя и поставлено настоящее время, но это не значит, чтобы грехи женщины были прощены только после помазания ею ног Христа. Как видно из 50-го стиха, грехи ей уже были прощены раньше благодаря ее вере во Христа.

«За то, что она возлюбила много». Это – не причина и не предваряющее условие прощения грехов женщины, как утверждают католики, а последствие полученного женщиной ранее прощения. Весь стих следовало бы перевести так: «прощены уже многие грехи этой женщины, и это достоверно, потому что только прощенная могла проявить с такой силой любовь ко Мне, через Кого она получила прощение». Господь хочет сказать Симону, что результаты милостивого отношения к грешникам (стих 42) теперь находятся налицо: женщина была прощена, и сейчас она проявила благодаря этому необычайную любовь и преданность ко Христу. Так Господь делает приложение из высказанного выше сравнения двух должников).

«А кому мало прощается, тот мало любит». Мысль вполне ясная: тут указан другой случай, в котором не проявляется с такой силой любовь ко Христу. Но Христос не имеет здесь прямо в виду Симона, хотя тот мог и для себя найти в этих словах урок. Скорее, смотреть нужно на это изречение как на простую общую сентенцию.

Толковая Библия.

Одесса UBF

Изучение Библии для студентов

ЗА ТО, ЧТО ОНА ВОЗЛЮБИЛА МНОГО (Евангелие от Луки 7:36-50)

Евангелие от Луки 7:36-50
Ключевой стих 7:47

«А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит».

На прошлой неделе мы слушали слово Иисуса: «и блажен, кто не соблазнится о Мне!» (Лк.7:23) Даже великий пророк, как Иоанн Креститель, когда он находился в отчаянном положении, мог соблазниться об Иисусе. Фарисеи и законники соблазнились об Иисусе из-за неверия и гордости. Мы должны иметь правильную веру в Иисуса Христа при любых обстоятельствах.

Сегодняшнее слово показывает нам одну женщину веры. Она была грешницей, но верою получила прощение грехов и горячо любила Иисуса. Она показывает всем пример веры и любви к Иисусу. Я молюсь, чтобы мы учились тому, каким сердцем нам надо служить Иисусу.

Когда фарисеи и законники сильно разочаровали Иисуса, некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи. Имя этого фарисея Симон. Он был исцелён Иисусом от проказы. Наверно ему было неудобно перед Иисусом из-за жестокого сердца своих коллег, и он хотел угостить Иисуса, чтобы иметь с ним нормальные отношения. Иисус принял его приглашение и вошёл в дом фарисея на обед.

Когда Иисус обедал с ним, произошло драматическое событие. Посмотрите на стихи 37, 38. «И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром».

Вы знаете, что такое алавастровый сосуд и миро? В наше время все женщины мечтают иметь дорогую брендовую сумку. В то время для нее алавастровый сосуд имел такое же значение. Миро было драгоценностью для бедных женщин, богатые собирали золото. Она долгое время собирала дорогое масло, мир. Это было её приданное. Но что она сделала с ним? Услышав, что Иисус обедает у её соседа фарисея, она принесла алавастровый сосуд с миром, став позади у ног Иисуса и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. Её слёзы были выражением её покаяния и благодарения. Для женщин волосы – их гордость. Но она своими волосами отирала ноги Иисуса. Она не просто любила Иисуса словами, но любила Его, полностью жертвуя собой. Выражение её любви было слишком экстремальным.

Как она могла любить Иисуса до такой степени? Такого поступка не может быть от человеческой дружбы или любви. То есть она знала, что Иисус Сын Бога, и она покаялась в своих грехах. Между ними было отношение как между грешником и Спасителем. Очевидно всем, что она раньше вела безнравственной образ жизни и потеряла чистоту, красоту и смысл своей жизни, когда блуждала во тьме. Благодаря Иисусу она приобрела новую жизнь.

Как отреагировал фарисей, видя эту картину? Посмотрим на стих 39. «Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница». Симон фарисей думал, что Иисус не знает, что это за женщина. Симон в себе считал, что она всего лишь несчастная грешница. С его точки зрения она самая ничтожная. Но для Иисуса она была драгоценной дочкой, которая получила огромную милость спасения. Симон судил обо всём со своей точки зрения.

Взгляните на стихи с 40-го по 43-й. Иисус, обратившись к нему, сказал: «Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель. Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил». Здесь мы можем понимать её поступок. Она имела огромную любовь, которую другие не понимают, потому что ей прощены огромные долги.

Она была падшей женщиной, но Господь простил её все грехи, немощи. Иисус не осудил её и даже не спросил её, как она могла так поступать и как дошла до такого состояния. Когда она пришла к Иисусу, Иисус просто принял её как драгоценную принцессу Небесного Царства, и даровал ей новую жизнь. Какая удивительная любовь! Кто больше получил прощение грехов, тот больше любит Господа. Однако больше или меньше это мы так просто сами думаем. Перед Богом мы все одинаковые должники, которые никогда не могут заплатить свой долг. Из-за своих грехов все мы должны попасть в вечный ад, в озеро горящее огнём и серой. Но Иисус спас нас оттуда Своей кровью. Я задам вам вопрос: «Какую цену мы должны заплатить за прощение наших грехов? Если Иисус вытащил нас из вечного ада, и даровал нам вечную жизнь, то какой должна быть наша любовь к Нему?»

Я молюсь, чтобы каждый из нас понял, насколько велика благодать спасения, которую мы получили от Иисуса. Тогда и мы будем проливать слёзы покаяния и благодарения, минимум как эта женщина. Да будет служить каждый из нас Господу, снижая себя ниже всех, и возвышая Его выше всего.

Эта женщина имеет горячую любовь. Но фарисей холодным сердцем, формально служил Иисусу, гордо осуждая других. Тогда Иисус объяснил Симону: «видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла; ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги; ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги».

Давайте прочтём вместе стих 47. «А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит». Главный теолог Кальвин сказал: «Самое главное в личности человека, во-первых, это смирение, потому что только смиренный человек имеет богобоязнь, и может видеть Бога. Во-вторых, это любовь к Господу. Многие, люди, служат Богу, но, Господь сердцеведец, Он знает, на каком основании человек служит Богу».

В мире много христиан, но не все, служат Богу на основании любви. Я знаю, что братья и сёстры в UBF больше всего служат Господу на основании милости спасения. Это явно видно, когда мы слышим их согамы жизни. Я тоже служу на основании того, что Бог изменил меня от чада тьмы в Его дитя. Иногда христиане служат Богу, имея мотив получить благословение и успех. Для них Иисус волшебник, который даёт всё, что нужно. Есть христиане, которые основывают своё служение Богу на законе и традициях. Также есть христиане, которые служат Богу только по принуждению.

Библия говорит, что в верующих обитает Святой Дух, и без Святого Духа человек не может служить Богу, поэтому я долго стремился к полноте Святого Духа, представляя себе это, как эмоциональный подъём. Но Господь открыл мне через слово, что полнота Святого Духа проявляется через плоды Святого Духа. Плод Духа начинается с любви, заканчивается кротостью и воздержанием. Когда моё сердце наполнено любовью, я хорошо реагирую на слово Иисуса, и умею воздерживаться, тогда это называется полнотой Святого Духа. Иисус может использовать только такого человека Духа, и творить Свою историю.

Я ясно вижу, что основа христианства, это любовь. Бог есть любовь. Нас спасает любовь Бога, а не закон, заслуги или обряды. Поэтому если мы служим Богу без любви, то мы рабы. Нам надо служить Господу от любви. Друг другу надо служить также от любви, а не по обязанности. Женщина могла любить Господа, жертвуя собой. Мы иногда делаем наоборот, с удовольствием возвышаем себя и снижаем других, как этот фарисей, и при этом думаем, что хорошо служим Иисусу. Это называется самоправедность.

Прочтём вместе ещё раз 47-й стих. «А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит». «кому мало прощается, тот мало любит». У каждого верующего есть температура любви. Некоторые даже оставляют свою страну и свой уютный дом, и едут в чужую страну миссионером и слезами служат чужим людям, потому что они получили много прощения, а другие живут только для себя и для своей семьи, потому что получили мало прощения. Некоторые открывают свой дом и часто кормят агнцев, потому что получили много прощения, а другие не могут, потому что мало получили прошения.

Посмотрите на стихи с 48-го по 50-й. «Ей же сказал: прощаются тебе грехи. И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает?» Они не знали, что Иисус Сын Бога и не знали какую благодать, получила она. Иисус благословил её веру и провозгласил ей прощения грехов: «вера твоя спасла тебя, иди с миром».

Вместе повторим: «вера твоя спасла тебя, иди с миром». Провозглашение прощения это одно из самых важных служений Иисуса. Память о соделанных грехах периодически ведёт человека в депрессию и делает его грустным. У человека, которого были слишком тяжёлые грехи, как у этой женщины, есть слабость. Часто его преодолевает чувство вины, стыд, обиды, и они отнимают у него мир и радость. Для них провозглашение прощения, самая большая благодать. Слово: «вера твоя спасла тебя, иди с миром», — даёт нам уверенность и радость жизни. «вера твоя спасла тебя, иди с миром», — это слово даёт нам надежду и силу постоянно расти духовно. Прощение делает сообщество единым, потому что мы можем простить и друг друга. Господь и сегодня провозглашает нам: «прощаются тебе грехи… вера твоя спасла тебя, иди с миром».

Как вы думаете, сколько есть проблем в нашем поколении? Самая главная проблема нашего поколения, это отсутствие любви. Любовь к Господу это первая заповедь, которую дал Бог Моисею и Иисус ученикам. Но в наше время, верующие потеряли любовь, церкви имеют хорошую форму служения, красивое здание для богослужения, дорогие оборудования и качественны одежды. Верующие ни в чём не нуждаются. Но верующие потеряли горячую любовь и предпочитают служить Богу по-джентельменски, никто не хочет снизить себя. Наоборот, если они видят, что кто-то жертвует собой для Иисуса, то его считают странным. Кто-то пишет согам со слезами, а кто-то пишет формально без слёз, кто-то смиренно повинуется, а кто-то гордится только своим знанием, кто-то жертвует самым ценным, что у него есть, но кто-то не хочет жертвовать даже своим временем.

Когда я поступил в университет в Одессе, я думал, что началась новая счастливая жизнь, но водка, трава, похоть скатили меня на самое дно. Мне ещё не было и 20-ти, а я уже был испорченным рабом греха. Я должен был попасть в вечный ад и страдать в озере, горящем огнем и серою. Благодарение Иисусу! Он вытащил меня из ада. На конференции в 2000-М году я услышал слово: «Чадо! Прощаются тебе грехи твои, иди и впредь не греши». Иисус не осудил меня ни одним словом, даже не спросил, почему я так поступал, как я дошёл до такого. Просто дал мне новую жизнь. Быть пастырем я даже не мечтал. Бог исправил все мои пути и сделал нормальным человеком, и даже пастырем, которому ангелы небесные завидуют. Как я могу рассчитаться с этим долгом? Однако моя любовь к Иисусу слишком мелкая по сравнению с Его любовью. Для меня стало даже тяжело найти время, чтобы изучать Библию с агнцами. Но за последние три недели, которые я готовлю проповедь, я понял, что готовить проповедь намного тяжелее, чем изучать Библию с агнцами. Но перед Богом я принял решение с радостью нести этот крест. Пусть Господь даст мне горячую любовь к Нему и к Его слову. Пусть Он использует меня, мою семью для всемирной миссии.

Знаете ли вы, что означает, что у нас остыла любовь? Это означает, что у нас только красивая форма веры, а внутри пустота. Что нам делать? Надо каждый день приходить ко Христу, обновиться в милости, и служить на основании любви. Аминь.

Источники:

http://tv-soyuz.ru/peredachi/chitaem-evangelie-vmeste-s-tserkovyu-26-oktyabrya2
http://bible.optina.ru/new:lk:07:47
http://ubf.odessa.ua/za-to-chto-ona-vozlyubila-mnogo-evangeli/