Митрополит саранский. Богу нужно сердце человека

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ Высокопреосвященнейшего ЗИНОВИЯ, митрополита Саранского и Мордовского

Ваши Высокопреподобия и Преподобия,

матушки-игумении, возлюбленные о Господе братья и сестры, боголюбивая паства земли Мордовской!

Рождество Христово озаряет своей благодатной радостью всю Мордовию, всю землю Российскую, а с ней и весь Православный мир! Сердечно поздравляю вас отцы, братья и сестры с этим великим и спасительным праздником!

Событие пришествия в мир Спасителя изменило ход мировой истории человечества. Ранее, в результате первородного греха, люди утратили возможность иметь непосредственное общение со своим Творцом. Вместе с этим, они потеряли свое призвание населять райские обители и подпали под влияние материальных стихий этого мира. Они уже не могли найти смысл своего существования и своего истинного предназначения. Потеряв живое общение с Богом, человек сам уже не мог восстановить свою неповреждённую природу и, вследствие этого, утраченный союз с Ним. Но в человечестве всегда оставалась надежда на то, что придёт в мир Тот, кто спасёт всех от греха и смерти. О Нем провозвещали пророки и философы древности, без него Небо было закрыто для человека.

И это событие произошло более двух тысяч лет назад. Христос Спаситель пришел к нам на землю, для того, что вернуть нам Небо!

Божественное и человеческое соединилось в Личности Иисуса Христа!

Это важно для всех нас, потому что в тайне Рождества Христова каждый вновь получил бесценный дар вечной жизни.

Сегодня, как и более двух тысяч лет назад в Вифлееме, Христос рождается, чтобы жить в наших сердцах, чтобы освятить их и возвысить нас.

Бог явился к нам во плоти. Он соединил Свою божественную природу с нашей человеческой движимый Своей безграничной Божественной любовь к человеческому роду. И мы, люди в этом соединении получили восстановление нашего союза с Богом и возможность вернуть свою неповреждённость и высоту для жизни вечной с Богом в Царствии Небесном. И это есть краеугольный камень веры православной.

По слову апостола Павла, Бог «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (Первое послание к Тимофею, 2:4).

Потому и послал Отец Небесный Сына Своего в мир, «чтобы мир спасен был чрез Него» (Ин. 3,17).

Праздничные церковные песнопения о Рождестве Христовом исполнены простоты и по-детски ликующей радости: «Да радуется небо и земля, да веселится, Ангели и человецы, да торжествуют, и горы, и холми, реки, море, всякое дыхание и вся тварь да взыграют, яко Бог во плоти явися». Святой Апостол и Евангелист Лука описывает трогательную в своей простоте и величии картину Рождественской ночи. Все творение Божие склонилось в благоговении перед яслями Богомладенца. Удивлялись пастухи, искренне недоумевали Ангелы, ликовали небо и земля, славя непостижимое Рождение Сына Божия (Лк. 2,8-16).
Празднование Рождества Христова приближает нас ко Спасителю, помогает лучше, более ясно увидеть Его милосердный Лик, проникнуться Его благой вестью. Господь вновь и вновь таинственно рождается для нас во глубине наших душ, дабы мы «имели жизнь и имели с избытком»» (Ин. 10,10). Событие Вифлеемской ночи входит в нашу современную жизнь, помогает постичь ее с иной, порой непривычной и неожиданной точки зрения. То, что казалось важным и значительным, вдруг предстает малым и скоропреходящим, уступая место величию и красоте Христовой Истины и связанной с её открытием неизменной радости!

Радость — главное чувство, которое мы испытываем в эти праздничные дни. «Радость» — главное слово Новозаветной Эры, отсчёт которой начинает великое событие Рождества Христова.
«Радуйся», – восклицает ангел Господень Пречистой Деве, предрекая Ей рождение Божественного Сына (Лк. 1:28).
«Возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям», – обращается к пастухам ангел в ночь Рождества (Лк. 2:10).
По воскресении Своем из мертвых, первым словом, которое Господь обращает апостолам, было слово: «Радуйтесь!» (Мф. 28:9).
Радость – это, прежде всего, проявление любви, свидетельство действия в сердце человека благодати Святого Духа. Евангелие нас учит, что радость и любовь – главные признаки правильной духовной жизни (Ин. 13:35). Но в жизни бывают и радость, и горе, и веселье, и печаль. Порою нам даже легче поверить, что жизнь полна страданий, обманов и разочарований, чем радости. Тем не менее, апостол Павел призывает нас: «Радуйтесь всегда о Господе» (Флп. 4:4).
Радуйтесь тому, что Господь Иисус Христос ради нас пришел в этот мир, что Он всегда нас любит и всегда присутствует рядом с нами.
В Таинствах Церкви и, прежде всего, в Святом Причастии, нам подается это реальное переживание радости общения со Христом. Отсюда проистекает и радость нашего сердца, которая меняет умонастроение человека, его личную жизнь и даже окружающий мир.

Вступив в новый 2019 год, будем молиться, чтобы наступающий год благости Божией был мирным, созидательным и благополучным для Святой Церкви Христовой, для любимого Отечества нашего, для нашей Мордовии. Господь да ниспошлет вам всесовершенную радость, да благословит вас миром, здравием, благоденствием и Своей всесильной помощью. Вслед за святым апостолом Павлом ныне призываю: «Радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, – и Бог любви и мира будет с вами» (2 Кор. 13:11).

Христос рождается — славите!
Христос с небес — срящите!
Христос на земли — возноситеся!
С Рождеством Христовым!

Митрополит Саранский и Мордовский,
Глава Мордовской митрополии

«Нужно сверять свою жизнь с Евангельским словом»

В пятницу 3-й седмицы по Пасхе, 5 мая, Выскопреосвященнейший Зиновий, митрополит Саранский и Мордовский, возглавил Божественную литургию в храме святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских.

Его Высокопреосвященству сослужили настоятель храма протоиерей Андрей Копейкин, секретарь Саранской епархии протоиерей Виктор Хохлов, наместник Иоанно-Богословского мужского монастыря игумен Мелетий (Кисняшкин), а также клирики храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и храма святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, духовенство Юго-Западного благочиния Саранска.

За Божественной литургией молились казаки из хуторского казачьего общества «Троицкое» во главе с атаманом Владимиром Ковинько, сестры милосердия из православного сестричества во имя преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны.

За усердное многолетнее служение Святой Церкви в честь праздника Пасхи клирик храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» иерей Андрей Петрушин был награжден правом ношения камилавки. Руководитель православного сестричества во имя преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны матушка Ника Копейкина и главный бухгалтер храма святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, Татьяна Горбань были награждены Архиерейскими грамотами.

«Я желаю Вам, чтобы Ваши добрые начинания в деле социального служения распространялись по всей Саранской епархии, — отметил Выскопреосвященнейший Владыка, обращаясь к матушке Нике Копейкиной. – Вы наполняете окружающую жизнь добротой, милосердием, помогаете людям, попавшим в трудную жизненную ситуацию. Мы видим, что XX-й век, лишивший человека веры, привел к жестокости, которая как раз и проявляется в отсутствии у людей милосердия к тем, кто очень сильно нуждается в нем. А Вы возгреваете веру в сердцах людей, что является противодействием греху и умножением христианских добродетелей».

Владыка призвал православное сестричество применять более широко свой накопленный положительный опыт социального служения по всем районным больницам Саранской епархии.
После богослужения митрополит Зиновий обратился к верующим с архипастырским словом:

«Дорогие братья и сестры, всех вас я поздравляю с продолжающейся Пасхалией – этой величайшей Божественной радостью, которая наполняет нашу жизнь светом Христовым. Этот свет освящает все, что сопровождает жизнь православного христианина. Конечно, наша основная цель – освятить в Пасхальный период не жилище, а наши сердца, наши души, наше сознание и чувства. Господь принес людям вечную жизнь, как сказано: «и сущим во гробех живот даровав». Он все время дает нам Свою Божественную жизнь, оживляет наши сердца при общении с Ним, оживляет разум, чтобы мы могли понять и осознать Божественные истины и все, что связано с жизнью в Боге.

Я желаю всем, чтобы как можно более в этот Пасхальный период, когда нам не по нашим заслугам отдается так щедро с любовью от нашего Творца благодать, мы познавали свою жизнь в Боге. Желаю спасения, желаю, чтобы свет Христов пробудил наши убитые грехом чувства, мысли. А для этого нужно сверять свою жизнь с Евангельским словом. Тогда Евангельское слово начинает оживать в наших сердцах. Христос Воскресе!»

Правящий архиерей передал в дар храму святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, икону Воскресения Христова.

Атаман Саранского хуторского казачьего общества «Троицкое» Владимир Ковинько вручил Высокопреосвященнейшему Зиновию, митрополиту Саранскому и Мордовскому, за значительный вклад в дело становления и развития российского казачества, верного служения Отечеству и вере православной орденский знак «Атаман Платов».

Православный — человек образованный

6 октября, в воскресенье, день зачатия честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна митрополит Саранский и Мордовский Зиновий совершил Божественную Литургию в храме-часовне иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша» в сослужении настоятеля храма Кирилла и Мефодия в Ростокино иерея Романа Колесникова, секретаря Саранской епархии Мордовской митрополии протоиерея Виктора Хохлова и клирика Кафедрального собора в честь праведного воина Феодора Ушакова иеромонаха Феофана (Пожидаева).

Бог, в которого мы веруем – это Бог Слово. Вот почему столь важна образованность, умение изложить свою веру так, чтобы обратить к ней разум и сердца людей. На восемнадцати разных языках мог сделать это святитель Иннокентий, митрополит Московский и Коломенский, просветитель Сибири и Америки, память которого Церковь чтит 6 октября – в день его прославления в лике святых. «Святитель Иннокентий явил нам пример высокой образованности, которая сочеталась с твердым упованием на промысел и волю Божию, — рассказал в проповеди иерей Роман Колесников. — Кроме того, он любил эту жизнь – любил не ради нее самой, а ради Господа, который в ней проявляется».

Образование подразумевает посильное восприятие человеком полноты образа Божия, включая сюда полноту разума, красоту человеческих чувств, неповрежденность воли, единство которых составляет наше целомудрие. В святости человеческой жизни восстанавливается целостность нашей природы, что делает возможным восстановление союза человека с Господом: «Когда мы с вами начинаем осуществлять духовное возрастание в союзе с Богом, тогда и открывается красота той любви, которую Господь подарил человеку во всем, наипаче же в этом мире, сотворенном для того, чтобы он послужил человеку», — обратился в завершение Богослужения к верующим с архипастырским словом митрополит Зиновий.

Источники:

http://kirillimefody.prihod.ru/2019/01/07/rozhdestvenskoe-poslanie-vysokopreosvyashhennejshego-zinoviya-mitropolita-saranskogo-i-mordovskogo/
http://uzap.blagochin.ru/2017/05/06/nuzhno-sveryat-svoyu-zhizn-s-evangelskim-slovom/
http://hram-mk.ru/2019/10/09/pravoslavnyj-chelovek-obrazovannyj/