Арина: именины по церковному календарю. Сколько всего святых в православии? Был ли святой покровитель у мученика с «нехристианским» именем Меркурий

Содержание

Алиса — каким православным именем крестить?

Многие родители, давая своему ребенку имя Алиса, при крещении также хотели бы оставить его, потому что оно звучит очень красиво и нежно. Однако при крещении имя Алиса использоваться не может, по причинам, о которых будет рассказано ниже.

История происхождения имени

Это имя встречается у разных народов и есть несколько теорий его появления:

  • По одной из них, оно образовано от Аделаида (в древности было распространено у немцев).
  • По другой теории, это сокращенная и измененная английская версия Элизабет.
  • Наши предки стали называть так дочерей после популярности тоже английского имени Элис.
  • У евреев похожее имя, считающееся «предком» Алисы, звучит как Элиша.
  • Еще существует версия, что Алиса стала именем собственным от латинского слова «алис», что обозначало «крылья».

В зависимости от происхождения по-разному трактуют и значение имени: благородная, знатная, истина.

Почему нельзя нарекать Алисой при крещении

Еще с древности в Православной Руси укоренилась традиция выбирать имена для новорождённых по особому списку христианских святых, где они записаны в соответствии с численником. На каждый день года есть свой список имен святых. Раньше детей называли, выбирая из списка мучеников, которые покровительствовали дню рождения малыша. Сейчас родители сами могут принять решение, ориентируясь на того праведника, который им чем-то близок.

Так как имени Алиса нет в этом списке, родителям чаще всего предлагают подобрать схожее по звучанию имя. Рекомендуют выбирать в покровители святую, в житие которой что-то поразило родителей, или они ее почитают.

Имена, которые можно выбрать для Алисы при крещении

Есть много вариантов для Алисы: Александра, Ариадна и другие имена. Также предлагают созвучные, но менее привычные нашему уху имена: Калиса, Каллиста, Алла.

Святая Калиса

Мученица Калиса Коринфская. Является одной из семи девушек, которые вместе со святым Леонидом были подвергнуты пыткам и брошены в море. Одни источники сообщают, что они пошли по воде и пели церковные песни, после чего палачи догнали их на корабле и убили. По другим сведениям, они погибли в море сразу и спустя некоторое время их тела были найдены на берегу.

Святая Каллиста

Здесь упоминаются две святые.

Каллиста Кесарийская. Жила в третьем веке нашей эры. Она была христианкой вместе с сестрой, однако во время гонений на христиан они приняли язычество.

Однажды им дали задание принудить совершить обряд жертвоприношения нехристианским богам святую Дорофею, но она смогла убедить их вернуться в христианскую веру.

За такое непослушание сестры были наказаны и приняли мученическую смерть.

Каллиста Никомидийская – о ней мало информации, кроме того, что она вместе с двумя братьями пострадала за христианскую веру и была казнена мечом.

Святая Алла

Алла Гофтская (Гаатская). Ориентировочно годы ее жизни приходятся на четвертый век. О самой жизни святой мало что известно. Существует две версии ее гибели. По одной, она погибла во время большого пожара в христианском храме вместе с сотнями других прихожан, который устроил местный тиран, ненавидящий христиан. По другой версии, она не пострадала на пожаре.

Читать еще:  К чему снится отрезанная голова человека. К чему снится отрубленная голова: толкования по сонникам

Но после этого события несколько лет странствовала по территории современной Сирии и Румынии. Погибла она по возвращении на родину – была побита камнями. По третьей версии – Гаата это совсем другая женщина.

Заключение

Какое бы решение вы не приняли, следует позаботиться о выборе церковного имени для малыша заранее. Если вы сами хотите выбрать имя, почитайте житие этого святого, определите ваше отношение к нему. Ребенок всю жизнь будет находиться под его покровительством, это имя будем использоваться в православной жизни: записки, обряды. Поэтому важно, чтобы покровитель для новорождённого был выбран не случайно.

Именины Льва

Именины Льва по церковному календарю — ближайший день почитания святого с этим же именем. В течение года Церковь несколько раз в течение года отмечает день памяти святого Льва.

Кто-то считает это имя новомодным, другие относят его к нехристианским именам, ошибаются обе группы. Имя Лев держится на определенном пике популярности в течение нескольких столетий, от него буквально веет силой, властью, защитой и надежностью.

Происхождение имени и его значение

В истории православной церкви прославлено немало святых с этим именем. Лев — древнее имя, оно произошло от греческого Леон или латинского Лео, но имеет одно и то же значение — «царь зверей», хотя на еврейском оно означает «сердце».

Античная эпоха характеризуется расцветом великолепия и красоты, подчеркнуть царское величие и принадлежность к благородному семейству старались и при помощи имени, предрекая детям царскую жизнь. Позже во многих странах появились синонимы Лио, Левон, Левко, Лейс, Лав, Львей.

День именин по церковному календарю и его святой

12 января почитается архимандрит Лев.

Великого Макелла, царя вспоминают на богослужениях 2 февраля. Будучи юношей, Льву в лесу явилась Богоматерь и говорила с ним. Во время его царствования, на которое император впервые был возведен по церковным канонам, было совершено положение в Влахерне нетленной Ризы Божьей Матери.

Императорская христианская ревность проявилась в возведении храмов и поддержке священников. В период арианства император стал на защиту Церкви, он в 468 году царским указом запретил языческое поклонение в дни христианских праздников и в воскресенье.

Днем памяти Папы Римского Льва Первого, первого понтифика Рима, почитаемого в православии и католиками считается 3 марта. Большой дипломат, борец с христианскими отступниками, помогал беженцам при условии принятия ими христианства и отказа от идолопоклонничества. При его поддержке в конце пятого века не были разрушены вандалами Гейзериха некоторые храмы.

5 марта — день ангела по церковному календарю преподобного Катанского, епископа, обладавшего дарами любви и врачевания. Во время чародейства Илиодора он обвязал шею того шарфом и пошел с волхователем в костер, идолопоклонник сгорел, а святой остался невредимым. Мощи святого после смерти также обладают исцеляющей силой.

31 мая, 20 июня, 14 июня, 24 июля, 31 августа, 20 сентября — именины в честь преподобных и новомучеников.

24 октября память преподобного Льва Оптинского, святого, обладающего даром терпения. В зрелом возрасте он был богатым человеком, отказался от торговли, обрек себя на лишения и труд. Он был один из первых старцев на Оптине, раскрывая людям законы христианской жизни.

Непонимание со стороны родных, клевета, осуждения накрывали святого, два года прожившего послушником в Пустыни, монашескую школу проходил в нескольких монастырях, сохранил любовь к людям. Смирение и терпение — основные качества, которым учил преподобный Оптинский.

Черты характера

Маленький Левушка — образец послушания и спокойствия в детях. Его поступки наполнены добротой и душевностью. Как настоящий лев, он не старается кого-то задеть или обидеть, но за себя умеет постоять сам. По мере взросления на фоне уравновешенности и энергичности проявляется амбициозность.

Явному лидеру удается быть:

  • организатором досуга;
  • миротворцем в спорах;
  • коммуникабельным со всеми;
  • непредсказуемым в решениях;
  • щедрым;
  • талантливым.

Это человек слова, всегда внимателен к тем, кто слабее или старше, особенно к старикам, но не стоит ущемлять самолюбие Льва. В этот момент проявляется властность, порой неприятная для окружающих. Несмотря на то, что в юности любвеобильный Левушка часто менял подруг, в жены он выберет верную и добрую девушку. Как царь зверей, носитель царского имени — заботливый отец.

Читать еще:  Выбираем необычные и оригинальные имена, которые подойдут для девочек, родившихся в мае. Для будущих артистичных особ

Есть ли имена, с которыми нельзя крестить?

Всегда ли существовала традиция наречения имени в честь святого?

С уществует в православном мире традиция нарекать имя человеку, принимающему Крещение, в честь того или иного святого. Традиция сама по себе прекрасная и светлая, но, увы, нередко закрывает собою смысл Таинства Крещения.

В народе распространено суеверие, что крестят якобы для того, чтобы «человеку был дан святой, чье имя бы он носил». Подбор имени святого оказывается более важным (с точки зрения обывателя), чем само возрождение личности человека в купели Именем Живоначальной Троицы.

Это суеверие поддерживают многие священники, объявляя, что те или иные имена являются «нехристианскими», и требуя, чтобы принимающий крещение выбрал себе «другое имя по святкам». Заметим, что эта традиция не имеет не только канонического основания, но также и никаких намеков в самом Таинстве Крещения, где центральным является — возрождение человека во Христе и укоренение крещаемого в Теле Церкви, «дабы быть ему уже не чадом плоти, но чадом вечного Твоего Царства».

Первоначально традиция наречения имени в честь святого возникла в византийском императорском дворце. Когда в XII веке был принят закон о династическом престолонаследии (а до тех пор императором мог быть «провозглашен» любой гражданин Византии), то династия Порфирогенезов («Багрянородных»), дабы упрочить свою династическую силу, стала давать в Крещении наследника престола имя одного из императоров Византии, прославленных в лике святых. Из дворца эта традиция вышла в народ. Но это была и остается «чисто традиция», не имеющая никакого (даже косвенного) отношения к Таинству Святого Крещения.

Был ли святой покровитель у мученика с «нехристианским» именем Меркурий?

Если мы взглянем на наши святки, то увидим, что там множество просто «недопустимых» по нашим современным меркам имен. К примеру, 6 июня (24 мая — по юлианскому календарю) празднуется память мученика Меркурия, пострадавшего в 218 году. Это был первый святой с этим именем.

Но давайте вспомним, что данное имя взято из языческой мифологии — так звали одного из «богов». Таким образом, мученик Меркурий был по рождению язычник, а Христа принял уже в сознательном возрасте. Но почему-то Церковь не только не погнушалась этим именем (нет нигде ни малейшего намека на то, что в древности имена крещаемых менялись), но даже прославила его в лике святых с таким языческим именем.

Точно так же обстоят дела с другими «нехристианскими» именами: Аполлоний (в переводе с греч. «посвященный Аполлону» — одному из языческих «богов»), коего память 23 / 10 июля; Олимпиада (7 августа / 25 июля); Сатурнин (16 / 3 июля); Ахилла и Ахиллеса (в честь Ахилла, Ахиллеса — гомеровского героя, память 16 / 3 июля, 2 сентября / 20 августа); Афинодор (с греч. «дар Афины», языческой «богини» — память 15 / 2 марта); Дионисий — в честь «бога» Диониса (Вакха), память коего 16 / 3 октября. Это лишь немногие из полного списка «нехристианских» имен.

Но если Церковь не гнушалась именем даже языческого «бога», данным человеку до Таинства Крещения, и не настаивала на замене этого имени при Крещении, то почему у нас современные священники требуют, чтобы менялись такие имена, как Роза, Альбина, Алиса, Эдмунд, Лилия, Марта, Карл или Клара? Чем провинились вышеназванные имена?

Обычно, в ответ ссылаются на отсутствие у этих имен «святых тёзок». Но кто был святым небесным покровителем мучеников Меркурия и Аполлония? В честь какого «святого» носили свое имя Дионисий Ареопагит или Олимпиада?

Везде ли православным дают имена в честь святых?

Вот какую справку по данному вопросу дает А.Г. Кравецкий — участник Поместного Собора РПЦ 1917–1918 годов: «Что касается того обстоятельства, что некоторые православные носят имена, которых нет в церковных месяцесловах и календарях, то в разъяснении этого недоумения следует иметь ввиду, что . благочестивый обычай нарекать имена только в честь непременно канонизированных святых есть по преимуществу наш русский обычай. . Хотя и у нас нет соответствующего церковного акта или постановления, одобряющего этот обычай, а в других Поместных Церквах такой порядок не только не соблюдается, но даже не принимается во внимание. Так, у греков, наряду с обычными именами, имеющими аналогии в святках, встречаются также имена Ставра, Меркула, Панагиота и др., у болгар — Драгутина, Милютина, Милош и др. Даже у нас на Руси некоторые женщины, посетив Палестину, принимали монашеский постриг с именем Назареты в честь города Назарет, и ни у кого не возникало смущения от того, что такого имени нет ни в одном православном Месяцеслове» [1] .

Читать еще:  Детские сказки онлайн.

Из всего вышесказанного мы видим, что нет ни малейших оснований отказывать человеку в освящении Святым Крещением того имени, которое дано ему при рождении (за исключением, разве что каких-нибудь откровенно богоборческих). Это следует особо подчеркнуть, так как находятся люди, которые доходят просто до кощунства, повторно принимая Крещение с другим именем, хотя в Символе Православной Веры мы четко свидетельствуем: «Исповедую едино Крещение». 47-е правило Святых Апостолов предаёт анафеме человека, дерзнувшего на такое кощунство.

Как причащаться тому, кто не помнит своего крещального имени?

Хотелось бы также обратить внимание на неуместность «перенаречения» имени (через чтение молитвы «8-го дня от рождения») в тех случаях, когда человек точно знает, что был крещен и помнит, как вместе с бабушкой в детстве посещал храм и причащался, однако не запомнил своего крещального имени.

Обычно в таких случаях священник читает «молитву на наречение имени во осьмый день от рождения». Но молитва на наречение имени относится, все же, не к имени Димитрий или Василий, а к имени Христову, что и сказано в самой этой молитве: «Дай, Господи, чтобы неизгладимо пребывало Имя Твоё Святое на нем», а не имя «Димитрий» или «Иоанн». В том случае, если человек не знает, с каким именем его крестили, он может спокойно причащаться с тем именем, с которым он известен в обществе.

В этом отношении показателен пример апостола Павла. Существует миф, что иудей Савл в крещении стал Павлом. Однако ничего подобного в Священном Писании мы не встречаем.

В книге Деяний Апостольских описывается крещение обратившегося Савла (Деян. 9:17–126), и затем он всюду выступает с этим именем (см. Деян. 11:25,30). И даже хиротонию он принимал с именем Савла (Деян. 13:1–3).

Впервые имя Павел встречается в миссионерском путешествии, когда Савл покинул семитскую среду и отправился в Европу. Во время проповеди на Кипре он впервые назван Павлом (Деян. 13:9). Кстати, нередко библейские персонажи меняли себе имя (или получали от кого-либо другое наименование) по случаю тех или иных важных событий, совершившихся в их жизни. Однако подобные «перенаречения» не требовали никакого специального ритуала, обряда или посвящения.

Писание, наоборот, дает нам пример более свободного отношения к своему собственному имени. Есть одно имя, которым мы должны дорожить, и которое даётся нам в Крещении: «У нас одно великое дело и имя — быть и именоваться христианами» [2] . И мы, получив в Крещении освящение Именем Троицы, носим это имя на себе независимо от того, какое «личное имя» дано нам — Василий или Гермес, Алиса или Мария. А священнику на приходе все же не следует принуждать уже крещеных христиан с «не-святочными именами» к непременному переименованию «в честь какого-то святого».

[1] Кравецкий А.Г. Календарно-Богослужебная Комиссия // Учебные Записки РПУ им. ап. Иоанна Богослова. М. 1996, с. 187-188.
[2] Свт. Григорий Богослов. Слово надгробное Василию Великому.

Источники:

http://1001molitva.ru/imeniny/alisa-kakim-pravoslavnym-imenem-krestit.html
http://molitva-info.ru/calendar/imeniny-lva.html
http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol/3720

Ссылка на основную публикацию
Статьи на тему:

Adblock
detector