Божественность существует, но нет никакого бога. Ошо

Ошо, верите ли вы в Бога?

Я не верю в верование. Прежде всего, нужно понять это. Никто не спрашивает меня: «Верите ли Вы в Солнце? Верите ли Вы в Луну?» Никто не задает мне такого вопроса. Я встречался с миллионом людей и в течение тридцати лет отвечал на тысячи вопросов. Никто не спрашивает меня: «Верите ли вы в цветок розы?» В этом нет необходимости. Вы видите: цветок розы или есть, или его нет. В веровании нуждаются только фантазии, вымыслы, но не факты.

Бог — это величайшая фантазия, созданная человеком. А почему человек вынужден был создать этот вымысел — Бога? Для этого должна быть внутренняя потребность. У меня нет этой потребности, поэтому нет и вопроса.

Но позвольте мне объяснить вам, почему люди верят в Бога. Вот то существенное, что необходимо понять о человеческом уме — ум человека всегда находится в поиске какого-то смысла жизни. Если смысла нет, то внезапно вы задумываетесь: что же вы делаете здесь? Зачем вы живете? Зачем дышите? Зачем вы снова должны вставать завтра утром и погружаться в ту же рутину? Чай, завтрак, тот же неискренний поцелуй той же жене, те же дети, то же учреждение и та же работа; и наступает вечер — и скука, предельная скука, вы возвращаетесь домой. Зачем постоянно делать все это?

Ум задает вопрос: есть ли смысл во всем этом или вы просто живете, как растение? И так человек постоянно искал смысл всех явлений. Он создал Бога как вымысел для удовлетворения своей потребности в смысле. Без Бога мир становится случайным. Он больше не создание мудрого Бога, который придумал его для вашего роста, для вашего развития или для чего-нибудь еще. Без Бога. удалите Бога, и мир станет случайным, бессмысленным. А ум не способен жить без смысла. Поэтому он создает все виды вымыслов: Бог, нирвана, небеса, рай, другая жизнь после смерти — он создает целую систему. Но все это — лишь вымысел для удовлетворения определенной психологической потребности.

Я не могу сказать: «Бог есть». Я не могу сказать: «Бога нет». Для меня это не относящийся к делу вопрос. Вымышленное явление. Моя работа совершенно иная, и заключается в том, чтобы сделать ваш ум настолько зрелым, что вы сможете жить без смысла жизни, и при этом жить прекрасно. В чем смысл розы или облака, проплывающего в небесах? Смысла нет, но какая потрясающая красота! Смысла нет. Река все время течет, но дает столько радости, что смысла не нужно. И если бы человек мог жить, не спрашивая о смысле, жить от мгновения к мгновению, прекрасно, блаженно, без всякого объяснения. Достаточно просто дышать. Зачем вы спрашиваете, для чего жить? Зачем вы делаете жизнь такой деловой? Разве не достаточно любви? Нужно ли спрашивать, в чем смысл любви? Любовь самодостаточна; ей не нужен никакой другой смысл, чтобы быть прекрасной и радостной. Птицы поют по утрам. в чем тут смысл?

Не создавайте фантазий. Когда вы создаете один вымысел, вы обязаны создать для поддержания его еще тысячу и один вымысел, ведь в реальности он не имеет поддержки. Например, есть религии, которые верят в Бога, и есть религии, которые в Бога не верят. Так что Бог не является необходимостью для религии. Буддизм не верит в Бога. Джайнизм не верит в Бога. Вы знаете только три религии, основанные на иудаизме: христианство, иудаизм, ислам. Эти три религии верят в Бога. Поэтому вы не осознаете Будду, а он никогда не верил в Бога.

Я вспоминаю о Герберте Уэллсе, о его утверждении по поводу Гаутамы Будды. Он сказал: «Будда — самая безбожная личность и, в то же время, самая божественная». Безбожная личность и божественная? Вы думаете, здесь есть какое-нибудь противоречие? Противоречия нет. Будда никогда не верил в Бога, в этом не было необходимости. Он был так предельно завершен, что вся его завершенность становилась благоуханием вокруг него. Махавира тоже никогда не верил в Бога, а его жизнь была так божественна, как это только возможно.

Поэтому, когда я говорю, что Бог — это вымысел, пожалуйста, не поймите меня неправильно. Бог — вымысел, но божественность — не вымысел; это качество, свойство. «Бог» — это личность. как личность — это вымысел. Нет Бога, сидящего на небесах, создающего мир. А вы думаете, Бог создает всю эту кутерьму, называемую миром? Тогда что же остается для дьявола? Если кто-то и создал этот мир, то он был дьяволом, а не Богом!

Но вымысел — старый вымысел, повторенный миллионы раз, — начинает обретать реальность сам по себе. Он был повторен так много раз, что невозможно даже спросить, что за мир создал Бог, что за человека Он создал? Это сумасшедшее человечество.

За три тысячи лет человек вел пять тысяч войн. Это творение Бога? И человек все еще готовится к тотальной, самоубийственной, окончательной войне. «Бог» — за всем этим. И какие еще глупые вымыслы могут стать реальностью, если вы верите в них! «Бог» создал мир — христиане думают, что это было в точности за четыре тысячи лет и четыре года до Иисуса Христа. Конечно, это должно было быть в понедельник утром, первого января, я полагаю, потому что так говорит Библия. Теперь имеются свидетельства — тысяча и одно свидетельство! — что эта земля насчитывает миллионы лет. Найдены погребенные в земле останки животных возрастом в миллионы лет, и даже окаменевшие тела людей возрастом в тысячи лет. Но что сказал по этому поводу последний Папа? Он сказал: «Мир создан в точности так, как сказано в Библии». То есть, за четыре тысячи лет и четыре года до Иисуса? Это значит шесть тысяч лет назад. Все свидетельства противоречат этому.

В Индии найдены города, имеющие возраст семь тысяч лет. В Индии имеются Веды, которым, по крайней мере, десять тысяч лет, согласно самым научным подходам. А согласно индуизму, им девяносто тысяч лет, поскольку в Ведах есть упоминание об определенном положении звезд, которое было девяносто тысяч лет назад. Как это могло быть описано в Ведах, если им не девяносто тысяч лет? Но что сказал последний Папа? Он сказал: «Бог создал мир со всеми этими вещами. Для Него все возможно, Он создал мир за четыре тысячи лет и четыре года до Иисуса вместе с телами животных, которые выглядят на миллионы лет».

Все возможно для «Бога». Один вымысел, затем вы должны поддерживать его другим вымыслом, так можно дойти до абсурда. Но зачем? Человек снова и снова задает этот вопрос.

За всем этим — простой, очень простой аргумент. Вы видите глиняный горшок. Вы знаете, что он не мог быть создан сам по себе; его должен был создать горшечник. Это был простой аргумент для всех религий: даже если единственный глиняный горшок не может быть создан сам по себе и для его создания нужен горшечник, то и эта огромная вселенная нуждается в создателе. И это удовлетворило простой человеческий ум. Но это не может удовлетворить изощренный, рациональный ум. Если вы говорите, что вселенная для своего создания нуждается в Боге, то обязан возникнуть вопрос: «Кто создал Бога?» И тогда вы приходите к абсурду. Тогда Бог номер один создается Богом номер два, а Бог номер два создается Богом номер три, а Бог номер три — Богом номер четыре, и так далее без конца. Я не хочу быть таким абсурдным. Лучше остановиться на первом вымысле. Иначе вы будете сеять семена для других вымыслов.

Я говорю, что существование достаточно само по себе, ему не нужен творец. Оно само творит. И вместо того, чтобы спрашивать меня, верю ли я в создателя, вы бы спросили, в чем моя замена Богу-создателю? Моя замена — вездесущая энергия созидания. И, по-моему, быть созидательным — самое важное религиозное качество. Если вы создаете песню, если вы создаете музыку, если вы создаете сад, вы религиозны. Ходить в церковь глупо, но создавать сад — потрясающая религия.

Вот почему в моей общине работа называется «поклонением». Иначе мы не молимся. Мы молимся только путем созидания чего-либо. По-моему, созидание — вот Бог. Но будет лучше, если вы позволите мне заменить слово «Бог» на слово «божественность», поскольку я не хочу быть понятым неправильно. Нет личности Бога, но есть потрясающая энергия — распространяющаяся, никогда не кончающаяся, расширяющаяся. Эта энергия созидания и есть божественное.

Я знаю это; я не верю в это. Я испытал это; я не верю в это. Я прикоснулся к этому. Я дышал этим. Я познал это глубочайшей сердцевиной моего существа; и этого так же много в вас, как и во мне. Просто посмотрите вовнутрь, небольшой поворот на сто восемьдесят градусов — и вы осознаете истину. Тогда вы не спросите о вере. Только слепые люди верят в свет. Те, у кого есть глаза. они не верят в свет; они просто видят его.

Я не хочу, чтобы вы верили во все, что угодно, я хочу, чтобы у вас были глаза, и если есть глаза, то зачем удовлетворяться верой и оставаться слепым? И вы не слепые. Может быть, вы лишь держите свои глаза закрытыми. Может быть, никто не сказал вам, что можно открыть глаза. Поэтому вы живете в темноте и из темноты спрашиваете: «Есть ли свет?»

Божественность — это не то, что могут доказать или опровергнуть документы. Это то, что вы можете пережить. Вы удивитесь, узнав, что слово «лекарство» (английское medicament) и слово «медитация» происходят от одного корня. Лекарство вылечивает тело, медитация вылечивает вашу внутреннюю сущность; это внутреннее лекарство. Я переживал божественность повсюду, поскольку ничего другого не существует. Но Бога нет. И если вы хотите пережить божественность. просто еще немного медитации, еще немного продвижения в состояние без мыслей, в состояние осознания.

Когда ваша осознанность присутствует, а мысли начинают опадать, как листья в листопад, и когда остается только осознанность, и нет ни одной мысли, тогда вы ощутите на языке вкус, самый вкус того, о чем я говорю. А если вы не ощутили вкус, не верьте мне; не верьте никому, потому что вера может стать нищетой. Вы можете удовлетвориться этой верой и никогда и ничего не попробовать самостоятельно.

Как раз вчера я слышал. Шила сказала мне, что президент Рейган хочет ввести минуту молчания в каждой школе, колледже и институте. Идея великая, но я не знаю, понимает ли Рейган, что это означает — одна минута молчания, одна минута безмолвия. Он, должно быть, предполагает просто одну минуту тишины, отсутствия разговоров. Отсутствие разговоров — это не безмолвие. Вы можете не разговаривать, вы можете не произносить ни звука, но внутри вас бежит тысяча и одна мысль. Это постоянный поток мыслей, изо дня в день.

Я хотел бы посоветовать президенту Рейгану сначала попробовать провести одну минуту безмолвия. Это означает, что в течение одной минуты ни единая мысль не движется по экрану вашего сознания. Это не просто. Это одно из самых трудных дел в мире. Но это может случиться, если вы постоянно пытаетесь. И если это происходит в течение одной минуты, достаточно. Если в течение одной минуты вы можете находиться в состоянии, когда ни единая мысль не движется. Это была работа всей моей жизни: научить людей быть молчаливыми, безмолвными.

Люди пытались, держа рядом с собой часы: даже двадцати секунд — одна минута слишком много! — даже двадцати секунд они не могли оставаться без мыслей. Одна мысль за другой, бегут. И даже если они могут оставаться без мыслей в течение двадцати секунд, то приходит мысль: «Ага! Двадцать секунд!» Кончено — пришла мысль.

Если вы можете быть в безмолвии одну минуту, вы постигли искусство. Тогда вы сможете быть в безмолвии две минуты, поскольку это одно и то же. Вторая минута не отличается от первой. Вы можете быть в безмолвии три минуты; все минуты одинаковы.

Когда вы знаете путь. а этот путь — не то, о чем можно рассказать; вы должны просто сидеть с закрытыми глазами и наблюдать свои мысли. Вначале будет великая суматоха, как в час пик, но постепенно вы отыщете улицу, где людей будет все меньше и меньше; где будет меньше машин, меньше мыслей, просветы становятся больше. Если продолжать терпеливо, то через три месяца можно достичь определенной способности к одной минуте безмолвия.

Ни один человек, способный вкусить безмолвие, не сможет быть политиком. Ему и в голову не придет даже пытаться стать президентом страны. Это не для медитирующих, это для посредственностей. Это для дураков и идиотов всех сортов.

Я слышал, что до того как Рейгану стать президентом, у него была обезьяна. Я просто слышал, я не знаю, так это или нет. В тот день, когда Рональд Рейган был избран президентом, один из моих американских санньясинов принес мне фотографию Рональда Рейгана с его обезьяной и сказал: «Рейган сегодня объявлен президентом, ваши комментарии?»

Я долго смотрел на фотографию. Санньясин казался озадаченным и спросил: «В чем дело? Что вы рассматриваете на этой фотографии?» Я сказал ему: «Не могу сообразить, кто здесь Рейган, а кто обезьяна. Который из этих двух парней избран президентом?» Он рассмеялся и указал мне на Рейгана, а я все еще помню свой комментарий: «Было бы лучше, если бы выбрали обезьяну».

Конечно, тогда Кремль незамедлительно последовал бы этому примеру и выбрал бы обезьяну в качестве премьер-министра. Они не могут допустить, чтобы Америка была впереди них. В одном можно быть уверенным абсолютно: с обезьяной в Белом Доме и с обезьяной в Кремле мир был бы спасен от третьей мировой войны, которая собирается разрушить все человечество и всю жизнь на земле.

Политики — это обезьяны. На самом деле, обезьяны должны извинить меня — политики хуже. Но идея хорошая; иногда даже в обезьяний ум может прийти хорошая идея. Но если Рейган действительно имеет в виду минуту безмолвия, я мог бы предоставить людей, которые учили бы, как быть безмолвным — в каждом университете, в каждом колледже, в каждой школе. Я могу послать моих санньясинов по всей Америке — учить безмолвию.

Ошо о Боге

“Все религии верят, что Бог создал мир и также человеческий род. Но если вас кто-либо создал, вы только марионетка, вы не имеете своей души. И если вас кто-либо создал, он может уничтожить вас в любой момент. Он вас не спрашивал, хотите ли вы быть созданными и так же он не собирается спрашивать: “Хочешь ли ты быть разрушенным?”

Бог — величайший диктатор, если вы принимаете фикцию, что он создал мир и так же человеческий род. Если Бог реален, тогда человек раб, марионетка. Все нити в его руках, включая вашу жизнь. Тогда не стоит вопрос, ни о каком просветлении. Тогда не стоит вопрос о том, чтобы стать Гаутамой Буддой, потому что нет никакой свободы. Он дергает за ниточки — вы танцуете, он дергает за ниточки — вы плачете; он дергает за ниточки — вы начинаете убийства, самоубийства, войны. Вы просто марионетка, а он кукловод.

Тогда это не возникает вопроса о грехе или добродетели, не возникает вопроса о грешнике или праведнике. Нет ничего хорошего, ничего плохого, потому что вы только марионетка. Марионетка не может отвечать за свои действия. Ответственность принадлежит тому, кто имеет свободу действия.
Либо Бог существует, либо свобода — оба не могут существовать вместе.
Это основной смысл высказывания Фридриха Ницше: “Бог мертв, значит, человек свободен”.

Ни теологи, ни основатели религий не думали об этом, что если вы принимаете Бога, как творца, вы разрушаете всё достоинство сознания, свободы, любви. Вы снимаете всю ответственность с человека, и вы отбираете всю его свободу. Вы приуменьшаете всё существование до прихоти этого странного парня, называемым Богом.

Но утверждение Ницше является только одной стороной монеты. Он абсолютно прав, но только с одной стороны. Он сделал очень значительное и важное утверждение, но он, должно быть, забыл одну вещь, которая неминуемо случится, потому что его утверждение базируется на рациональном, логике и интеллекте. Оно не основано на медитации.

Человек свободен, но свободен для чего? Если нет Бога и человек свободен, это будет просто значить, что человек сейчас способен делать все что хочет: хорошее или плохое. Никто не осудит его, никто не простит его. Эта свобода будет просто распущенностью.

Тогда приходит другая сторона. Вы убираете Бога и оставляете человека полностью пустым. Конечно, вы провозгласили его свободу, но с какой целью? Как ему использовать свою свободу творчески, ответственно? Как он собирается избежать свободы, приводящей к распущенности?

Фридрих Ницше не знал ничего о медитации — это и есть другая сторона монеты.
Человек свободен, но его свобода может быть для него радостью и блаженством, только если он укоренен в медитации.

Убрать Бога — это прекрасно, он был самой большой опасностью для человеческой свободы, но дайте человеку также какой-то смысл и значимость, творчество, восприимчивость, какой-то путь, чтобы найти вечное существование.

Дзен — другая часть монеты. В Дзен нет никакого Бога, в этом его красота.

Но в нем есть необычайная научная основа, которая может трансформировать ваше сознание, принести так много осознанности, что вы не сможете совершить зло. Это не заповедь снаружи, это приходит из глубины вашего существа. Однажды, узнав центр вашего существа, однажды узнав, что вы едины с космосом и что космос никогда не создавался — он существовал всегда и во все времена, и будет существовать всегда и во все времена, от вечности до бесконечности; однажды узнав, свое просветленное существо, своего скрытого Гаутаму Будду — невозможно сделать что-нибудь неправильно, невозможно совершить какое-либо зло, невозможно совершить какой-либо грех.

Фридрих Ницше в последней фазе своей жизни стал практически полностью ненормальным. Он был госпитализирован, содержался в сумасшедшем доме. Такой великий гигант, что случилось с ним? Он пришел к выводу: “Бог умер”, но это негативное утверждение. Он стал пустым, но его свобода была бессмысленной. В этом не было радости, потому что это была свобода от Бога, но для чего? У свободы две стороны: от и для. Другая сторона отсутствовала. Это сделало его сумасшедшим.

Пустота всегда ведет людей к сумасшествию. Вам нужно какое-то заземление, вы нуждаетесь в некотором центрировании, вы нуждаетесь в отношениях с существованием. Бог умер, все ваши отношения с существованием закончились. Бог умер, и вы остались один без корней. Но дерево не может жить без корней, не можете и вы.

Бог не существовал, но это было хорошее утешение. Он заполнял внутреннее пространство людей, хотя это была ложь. Но даже ложь, повторенная тысячи и тысячи раз в течение тысячелетий, становится почти правдой. Бог был великим утешением для людей в их страхе, в их боязни, в их осознании старости и смерти, и за пределами неизвестной темноты.
Бог был огромным утешением, хотя это была ложь.

Ложь может утешить вас, вы должны понять это. Фактически ложь более сладка, чем правда.

Гаутама Будда говорил: “Истина горькая вначале и сладкая в конце, а ложь сладкая вначале и горькая в конце” — когда она разоблачается. Тогда приходит невероятная горечь, что вы были обмануты вашими родителями, вашими учителями, вашими священниками, вашими, так называемыми, лидерами. Вы были постоянно обмануты. Это разочарование приносит огромное недоверие к каждому. “Никому не стоит доверять…” Это создает вакуум.

Итак, Ницше был не психически ненормальным в последней фазе своей жизни, это был неизбежный исход его негативного подхода. Интеллект может быть только негативным; он может спорить и критиковать, и быть саркастичным, но он не может дать вам поддержку. Вы не можете получить поддержку, из негативной точки зрения. Итак, он потерял своего Бога и он потерял свое утешение. Он стал свободным только для того, чтобы быть сумасшедшим.

И это не только Фридрих Ницше, так что нельзя сказать, что это был просто несчастный случай. Многие интеллектуальные гиганты оказывались в сумасшедшем доме или совершали самоубийство, потому что никто не может жить в негативной темноте. Человек нуждается в свете и в позитиве, в положительном опыте истины. Ницше разрушил свет и создал вакуум в себе и в других, кто следовал за ним.
Если вы чувствуете глубоко в себе вакуум, полную пустоту без смысла — это из-за Фридриха Ницше. Целая философия выросла на западе. Ницше — основатель этого самого негативного подхода к жизни.

Серен Кьеркегор, и Жан-Поль Сартр, и Марсель, и Ясперс, и Мартин Хайдеггер — все эти великие гиганты первой половины 20-го столетия только и говорили о бессмысленности, душевных муках, страдании, беспокойстве, боязни, страхе, тревоге. И эта философия называлась на западе экзистенциализмом. Но это не так. Это, как раз, не экзистенциализм. Она разрушает все, что утешало вас.

Я согласен с разрушением, потому что это утешение человека было только обманом. Бог, рай, ад — все эти фантазии были созданы для утешения человека. Это хорошо, что они разрушены, но вы оставляете человека в полнейшем вакууме. Из этого вакуума родился экзистенциализм, именно поэтому он говорит только о бессмысленности: “Жизнь не имеет смысла”. Он говорит об отсутствии значимости: “Вы — просто случайность. Существуете вы или нет — это не имеет значения для существования.”
И эти люди называют свою философию экзистенциализмом. Они должны были назвать это случайнолизмом.

Вы не нужны. Просто по-случайности, каким-то образом вы всплыли на краю. Бог сделал вас марионеткой, а эта философы: от Ницше, до Жан-Поля Сартра, сделали вас случайностью.

Но у человеческого существа есть огромная потребность быть связанным с существованием. Ему нужно укорениться в существовании, потому что только когда корни уходят глубоко в существование, он расцветет в Будду, он расцветет миллионами цветов, его жизнь не будет бессмысленной. Тогда его жизнь будет чрезвычайно наполнена смыслом, значимостью, блаженством, его жизнь будет просто празднованием.

Но вывод, так называемых, экзистенциалистов — что вы не нужны, что ваша жизнь не имеет смысла, не имеет значимости. Существование не нуждается в вас вообще!

Итак, я хочу закончить работу Фридриха Ницше, она незавершенна. Она приведет все человечество к сумасшествию — не только Ницше, но и все человечество. Без Бога, конечно, вы свободны, но для чего? Вы останетесь с пустыми руками. Вы были с пустыми руками и до этого, потому что руки, которые казались полными, были наполнены ложью. Сейчас вы абсолютно осознаете, что руки пустые и некуда идти.
Я слышал об одном очень известном атеисте. Он умер, и его жена принесла его лучшую одежду, лучшую обувь, прежде чем он был помещен в гроб, лучший галстук, самый дорогостоящий. Она хотела как следует попрощаться, устроить хорошие проводы. Он был одет так, как никогда не одевался в своей жизни.

И затем пришли друзья, и пришли соседи. И одна женщина сказала: “Вот это да! Он так наряжен, а идти некуда “. Он был атеистом, поэтому он не верил в Бога, он не верил в рай, он не верил в ад — некуда идти, а такая хорошая одежда! Но это ситуация, в которую ведет все человечество, любая негативная философия: прекрасная одежда, готов идти — но идти некуда! Эта ситуация создает сумасшествие…
До тех пор, пока ваша свобода не станет цветением вашей осознанности, и переживание свободы не приведет вас в вечность, в ваши корни, в космос и существование — вы будете сумасшедшим. Ваша жизнь будет бессмысленной, не имеющей значения. Чтобы вы не делали, не имеет значения.

Существование, по мнению, так называемых, экзистенциалистов, которые следуют Фридриху Ницше, его основателю — абсолютно неразумно. Они убрали Бога, и решили, что по логике, это выглядит правдиво: если нет Бога, существование так же становиться мертвым, без разума, без жизни. Бог — был жизнью, Бог — был сознанием. Бог, был самим смыслом, самой солью бытия. Если Бога больше нет, то все существование становиться бездушным, жизнь становиться только побочным продуктом материи. Поэтому, когда вы умрете, все умрет, ничего не останется.

И это не важно: быть хорошим или плохим. Существованию абсолютно все равно, оно не заботиться о вас. Бог заботился о вас. Если Бога убрать, между вами и существованием начнут происходить странные вещи. Нет отношений, существование не заботиться, не может заботиться, потому что оно больше не связано. Оно больше не разумная вселенная, оно просто мертвая материя, такая же, как и вы. И жизнь, которую вы знаете, является только побочным продуктом.

Побочный продукт мгновенно исчезнет, когда элементы, которые его создали разъединяться…
Когда вы узнаете, что необходим определенный баланс между негативным и позитивным — значит у вас корни в существовании.

Одна крайность — верить в Бога; и другая крайность — не верить в Бога, а вам нужно быть посередине, абсолютно сбалансированными. Атеизм становиться неуместным, теизм становиться неуместным. Но ваш баланс приносит вам новый свет, новую радость, новое блаженство, новую разумность, которая не из ума. Эта разумность не из ума позволяет вам осознать, что все существование чрезвычайно разумно. Оно не только живое, оно имеет чувствительность, оно имеет разумность.

Когда вы узнаете, что ваше внутреннее существо уравновешено, и спокойно и мирно, как вдруг дверь, которая была закрыта вашими мыслями, просто откроется, и все существование станет открыто для вас. Вы не случайны. Существование нуждается в вас. Без вас что-то будет упущено и никто не сможет заменить вас.

Вот, что дает вам достоинство, что всему существованию будет не хватать вас. Звезды и солнце, луна, деревья и птицы, и земля — все во вселенной будут чувствовать, что пустует маленькое место, потому что оно не может быть заполнено никем, кроме вас. Это дает вам огромную радость, блаженство, что вы связаны с существованием, и существование заботиться о вас. Как только вы станете чище и яснее, вы сможете увидеть огромную любовь, ниспадающую на вас со всех измерений.

Вы есть наивысшая эволюция существования, разумности, и оно зависит от вас. Если вы растете выше, чем ум и его интеллект навстречу не уму и его разумности, существование будет праздновать: еще один человек достиг наивысшего пика. Одна часть существования неожиданно поднялась к высочайшим возможностям истинного потенциала в каждом…

И человек, который знает свое отношение, свою глубокую взаимосвязь с существованием, не может совершить что-либо против существования, против жизни. Это просто невозможно. Он может только изливать так много блаженства, так много благословения, так много благодати, сколько вы готовы воспринять. Но его ресурсы неисчерпаемы. Когда вы найдете свои неисчерпаемые ресурсы жизни и экстаза, тогда не имеет значения, есть Бог или нет. Не имеет значения, есть ли ад или рай. Это вообще не имеет значения…

Я учу вас, как войти в контакт с существованием, как найти, где вы соединены, связанны с существованием. Откуда вы получаете вашу жизнь от момента к моменту? Откуда приходит ваша разумность? Если существование неразумно, как вы можете быть разумными? Откуда вы ее возьмете?

Когда вы видите цветущие розы, могли ли вы представить, что весь этот цвет, вся эта нежность, вся эта красота, была спрятана в семени? Но одного семени не достаточно, чтобы стать розой, оно нуждается в поддержке существования: почве, воде, солнце. Затем семя исчезло в почве и начали расти розовые кусты. Теперь они нуждаются в воздухе, нуждаются в воде, нуждаются в земле, нуждаются в солнце, нуждаются в луне. Все это вместе трансформирует семя, которое было почти как мертвый кусок камня. Вдруг — трансформация, превращение. Эти розы, эти цвета, эта красота, этот аромат — не могло бы появиться, если бы существование не имело уже это. Это все было спрятано, это было скрыто в семени. Но все, что происходит — означает, что оно уже было, возможно как потенциал. У вас есть разумность…”

Osho, God Is Dead, Now Zen Is the Only Living Truth, Talk №1

ОШО: о том, что Бога нет и кто создал вселенную.

ОШО набирает -5, мужик открывающий пиво. тысячу с чем то.
А спасибо Я скажу именно вам.

Такими вещами не из-за плюсеков интересуются. И пока это не стало культом, можно спокойно читать, слушать и вникать. Нет каких-то чужих трактовок, извращения смысла и людей, паразитирующих на этом. Посмотрите во что превратила Иисуса церковь.

А Ошо говорит дельные вещи. Кому надо услышит.

П.С. Автору однозначное спасибо.

Интересная точка зрения. Имеет право на существование, определённо.

Так умиляют все эти споры о богах и религиях^^.

Нихуя себе. Кто-то научился смотреть за пределы пространства-времени?

Очевидно, что солнце восходит на востоке и заходит на западе, а на самом деле- Земля вращается вокруг Солнца.

Это как сейчас нам предположить существование у нас на столе двухмерного мира:

Невозможно никак повлиять из нашего мира, на двухмерный. Рисунок на столе- он все равно четырехмерный. Если ты находишься вне размерности, то повлиять на нее извне ты не сможешь.

что из ничего ничего не возникает, особенно легко это понять на примере времени.

У появления пространства-времени, а значит и у БВ не может быть причины.

Причина может существовать только если уже есть время. Нет времени- не может быть и причины.

А зря минусят. Интересный был дядька.

слишком слабенько он аргументирует. Очевидно, что есть некое разумное начало, которое находясь вне времени, пространства и материи запустило каким-то непонятным нам образом и время и материю и так далее, оставаясь в пределах координат, в которых мы живем и ограничены (в -первую очередь ментально) мы не в состоянии понять процессов создания или сотворения или как угодно еще это назвать. Это как сейчас нам предположить существование у нас на столе двухмерного мира: прижимая пальцем двухмерное создание к столу мы вызовем его абсолютный шок и непринятие того, что это возможно – необъяснимый феномен для такого существа. так и мы находимся в весьма ограниченной, хотя и очень сложной системы, поэтому для кого-то существует БОГ, Для кого Высший Разум, для кого-то Высшая сила, но очевидно, что из ничего ничего не возникает, особенно легко это понять на примере времени.

всё нормально он аргументирует: если бог создал нас, то кто создал бога? А кто создал того, кто создал бога? И так далее. Сразу видна абсурдность идеи бога.

дальше можно не читать?)

можно вообще не читать, каждый сам выбирает

я это к тому, что принимая предположения за факты, можно “доказать” все что угодно)

есть наука, называется логика. Уделите ей время, не пожалеете

Источники:

http://www.osho.ru/osho/about-religions-and-masters/kto-takoy-bog.html
http://xn--80ahcnbt9b7a1f.xn--p1ai/%D0%BE%D1%88%D0%BE-%D0%BE%D0%B1/5172-%D0%BE%D1%88%D0%BE-%D0%BE-%D0%B1%D0%BE%D0%B3%D0%B5
http://pikabu.ru/story/osho_o_tom_chto_boga_net_i_kto_sozdal_vselennuyu_4058178