Где находится еврейская ао. Еврейская автономная область.История Еврейской Автономной области (ЕАО)

Еврейская автономная область: где находится, особенности управления, символика и интересные факты

В Дальневосточном федеральном округе находится Еврейская автономная область. Она на юге граничит с Китайской Народной Республикой, на западе – с Амурской областью. А восточная часть региона упирается в границу с Хабаровским краем. Еврейская автономная область, столицей которой является город Биробиджан, является единственной в мире областью (кроме государства Израиль), имеющей официально юридический статус.

История образования ЕАО

История образования Еврейского автономного региона связана с заселением территорий вдоль берега реки Амур. В 1644 году русский путешественник и открыватель новых земель Василий Поярков, проплыв по Амуру, в своем рапорте императорскому двору отмечал, что эти земли богаты пушниной, рыбой и высокими урожаями.

Через некоторое время территория среднего и нижнего течения Амура стала заселяться беглыми казаками, промышленниками и другими людьми разных сословий. В 1858 году российский государственный деятель граф Николай Муравьев в городе Айгунь (сейчас это поселок района Айхой КНР) подписал мирный договор с Цинским Китаем (империя Великая Цинь), в результате которого территория левого берега Амура была присоединена к Российской империи.

В благодарность за успешное решение «амурского вопроса» в пользу Российской империи Муравьеву был присвоен титул «Амурский». Через 30 лет началось строительство железной дороги, соединяющую Читу с Владивостоком (1850 км) и возведение моста через Амур (1800 м). Благодаря этим стройкам появились новые рабочие поселения, железнодорожные станции.

Примечательно, что в 1911 году железнодорожный узел – станция «Тихонькая», впоследствии ставшая поселком, – получил статус города и был переименован в Биробиджан. Название этого будущего центра ЕАО произошло от его расположения: между левыми притоками Амура – Биры и Биджан. К 1911 году правительство вернулось к идее создания еврейской автономной области, предложенной ранее В. Лениным. Для решения этого вопроса был создан специальный комитет по поиску места расселения советских евреев.

В 1930 году Центральный исполнительный комитет Российской Федерации принял постановление «Об образовании в составе Дальневосточного края Биро-Биджанского национального района», который через 4 года преобразовался в Еврейскую автономную область Хабаровского края в составе Российской Федерации. В 1993 году ЕАО была преобразована в самостоятельную область.

Герб и флаг ЕАО

Так как ЕАО является самостоятельной областью, то имеет свой герб и флаг. Опознавательная символика, утвержденная правительством области в 1996 году, представляет собой прямоугольник цвета морской воды. В верхней и нижней части расположены белые полоски, разделенные голубыми. Они символизируют реки Биру и Биджан, на берегах которых находится территория области. Посредине изображен Уссурийский тигр. Фон прямоугольного щита (аквамариновый) символизирует цвет дальневосточной тайги.

Интересный факт: в честь 75-летия образования ЕАО в 1009 году банком России была выпущена юбилейная монета номиналов в 10 рублей, где на обратной стороне изображен герб области.

В 1008 году законодательным органом был утвержден основной символ автономной области – флаг Еврейской автономной области. Он представляет собой белое прямоугольное полотнище. На знамени имеется горизонтальная полоса из семи цветов, символизирующая радугу. Белый фон флага изображает чистоту души. Радуга у евреев является знаком мира и добра, а семь цветов соответствуют количеству свечей в Меноре (золотой семиствольный светильник, один из главных символов древних евреев, в честь семидневного сотворения мира). Сейчас в состав Еврейской автономной области Биробиджан входит. В этом городе находится законодательный орган и правительство, а также пять экономически развитых районов.

Памятник писателю

На улице Шолом-Алейхема (центральная улица Биробиджана) в 1004 году был установлен бронзовый памятник культовому еврейскому писателю Шолом-Алейхему, который никогда не был на территории этой области. Так как он умер за 11 лет до образования поселения евреями данной территории. Благодаря творчеству писатель стал символом своей эпохи.

Интересный факт: Шолом-Алейхем – это не имя, а псевдоним, который в переводе означает «мир вам». Настоящее имя кумира народа – Соломон Рабинович.

Часовня Всех Святых

Все памятники архитектуры и объекты культурного наследия поставлены на государственную охрану. Все это сделано в Еврейской автономной области управлением культуры (по его приказу). У главного входа на городское кладбище расположено православное каменное религиозное сооружение – часовня, возведенная в 1010 году во имя Всех Святых. Строительство было организовано в память основоположника, генерального директора общества с ограниченной ответственностью «Чистый город» Юрия Шалаева.

На протяжении всей своей деятельности Шалаев был меценатом города. Он уделял большое внимание возрождению церковной жизни Биробиджана и тем самым считался самым влиятельным и уважаемым в области. Сейчас христианская постройка является действующей, где можно отслужить панихиду по усопшим христианам.

Синагога «Бейт-Тшува»

На улице Маяковского находится старейшее религиозное сооружение – синагога «Бейт-Тшува» (дом покаяния). Биробиджан – это город, построенный еврейскими переселенцами, многие из них в свое время получили религиозное воспитание. Во времена Советской власти здание было закрыто.

Конец XX столетия стал началом религиозного возрождения. На средства предпринимателя Юрия Шалаева были проведены реставрационные работы помещения, и с 1986 года синагога была вновь открыта для иудеев Биробиджана.

Волочаевский мемориальный музей

В Смидовичском районе Еврейской автономной области (75 км от Биробиджана) в селе Волочаевка расположен мемориальный музейный комплекс. Он посвящен Волочаевскому сражению в 1911 году, где была одержана победа Красной армии под командованием будущего маршала Василия Блюхера над частями белой армии.

Музей площадью 85 м² находится на вершине горы Июнь-Корань. Экспозиции посвящены широкомасштабным военным действиям того периода, которые стали основой разгрома Дальневосточной белой армии Семенова.

Еврейская община «Фрейд»

В 1997 году в двухэтажном здании было создано еврейское религиозное общество «Фрейд» Биробиджана (0,5 км от центра города). Община представляет собой объединение Биробиджанской синагоги, благотворительных организаций, воскресной школы, библиотеки и столовой для малоимущих еврейских семей. Сейчас открылся и начал функционировать еврейский народный университет. Там желающие могут изучить иврит и основы истории еврейского народа. На втором этаже разместились клуб бывших узников концлагерей во время ВОВ, общество «Эйникайт» (в переводе «Единство») и недавно созданный молодежный клуб «Хаверин» («Товарищ»).

Еврейская область. Интересные факты

Давайте рассмотрим интересные факты про эту область:

1. Еврейская автономная область считается первым административно-территориальным образованием в мире. А сейчас является единственным автономным регионом на территории Российской Федерации.
2. Решающим фактором при оформлении на постоянное жительство в ЕАО была не национальность желающих, а профессиональные качества. В связи с этим в области создавались школы с изучением иврита, театры с еврейским репертуаром, учебные заведения и другие научные учреждения.
3. Сейчас в ЕАО насчитывается около 1,5 тысячи еврейского населения. Несмотря на это, в области пропагандируется и поощряется еврейская культура. Постоянно выпускается газета «Биробиджанер Штерн» («Биробиджанская звезда»), начиная с 1930 года, ежегодно устраиваются музыкальные еврейские фестивали и многие другие мероприятия, пропагандирующие еврейскую культуру.
4. Плодородные земли, полезные ископаемые, обширные таежные леса считаются главными природными богатствами области.
5. Через Еврейскую автономную область в России проходит часть Транссибирской железной дороги.

Где находится еврейская ао. Еврейская автономная область.История Еврейской Автономной области (ЕАО)

Так как решение национального вопроса большевиками подразумевало политическое самоопределение народов на некоторой территории, то евреям тоже полагалась своя республика или автономия. На этом пути успешными конкурентами большевиков выступали сионисты, ратовавшие за создание еврейского государства в Палестине. За годы гражданской войны и в первой половине 1920-х гг. несколько сот тысяч евреев выехали в Палестину с территорий, составивших СССР в 1922 году.

Приобщение евреев к сельскому хозяйству

Для решения «еврейского вопроса» в «пролетарском» духе Сталин ещё в 1918 году создал «Еврейскую секцию» (Евсекцию) Наркомата по делам национальностей. Она занималась проблемами обустройства еврейского народа в государстве трудящихся. Одним из её важнейших проектов стала организация еврейских сельскохозяйственных коммун. Большевикам удалось даже получить под его реализацию деньги от еврейских организаций США и Западной Европы. Один из их лидеров, президент американского общества Agro Joint Джеймс Розенберг пропагандировал, что «в сельской местности городской еврей потеряет свою нервозность и нетерпение».

В 1924 году большевики создали «Комитет по земельному устройству еврейских трудящихся» (Комзет). Планировалось, что ещё до конца 1926 года примерно 500 тысяч евреев получат для обработки 100 тысяч гектаров земли в Украинской ССР и Крымской АССР РСФСР.

Практическая организация еврейских поселений столкнулась с трудностями разного характера: как с нежеланием многих евреев осваивать непривычный образ жизни, так, прежде всего, с пассивным сопротивлением местных советских органов выделению земель под еврейские коммуны и кооперативы. А за этим сопротивлением стояло недовольство местного населения с его многовековыми традициями вражды с евреями. Надо полагать, что и многим евреям не нравилась перспектива такого соседства.

Национальные еврейские районы на Украине и в Крыму

В многообразии советских административных единиц, образуемых по национальному признаку, предусматривалась и такая мелкая, как национальный район. В 1920-30-е гг. было создано множество национальных районов в разных регионах страны, где компактно проживали некоторые нацменьшинства, но их численность не давала оснований создать там автономную республику или область.

В 1927 году был создан первый в СССР еврейский национальный район в Херсонской области Украины. В этом месте ещё в 1807 году образовалась еврейская сельскохозяйственная колония Сейдеменуха («Тихое поле»). Большевики переименовали её в Калининдорф и попытались сделать образцовой коммуной советских евреев. В 1929 году возник ещё Новозлатопольский еврейский национальный район в Запорожской области, в 1930 – Сталиндорфский в Днепропетровской области и Фрайдорфский в Крыму. Все они, кроме последнего, были организованы на базе старинных еврейских земледельческих колоний, созданных ещё в первой половине XIX века.

Еврейские автономные районы просуществовали до Великой Отечественной войны.

Проект Еврейской советской республики

В 1926 году, когда крах идеи приобщения основной массы евреев к сельскохозяйственному коммунистическому труду ещё не обозначился явно, в советском руководстве дискутировались вопросы дальнейшей национально-территориальной организации евреев. Председатель ЦИК СССР Михаил Калинин был сторонником создания национальной еврейской республики в Крыму и/или на юге Украины. Однако значительная часть самих еврейских активистов «оседания на землю» выступала против этого проекта, боясь, в случае его реализации, взрыва антисемитизма у населения.

В верхах большевистской партии ещё шла ожесточённая борьба за власть. Сталин только что разгромил «левый уклон» во главе с Троцким, Зиновьевым и Каменевым и не желал ослаблять свои позиции из-за ссоры с коммунистами Украины, которые явно не одобряли устройство еврейской автономии на своей территории. В качестве альтернативы давно уже выступал проект колонизации дальневосточных земель с помощью еврейских переселенцев.

Дальневосточная альтернатива

Ещё в 1924 году экспедиция Комзета под руководством профессора Бориса Брука рекомендовала к комплексному освоению территорию Приамурья. План создания еврейской автономии на Дальнем Востоке был закреплён в постановлении ЦИК СССР от 28 марта 1928 года. Её центром должно было стать поселение Биробиджан в Хабаровском крае. Вопреки обыденному мнению, странное для русского уха название не является еврейским, а происходит от эвенкийских названий двух здешних рек – Бира и Биджан. Уже в 1928 году, получив подъёмные средства от советского правительства, в регион приехали несколько тысяч семей евреев-переселенцев. До начала переселения район, отведённый под будущую еврейскую автономию, населяли всего 1200 человек.

И на этот раз большевики сумели заручиться содействием зарубежных еврейских организаций. Большую помощь оказала «Американская организация помощи еврейскому землеустройству», проведшая по всем США сборы средств в поддержку еврейской автономии на Дальнем Востоке России. За шесть лет (1928-34) она перечислила в фонд учреждения Еврейской АО 250 млн. долларов. Кроме того, она безвозмездно передала будущим колонистам большое количество сельскохозяйственной техники и семян. Эта организация изучила условия местности, куда будут переселяться евреи, дала «добро» на их переселение и провела в США широкую пропагандистскую кампанию в поддержку советского руководства.

В 1930 году был образован Биробиджанский национальный район, а 7 мая 1934 года – Еврейская автономная область в составе Дальневосточного края. Несмотря на первые трудности в освоении её территории (большинство переселенцев, разочаровавшись, уезжали обратно), уже в 1935 году её население составило 61,5 тыс. человек. Примечательно, что развернувшаяся колонизация привлекала не столько евреев, сколько население СССР в целом. Евреев было всего 22,8% от указанной численности, причём в дальнейшем доля евреев в населении автономной области только снижалась.

Выводы

Создание еврейской автономии в СССР напрямую вытекало из доктрины национальной политики коммунистов. Кроме того, оно давало советскому руководству большие пропагандистские дивиденды на Западе, а также сулило шансы привлечь больше иностранных кредитов в советскую экономику благодаря еврейскому лобби.

Организация же её Сталиным именно на Дальнем Востоке была вызвана двумя задачами. Первая – нежелание разжечь антисемитизм устройством еврейской республики на Украине или в Крыму. Вторая – представить всему миру «успешное решение еврейского вопроса в СССР» освоением евреями дальневосточной целины, созданием образцовой еврейской колонии в прежде диком краю.

Еврейская автономная область

Еврейская автономная область — субъект Российской Федерации, входит в состав Дальневосточного федерального округа. Еврейская автономная область граничит на Юге с Китаем (с Маньчжурией), на Западе — с Амурской областью, на Востоке — с Хабаровским краем [1] .

Имеется аэропорт, автомобильные и железнодорожные пути. Площадь — 36 266 кв км. Население — 176 567 человек. Губернатор — Александр Аронович Винников (ранее — мэр Биробиджана, столицы ЕАО) [2] .

ЕАО было частью проекта создания Еврейской республики на Дальнем Востоке — проект советского правительства по созданию национальной автономии для евреев на Дальнем Востоке. Преследовало две цели: заселение почти пустых земель и создание опоры советской власти среди враждебного большевикам казачьего населения. Предполагалось за 10 лет переселить полмиллиона евреев. На самом деле за все годы приехало 20 тысяч человек [3] .

В апреле 1931 года к изначальной площади в 35 тысяч квадратных километров тогда еще Биробиджанского района присоединили Амуро-Тунгусский район (тем самым увеличив площадь до 72 тысяч квадратных километров), но в 1934 году ЕАО вернуло Амуро-Тунгусский район Хабаровскому краю и взамен получила на западе поселок Облучье с окрестностями.

Содержание

[править] Идея создания

[править] Причины

После Октябрьского переворота и Гражданской войны, Советы оказались в политической изоляции — даже США не признавали Советский Союз.

Для улучшения отношений с Западом, пропаганды и получения кредитов руководители СССР придумали план создания Еврейской республики.

Другой причиной идеи такой республики было тяжёлое положение евреев: многие евреи были разорены в следствие свёртывания частной торговли и НЭПа. Для того чтобы трудоустроить оставшихся без средств к существованию евреев, после запрета на частный бизнес, власти решили создать еврейские колхозы.

Также власти СССР намеревались дать импульс к развитию Дальнего Востока, которому в то время серьёзно угрожала Япония.

[править] Решение СНК

Совета Народных Комиссаров СССР от 28 марта 1928 года постановил удовлетворить подготовленное КОМЗЕТом (Комитет по земельному устройству еврейских трудящихся) ходатайство о закреплении за ним 4,5 млн гектаров земли в Приамурской полосе Дальневосточного края с целью начать массовое переселение евреев [4] .

По планам, на Дальний Восток планировалось переселить 300 тысяч евреев к 1938 году. Однако, по ряду объективных причин (неразвитость инфраструктуры, болезни, непригодность земли к сельскому хозяйству, тяжёлые климатические условия, территория Биробиджана была сильно заболочена), к 1933 году переселилось всего 8 200 евреев [5] .

[править] История

В апреле-мае 1928 года на станцию Тихонькая (ныне Биробиджан) стали прибывать эшелоны с первыми переселенцами-евреями [6] .

К концу 1931 года в ЕАО приехало 5 тысяч евреев (при тогдашнем общем населении ЕАО в 45 тысяч человек). К концу 1933 года за 6 лет колонизации в ЕАО приехало всего 8 тысяч евреев. В 1934 году переселение приобрело полунасильственный характер, однако даже этими мерами к 8-9 тысячам евреев удалось добавить еще 11 тысяч к 1937 году. Однако даже из этого малого количества переселенцев многие уезжали из ЕАО: например в период с 1928 по 1933 года в ЕАО приехало свыше 18 тысяч евреев, а осталось только до 6 тысяч [7] .

Достигнув пика в 20 тысяч человек в 1937 году в последующие годы численность и доля евреев в ЕАО неуклонно снижалась: в 1939 году — 17 695 человек (16,2 % от общего населения), в 1959 году — 14 269 человек (8,8 % от общего населения), в 1970 году — 11 452 человек (6,6 % от общего населения), в 1979 году — 10 163 человек (5,4 % от общего населения), в 1989 году — 8887 человек (4,1 % от общего населения), в 2002 году — 2327 человек (1,2 % от общего населения), в 2010 году — 1628 человек (1,0 % от общего населения).

Несмотря на низкое число переселившихся евреев, 4 мая 1934 года решением Политбюро ЦК ВКП(б) Биробиджанский национальный округ был преобразован в Еврейскую автономную область, хотя евреи не составляли даже тогда большинства в ЕАО, а большинство же приехавших евреев переселилась из ЕАО в Хабаровск. Так, в 1939 году, русские составляли 68,9 % населения ЕАО, евреи — только 16,2 %.

На раннем этапе своего развития, в ЕАО существовали школы с изучением еврейского языка, еврейские колхозы и еврейские сельсоветы. Евреи занимали руководящие посты в области [8] . В начальный период образования области предпринимались усилия перевести делопроизводство учреждений и предприятий в Биробиджане, отдельных сельских Советах, колхозах, промартелях на идиш.

В селении Тихонькой (ныне Биробиджан) появились и работали еврейские артели: «Биробиджанский стул», «Колесо революции», «Чемоданщик», колесно-обозная, возчиков, сапожников, чулочников, портных и пр.

Идея Еврейской автономии была встречена с энтузиазмом евреями-коммунистами, например немецкий коммунист, еврей Отто Хеллер в 1931 году писал:

«В Биробиджане вы найдете автомобили, поезда и пароходы. Из труб мощных фабрик будет идти дым, дети поколения свободных еврейских рабочих и крестьян будут играть в цветущих садах. Биробиджан будет социалистической страной, землёй международного пролетариата, чудом социалистического строительства в СССР».

Реальность была совсем иной. Виктор Финк, посетивший область с делегацией американских евреев в 1929 году, сообщает:

«Еврейские поселенцы живут в лачугах. Место невероятно грязно и переполнено людьми, спящими на двухъярусных деревянных кроватях. Лачуги весьма сопоставимы с тюрьмой. Биробиджан — не Крым. Люди в Биробиджане нуждаются в хороших домах… Некоторые живут здесь в крайней бедности. Женщины вынуждены заниматься проституцией» [9]

В 1934 году в Биробиджане открылся Государственный еврейский театр имени Л. М. Кагановича, издавались 2 газеты — «Биробиджанская звезда» и «Биробиджанер Штерн», литературно-художественный журнал «Форпост».

Репрессии конца 30−х годов не обошли и ЕАО: двое из наиболее видных лидеров Еврейской автономной области — Хавкин и Либерберг, были обвинены в «троцкизме» и содействии антисоветским и сионистским организациям. Многие приехавшие из-за границы евреи арестовывались по обвинениям в сионизме и шпионаже.

В 1938 году были закрыты все еврейские учреждения, такие как музеи, синагоги и газетные агентства.

В годы Холокоста бегство евреев из Европы в СССР, в частности, в Биробиджан, затруднялось бюрократическими ограничениями и подозрительностью карающих органов Советского Союза.

В 1947 и 1948 годы 12 специальных поездов отправились из Херсона, Николаева, Днепропетровска и Одессы в Биробиджан. Но снова число мигрантов не превысило 10 тысяч человек.

В 1948 году начался всплеск государственного антисемитизма в СССР, в связи с «космополитическими» и «буржуазно-националистическими» обвинениями были репрессированы видные должностные лица партии — Михаил Левитин, Александр Бахмутский, а также видные представители интеллигенции, такие как писатели Израэль Эмиот, Дов-Бер Слуцкий и Хаим Малтинский. Антисемитская кампания привела к закрытию журнала «Birobidshaner Shtern», еврейских театров и других культурных учреждений (в частности, библиотеки Шолома Алейхема). Начался суд над «биробиджанской восьмёркой» (1951−52 годы), которая якобы занималась шпионажем в пользу США и стремилась к отделению Биробиджана от Советского Союза.

В годы Великой Отечественной войны из Биробиджана в Красную армию ушло 6 700 человек. 14 жителей области получили звание Героя Советского Союза, среди них и еврей Бумагин Иосиф Романович. Четверо стали полными кавалерами солдатского ордена Славы: Богорад Г. А., Гагаринов А. М., Пеллер В. И. и Раскопенский А. И. [10]

Таким образом, приток евреев в ЕАО полностью прекратился, и наметился курс на выезд евреев из него, особенно в в 1970−1990-е годы в период массовой репатриации в Израиль [11] .

[править] Современность

По переписи 2002 года, в ЕАО проживало всего 2327 евреев, что составляет 1,2 %. Имеется 34 синагоги, в том числе Главная.

ЕАО не могла заменить евреям их настоящую родину — Израиль. К тому же, природные и экономические сложности не позволили удержать в данном регионе крупную еврейскую общину. Большая часть евреев из ЕАО переехало в Израиль, где сейчас проживает более 15 тысяч репатриантов из Еврейской автономной области, из них более 5 тысяч в городе Маалот (половина населения города).

В Израиле каждый год проводится всеизраильская встреча репатриантов из ЕАО. В 2008 году ЕАО на этой встрече представлял мэр Биробиджана А. Винников, директор Института комплексного анализа региональных проблем (Биробиджан) Ефим Фрисман и др. [12] [13]

В связи с почти полным отсутствием евреев, предлагается присоединить ЕАО к Хабаровскому краю [14] [15] или к другому региону Дальнего Востока. Однако, еврейская общественность выступила против этих планов [16] .

Вице-губернатором также является еврей (Валерий Гуревич), намечается небольшой приток евреев: так по словам лидера местной еврейской общины Романа Ледера, «в прошлом году отсюда уехало 80 семей, а вернулось 120» [17] .

[править] Оборона

«Южнее находится труднопроходимый горно-таёжный участок, перетекающий в низменную болотистую равнинную местность с большим количеством рек и речек — притоков Амура. Сам же Амур разливается на многокилометровую по ширине реку с многочисленными рукавами. Здесь вести наступление возможно только пехотой (в лесах) и специально оснащёнными амфибийной и болотоходной техникой войсками (таковой у НОАК нет за исключением устаревших слабовооружённых плавающих танков „Тип 63“). Наконец, последний участок, совпадающий с границами Еврейской АО имеет единственное доступное для наступления направление Нижне-Ленинское — Биробиджан (дальше, до Хабаровска, снова сплошная зона болот и тайги). Трудно, однако, ожидать, что китайцам удастся здесь обеспечить форсирование Амура с развёртыванием последующего наступления.» — Рядовой-К об обороне ЕАО от возможного китайского вторжения.

[править] Цитаты

«Я просто чувствую, что не стал бы умирать ещё за один кусок земли для России, за кусок Уганды или штата Нью-Джерси. » — израильский генерал Бени Пелед о проектах еврейских автономий вне Израиля.

Источники:

http://www.syl.ru/article/387674/evreyskaya-avtonomnaya-oblast-gde-nahoditsya-osobennosti-upravleniya-simvolika-i-interesnyie-faktyi
http://russian7.ru/post/zachem-stalin-sozdal-evreyskuyu-avtono/
http://cyclowiki.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C