Журнал вопросы философии архив 1973 г. Журнал «Вопросы философии

vlib.by

Nav view search

Навигация

Искать

Категории журналов

Журналы по отделам

Поиск

Каталог подписных изданий

Научно-теоретический и философский журнал России. В журнале обсуждаются проблемы судеб российской культуры, вопросы российской ментальности, становления гражданского общества в России, общие проблемы философии истории, политической философии, философии права.

Издается с 1947 года.

Учредитель: Российская академия наук.

Периодичность: 12 номеров в год

Страна издания: РФ

Сигла хранения: ОП

Год хранения и номера:

2020

2019 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10

2018 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

2017 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

2016 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

Сигла хранения: КХ

Год хранения и номера:

2015 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

2014 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

2013 № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

2011 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6

2009 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

2008 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

2007 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

2006 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

2005 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

2004 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

2003 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

2002 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

2001 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

2000 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1999 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1998 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1997 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1996 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1995 № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1994 № 1, № 2, № 3, № 4, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1993 № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9

1992 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1991 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1990 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 11, № 12

1989 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1988 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1987 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1986 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1985 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1984 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1983 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1982 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1981 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1980 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1979 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11

1978 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1977 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1976 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1975 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1974 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1973 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1972 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1971 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1970 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1969 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1968 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1967 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1966 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1965 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1964 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1963 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1962 № 1, № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

1961 № 2, № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

Журнал «Вопросы философии»

Журнал издавался Издательством “Наука” до 2018 года. В настоящее время издается другими издательствами.

Описание журнала:

Основан в 1947 г. Издается под руководством Президиума РАН. Публикуются оригинальные материалы по всем разделам современной философии, а также по широкому кругу современных философских проблем гуманитарных и естественных наук. Особое внимание уделяется междисциплинарным исследованиям в области современных методов научного познания. Также публикуются архивные материалы по истории философии в России, переводы памятников философской мысли, снабженные научным аппаратом и комментариями.
Журнал является рецензируемым и входит в Перечень ВАК для опубликования работ соискателей ученых степеней. Входит в международную базу данных Web of Science.

Б.И. Пружинин, д.философ.н. – главный редактор

Редакционная коллегия

Анохин Константин Владимирович – доктор медицинских наук, член-корреспондент РАН и РАМН, руководитель отдела нейронаук НИЦ «Курчатовский институт»

Бажанов Валентин Александрович – доктор философских наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ, заведующий кафедрой философии Ульяновского государственного университета

Гайденко Пиама Павловна – доктор философских наук, член-корреспондент РАН, главный научный сотрудник Института философии РАН

Гусейнов Абдусалам Абдулкеримович – академик РАН, директор Института философии РАН

Кантор Владимир Карлович – доктор философских наук, ординарный профессор НИУ «Высшая Школа Экономики»

Лекторский Владислав Александрович – академик РАН, заведующий сектором Института философии РАН

Макаров Валерий Леонидович – академик РАН, директор Центрального экономико-математического Института РАН

Миронов Владимир Васильевич – доктор философских наук, член-корреспондент РАН, декан философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова

Паршин Алексей Николаевич – академик РАН, заведующий отделом алгебры и теории чисел Математического института им. В.А. Стеклова РАН.

Руденко Виктор Николаевич – доктор юридических наук, член-корреспондент РАН, директор Института философии и права УрО РАН

Руткевич Алексей Михайлович – доктор философских наук, ординарный профессор, декан факультета гуманитарных наук НИУ «Высшая Школа Экономики»

Смирнов Андрей Вадимович – доктор философских наук, член-корреспондент РАН, заведующий сектором Института философии РАН

Степин Вячеслав Семенович – академик РАН, президент Российского философского общества, руководитель секции философии, социологии, психологии и права отделения общественных наук РАН

Черниговская Татьяна Владимировна – доктор биологических наук, доктор филологических наук, профессор, заведующая кафедрой проблем конвергенции естественных и гуманитарных наук и лабораторией когнитивных исследований СПбГУ

Юревич Андрей Владиславович – доктор психологических наук, член-корреспондент РАН, заместитель директора Института психологии РАН

Международный редакционный совет
Лекторский Владислав Александрович – академик РАН, заведующий сектором Института философии РАН. Председатель Совета.

Агацци Эвандро – профессор Университета г. Генуи, Италия

Ань Цинянь – профессор Народного Университета Пекина, председатель общества по изучению русской и советской философии, Китайская Народная Республика

Бэкхерст Дэвид – профессор Королевского университета Куинс, г. Кингстон, Канада

Гусейнов Абдусалам Абдулкеримович – академик РАН, директор Института философии РАН

Данилов Александр Николаевич – доктор социологических наук, профессор БГУ, член-корреспондент НАН Беларуси

Зотов Анатолий Федорович – доктор философских наук, профессор философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова

Мамедзаде Ильхам – доктор философских наук, директор Института философии и права НАН Азербайджана

Мотрошилова Нелли Васильевна – доктор философских наук, главный научный сотрудник Института философии РАН

Нысанбаев Абдумалик Нысанбаевич – академик Национальной Академии Наук Республики Казахстан

Ойзерман Теодор Ильич – академик РАН

Погосян Геворк Арамович – доктор социологических наук, член-корреспондент НАН Республики Армения, директор Института философии, социологии и права НАН РА

Попович Мирослав Владимирович – академик Национальной Академии Наук Украины, профессор, директор Института философии НАНУ

Старобинский Алексей Александрович – академик РАН, главный научный сотрудник Института теоретической физики им. Л.Д. Ландау РАН.

Степин Вячеслав Семенович – академик РАН, руководитель Секции философии, социологии, психологии и права Отделения общественных наук РАН, президент Российского философского общества

Хабермас Юрген – профессор Франкфуртского Университета, Федеративная Республика Германия

Харре Ром – профессор Оксфордского Университета, Великобритания

Журнал «Вопросы философии» – научно-теоретическое издание, освещающее искания отечественных философов, начиная с 1947 года. Появление этого журнала спровоцировала известная дискуссия на философскую тему.

Исторический экскурс

Знаковой личностью в истории развития издания стал его основатель и первый главный редактор Б.М. Кедров. Ему удалось создать и некоторое время выпускать по-настоящему философский журнал, но в условиях крепнувшего сталинского режима этот период продлился недолго. Однако журнал «Вопросы философии» сделал не мало. Сегодня архив этого издания представляет собой наследие отечественной философской мысли, которая, несмотря на сложные условия становления, явила миру именитых философов: М.М Бахтина, Л.С. Выготского, А.А. Богданова, Г.Г. Шпета и В.И. Вернадского.

Вплоть до 60-х годов, пока в страну не пришла так называемая «оттепель», развитие философской мысли находилось под жестким диктатом советской идеологии. Разумеется, что в таких условиях философия просто рефлексировала. Поднимать актуальные проблемы, публиковать научные труды и преподавать дисциплину должным образом было просто невозможно. Однако научные изыскания А.А. Зиновьева, Э.В. Ильенкова, М.К. Мамардашвили и прочих деятелей 60-ых г.г. и последующих периодов уже вызывают стойкий интерес философов далеко за пределами России. В этот период поднимаются важнейшие проблемы теории познания и философии науки, которые в недалеком будущем весьма заинтересовали зарубежных коллег.

Конец 60-ых – 70-ые гг. Периодическое издание становится неким средоточием мыслящих людей, причем не только философов. Удалось наладить прочные связи с известными естествоиспытателями: М.А. Марковым, Д.К. Беляевым, В.А. Энгельгардом, П.Л. Капицей и другими. Они не только публикуются в «Вопросах философии», но и становятся активными участниками научных диспутов и круглых столов, организуемых изданием. В это время тематика журнала становится шире, захватывая также проблемы образовательной и культурной сфер.

Во 2-ой половине 80-х годов ситуация для развития отечественной философской мысли, и «Вопросов философии» в частности, становится еще благоприятней. Появляется реальная возможность обсуждать не только вопросы теории познания и логики. Впервые свет увидели труды по философской антропологии. Журнал «Вопросы философии», архив номеров которого включает множество актуальных публикаций, в тот период размещает примечательные статьи И.Т. Фролова о проблемах смерти и бессмертия.

90-ые годы стали переломными для всей страны. Переворот произошел и в философии, которая обрела возможность развиваться в качественно новой обстановке, в которой не было места официальной идеологии, и воцарился самый настоящий культурный космополитизм. В такой ситуации российские философы смогли активно культивировать всевозможные философские концепции без каких-либо ограничений. Подобное «свободомыслие» вскоре явно продемонстрировало, что до недавнего времени отечественная философия развивалась в очень узком направлении.

Журнал «Вопросы философии» 2016

Современные реалии открыли принципиально новые возможности для российской философии. В данной ситуации журнал стал своего рода хроникой научных достижений в области становления отечественной философской мысли. Сегодня заново публикуются труды классиков русской религиозной философии. Наш ресурс стал в этом пионером. Переиздание таких статей мы начали еще в 1989 г. За весь период было размещено порядка 50 крупных трактатов. Кроме того, в журнале печатаются и неизвестные работы русских философов.

Мы плотно сотрудничаем с западными коллегами. К примеру, с такими известными философами как Э.Агацци, Ю.Хабермасом и Р.Харре. Плюс ко всему, они входят в состав Международного редакционного Совета, который функционирует при журнале на протяжении нескольких последних лет. Сегодня журнал «Вопросы философии» уверенными шагами идет в направлении развития оригинального философского видения.

научный журнал по философии Вопросы философии ISSN: 0042-8744

О научном журнале «Вопросы философии»

Центральный философский журнал России. Орган Президиума РАН. Обсуждаются проблемы судеб российской культуры, вопросы российской ментальности, становления гражданского общества в России, общие проблемы философии истории, политической философии, философии права.

Архив научных статей из журнала «Вопросы философии»

СИДОРИНА ТАТЬЯНА ЮРЬЕВНА — 2015 г.

В ХХ столетии широкое распространение получает понятие “homo faber” – человек- мастер, создатель орудий труда, человек работающий. Это понятие мы встречаем в философии П. Флоренского, к нему обращаются М. Шелер, Х. Арендт и другие мыслители. В контексте событий ХХ столетия “homo faber” становится одним из символов эпохи. Какие изменения претерпевает трактовка понятия “homo faber” сегодня? Этот вопрос в центре внимания данной статьи.

ГЕРАСИМОВА ИРИНА АЛЕКСЕЕВНА — 2015 г.

В данной работе предпринимается попытка выявить философские принципы, положенные в основу древней звездной медицины, которые нашли отражение и в тексте этого средневекового памятника. Реконструкция мировоззренческих смыслов текста “Галеново на Гиппократа” востребует обращение к древней магико-герметической традиции. Исследование античных медицинских практик приводит к признанию неверности вывода об умозрительности и созерцательности древней натурфилософии. Раскрываются принципы построения земного Зодиака, особое внимание уделено принципу универсального магнетизма. Приводятся данные научных исследований магнетизма и возникающие проблемы. Ядро астромедицинских учений составляли закономерности природно-космических жизненных циклов, которым подчинялась жизнь и здоровье человека. Геоцентрическая картина мира имела астрологическое значение. Поясняется астросимволика четырех стихий и ее значение в диагностике, профилактике и лечении. Раскрывается астрологический смысл лекарственных веществ в рекомендациях древнерусского памятника. Сравнение древней и современной науки приводит к выводу о возможности диалога двух систем мировоззрений.

МАСЛИН МИХАИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ — 2015 г.

В статье критически оценивается попытка С.Н. Корсакова (см. с. 69-85 наст. изд.) совершить своего рода переворот в исследованиях, касающихся истории отечественной философии. Показывается, что в реальности оснований для такого переворота нет и данная попытка не может считаться сколько-нибудь успешной.

ТАНТЛЕВСКИЙ ИГОРЬ РОМАНОВИЧ — 2015 г.

В статье анализируются ключевые аспекты израильско-иудейских представлений о сущности природы человека, его лиминальной позиции между мирами земным и потусторонним и о вхождении в земной мир смерти. При этом основное внимание уделяется рассмотрению концепций антропогонии, представленных в книгах Бытия (1:1-6:4; Священнический источник и Яхвист), Иезекиила (28:1-19) и Иова (15:7), с привлечением релевантного материала из других книг Еврейской Библии. Сделана попытка выявить возможные параллели к библейским концепциям Проточеловека, засвидетельствованные в аморейских генеалогиях. Привлекаются также источники эллинистического периода, содержащие материалы по финикийским антропогоническим представлениям.

ЕВЛАМПИЕВ ИГОРЬ ИВАНОВИЧ — 2015 г.

Русская философия либерализма критически относилась к западной либеральной традиции. Б. Чичерин считал ложными два главных принципа классического либерализма: приоритет личности над обществом и сведение свободы личности к внешней свободе (выбору). Поскольку либеральная идеология признает право граждан сменять власть, условием устойчивости либерального общества является резкое ограничение внутренней свободы граждан, являющейся источником непредсказуемости их оценок и поведения. Это осуществляется с помощью медиапространства, а результатом является формирование “общества потребления”, где внутренняя (духовная) свобода полностью подменяется внешней (свободой выбора материальных ценностей). Современное западное общество переживает культурную и антропологическую катастрофу, ее результат – резкая деградация культуры и самого человека как духовного, творческого существа.

ЛЫСЕНКО ВИКТОРИЯ ГЕОРГИЕВНА, РУБЕЦ МАРИЯ ВЛАДИМИРОВНА — 2015 г.

На “круглом столе”, проведенном в Институте философии РАН 18 июня 2014 г., исследовалось соотношение атомистического и континуалистского подходов в современном научном и философском дискурсе о квантовой физике. Участники обсудили возможность соединения гуманитарного и физического подходов через введение метафор для выявления связи между математической точкой и физическим атомом (модели часов и линеек рассматривались как порождающие образы для построения физических пространства и времени – В.В. Аристов), через понятие о слабых связях, позволяющее перенести развитые в физике идеи в гуманитарную сферу (Л.И. Маневич). Гейзенберговский подход к квантовой механике объяснялся как введение двумодусной онтологической схемы – бытия в возможности и бытия актуального (А.Ю. Севальников). Платоновский атомизм сопоставлялся со структурным реализмом (Е.А. Мамчур), а язык квантово-полевых диаграмм Р. Фейнмана – с порождающими грамматиками Н. Хомского (В.Г. Буданов). Была предпринята попытка исследовать концепции дискретности и континуальности в категориях теории сложности (В.И. Аршинов). Современная квантовая физика была представлена как наследница “линии Аристотеля” в противоположность “линии Платона” и “линии Демокрита” (А.И. Липкин). Затронуты проблемы исследования “культурных следов” или культурных смыслов в языке физики при его ассимиляции в других культурах (на примере китайской – М.В. Рубец), содержание понятий “дискретного” и “континуального” в современном атомизме (Ю.И. Манин) и значение “геометрического подхода” в физике XX в. (В.П. Визгин).

ГРИГОРЬЕВА Т.П. — 2015 г.

ГАДЖИЕВ КАМАЛУДИН СЕРАЖУДИНОВИЧ — 2015 г.

В статье предпринята попытка выделить и проанализировать некоторые наиболее значимые, на взгляд автора, составляющие пантеизма, противопоставляемого феномену монотеизма в ипостаси трансцендентного миру антропоморфного Бога. Проанализировав пантеистические по своему духу идеи древних и средневековых мыслителей, а также представителей общественной мысли нового времени, таких как Б. Спиноза, Дж. Бруно, И. Канта, Г.В.Ф. Гегеля и др., автор понимает под Богом не некое трансцендентное сверхъестественное начало, а начало, что внутренне присуще самому мирозданию, лежит в его основе. Для обоснования такого тезиса за исходную посылку анализа взята шопенгауэровская формула “мир как воля и представление”.

ЦЕЛИЩЕВ В.В. — 2015 г.

ШИЯН А.А. — 2015 г.

МУРЫШЕВ К.Е. — 2015 г.

АБИШЕВ КАЖИМУРАТ АБИШЕВИЧ — 2015 г.

В статье предпринята попытка показать основную идейную двусмысленность марксистского материалистического понимания истории. С одной стороны человеческое мышление предстает как всего лишь отражение общественного бытия, понимаемого как его материальный базис. С другой – идеи о будущем социальном устройстве в виде коммунизма, его низшей стадии – социализма, еще не ставшем социальным бытием, реальностью, отражением которых эти идеи могли бы быть. Эта противоположность мировоззренческих позиций особенно явно обнаруживается в рассуждениях В.И. Ленина в его философских трудах, а также в его политической практике.

КИРХЕР АФАНАСИЙ — 2015 г.

КОЛЕСНИКОВА ДАРЬЯ АЛЕКСЕЕВНА, САВЧУК ВАЛЕРИЙ ВЛАДИМИРОВИЧ — 2015 г.

В статье рассматриваются основные стратегии визуальной экологии как новой научной области исследований воздействия визуальных образов на конституирование медиареальности и городской среды. Проект визуальной экологии открывает новое проблемное поле исследований: проблемы массовой деформации режимов и скорости восприятия, особенности формирования опыта восприятия посредством медиа, проблемы визуального загрязнения и визуального насилия, исследование межличностных отношений и структур социальных практик в контексте формирования экологической и этической ответственности. Задачами визуальной экологии являются выработка продуктивного системного взгляда на изменения визуальной среды, организация стратегий сборки новых форм сообществ и политик, в том числе через создание и рефлексию медиаобразов, способных примирить противоречия между техническим и природным

БЕССЧЕТНОВА ЕЛЕНА ВАЛЕРЬЕВНА — 2015 г.

БЫСТРОВ ВЛАДИМИР ЮРЬЕВИЧ, КУЗНЕЦОВ НИКИТА ВСЕВОЛОДОВИЧ, МАРКОВ БОРИС ВАСИЛЬЕВИЧ — 2015 г.

Демократия, либерализм, толерантность и права человека – это главные ценности современного общества, вызвавшие глубокую трансформацию повседневной жизни людей. В новых обществах к прежним грубым формам физического насилия и угнетения добавились более изощренные способы безличной манипуляции людьми. Все это и заставляет обратиться к казалось бы оставшейся в прошлом проблеме насилия.

ЛЕКТОРСКИЙ ВЛАДИСЛАВ АЛЕКСАНДРОВИЧ — 2015 г.

В статье обсуждается вопрос о возможных путях развития наук о человеке в связи с современными успехами в области генетики человека и особенно когнитивных наук и наук о мозге. Автор пытается показать, что редуцирование научного знания о человеке к результатам изучения его лишь как природного существа не только делает односторонним это знание, но и может привести к опасным последствиям в случае технологического использования такого знания. В статье анализируются доводы, выдвигавшиеся в обоснование тезиса о невозможности науки о человеке: свобода воли, самоконструирование человека, сознание и самосознание. Автор обосновывает положение о том, что науки о человеке должны принимать во внимание, что человек не только естественное, но и искусственное существо, что он включён в культуру и разнообразные знаково-символические системы. На основе этого возможно плодотворное взаимодействие различных наук о человеке и решение тех новых проблем, которые порождены современными технологиями.

ГЕРШОВИЧ УРИ, КОВЕЛЬМАН АРКАДИЙ БЕНЦИОНОВИЧ — 2015 г.

В талмудическом трактате “Гиттин” разводное письмо (гет) является метафорой развода между Богом и Израилем. Разрушение Храма римлянами в 70 г. н. э. – центральный момент этого развода, метаисторическое событие. Чтобы объяснить причины развода, мудрецы Талмуда заимствовали понятия греческой и римской политической философии и создали на их основе свою систему категорий (“напрасная вражда”, “пути мира”, “мир в мире” и т.п.). В понятиях каждодневного существования мудрецы заботились об “исправлении мира” путем улаживания конфликтов между евреями, а также между евреями и язычниками. Но в метаистории они оплакивали расторжение Священного брака и приближали его восстановление.

ГЕРШОВИЧ УРИ, КОВЕЛЬМАН АРКАДИЙ БЕНЦИОНОВИЧ — 2015 г.

В талмудическом трактате “Гиттин” разводное письмо (гет) является метафорой развода между Богом и Израилем. Разрушение Храма римлянами в 70 г. н.э. – центральный момент этого развода, метаисторическое событие. Чтобы объяснить причины развода, мудрецы Талмуда заимствовали понятия греческой и римской политической философии и создали на их основе свою систему категорий (“напрасная вражда”, “пути мира”, “мир в мире” и т.п.). В понятиях каждодневного существования мудрецы заботились об “исправлении мира” путем улаживания конфликтов между евреями, а также между евреями и язычниками. Но в метаистории они оплакивали расторжение Священного брака и приближали его восстановление.

Источники:

http://period.vlib.by/index.php/24-journals-category/1188-voprosy-filosofii-journal
http://naukabooks.ru/zhurnali/katalog/voprosy-filosofii/
http://naukarus.com/j/voprosy-filosofii