Метрические книги. Архивная копия записи в метрической книге

Метрические книги православных

Повсеместное ведение метрических книг было установлено для православного духовенства в 1722, но исправное ведение метрик привилось не скоро, как это видно из большого числа указов Синода, подтверждающих необходимость правильного ведения метрических книг и наблюдения за этим. Такие указы были изданы в 1779, 1802, 1812, 1824 и т.д.
В 1838 Синодом было установлено, чтобы причт ежемесячно свидетельствовал и подписывал книги, обозначая, сколько в истекшем месяце умерло, родилось и сочеталось браком, и чтобы родители, восприемники и свидетели подписью своей скрепляли верность записи. Этим же указом 1838 была установлена новая форма метрик. Новые указы Синода с обращением внимания на неисправность ведения метрических книг, встречаются в 1838, 1886, 1889, 1890, 1903. В указе 1903 обращается внимание на большое количество поступающих “на разрешение Консистории и Св. Синода дел об исправлениях в метричесикх книгах неправильных записей и о внесении в эти книги пропущенных актов о рождениях, браках и смерти”.

Незаполненные бланки, собранные в метрические тетради, выдавались приходским священникам из консисторий или духовных правлений. Правильность заполнения метрик контролировалась благочинными, проверяющими текущую документацию подведомственных церквей каждые полгода. Во избежание подлогов, ошибок, упущений ответственность за каждую запись возлагалась на весь церковный причт.
Метрические книги велись в двух экземплярах: один направлялся на хранение в архив консистории (учреждение с церковно-административными и судебными функциями, которая подчинялась епархиальному архиерею), второй – оставался в церкви.
Консисторский экземпляр, включавший метрические тетради рождения, брака, смерти за один год по всем приходам одного уезда или города, достигал 1000-1200 листов. Приходский экземпляр имел иную структуру. Он включал записи рождений, браков и смертей только одного прихода за несколько лет, в зависимости от численности прихода. До 1840-50-х гг. приходская метрическая книга включала все виды регистрации, а позже каждый вид регистрации велся в отдельной книге. Объем приходской метрической книги чаще всего был около 200-250 листов. Полную юридическую силу имели документы выданные на основе консисторского экземпляра. Записи в метрические книги производились сразу после совершения акта, а записи о браке сверялись с обыскными книгами.
Участники таинства ( родители и восприемники при крещении, жених или поручители при венчании) могли ознакомиться с внесенной в метрику записью и подтвердить ее верность в соответствующей графе.
Регистрация в метрических книгах велась священниками со слов, поэтому в записях находило отражение большое количество бытовых (просторечных) наименований населенных мест (а, возможно, и их частей).
Метрические книги представляют регистрацию церковных обрядов, а не самого факта рождения, брака или смерти. Не получают крещения мертворожденные, а также умершие вскоре после рождения, они могут не попасть в метрики о родившихся. С другой стороны в христианские метрики кроме родившихся заносят случаи крещения взрослых. В метрические книги об умерших у православных также могут не попадать младенцы, умершие до крещения, над которыми не совершен обряд погребения, а также самоубийцы. По военно-духовному ведомству прямо запрещалось вносить мертворожденных в метрики. В губерниях или епархиях, где население было очень разбросано и приходы чрезвычайно растянуты, как например в Сибири, нередко умершие вынужденно хоронились без участия духовенства и, соответственно, не попадали в метрические книги.

Где искать метрические книги

Что такое приход?

Метрические книги военного ведомства

Метрические книги военного ведомства содержат информацию о различных категориях военного населения, составлявшего значительную долю в общем числе российских подданных.
До 1800 каждый полковой священник подчинялся преосвященному, в епархии которого квартировал его полк. В ходе военных кампаний Синод поручал отдельным лицам руководство военным духовенством, находящимся на театре военных действий. Эти временные руководители именовались обер-полевыми священниками или обер-иеромонахами флота. Павел I высочайшими указами в 1800 сделал должность обер-священника армии и флота постоянной и передал в его ведение военное и морское духовенство. В 1815 была создана должность обер-священника Главного штаба, в ведение которого перешли священники гвардии и гренадер. С этого периода управление военно-морским духовенством осуществлялось двумя ведомствами, но организация делопроизводства в этих ведомствах была сходной. Позднее руководители этих ведомств из обер-священников были переименованы в главные священники, внутренняя структура учреждений при этом не изменилась. Изменения в управлении военным духовенством произошли в 1880-е.

Особая комиссия при Священном Синоде выработала положение об упразднении должности главного священника армии и флота и должности главного священника гвардии и гренадер. Их функции были переданы протопресвитеру военного и морского духовенства, в его лице все полковые и флотские священники получили единого руководителя.
Более сложную структуру имела система учета военного населения. Основная часть армейских и флотских священников относилась к ведомству обер-священника армии и флота. В 1800 Озерецковский, первым принявший эту должность, назначил 14 благочинных, которые и явились фактическими организаторами и руководителями деятельности армейского духовенства на местах.
Именно через благочинных обер-священник получал сведения о состоянии дел в полках и на флоте, а также всю отчетную документацию, поступающую от духовенства. При наличии в том или ином округе должности полевого обер-священника, благочинный по всем текущим вопросам связывался с ним, а не обращался непосредственно к обер-священнику армии и флота.
Полковые и флотские священники ежегодно с апреля по май присылали благочинному “требовательные” ведомости, в которых указывали количество необходимых бланков для метрических записей на будущий год. Благочинный скреплял подписью эти бланки, прошнуровывал их и выдавал священникам. Вести метрические записи следовало в двух экземплярах. Не позднее 15 января нового года священникам предписывалось присылать благочинному оба экземпляра метрик за истекший год для проверки.
Засвидетельствовав личной подписью верность записей в каждой книге, благочинный черновой экземпляр возвращал в церковь, а беловую метрическую книгу с остальными отчетными документами отправлял в канцелярию обер-священника.
Аналогичная схема обращения документации существовала в ведомстве обер-священника гвардии и гренадер.
В канцеляриях обоих ведомств составлялись сводные таблицы о числе рождений, браков и смертей в военном сословии, которые подавались в Синод. Также составлялись различные статистические документы для светских учреждений.
Единой коллекции “военных” метрик на сегодняшний день не существует. Метрические книги военно-духовного ведомства содержатся в фондах нескольких центральных архивов и частично представлены в местных архивах.
Беловые экземпляры метрик поступали на хранение в канцелярии обер-священников, которые, после учреждения единого руководства в военно-духовном ведомстве, вошли в состав канцелярии духовного правления при протопресвитере военного и морского ведомства. Фонд 806 РГИА (Духовное правление при протопресвитере военного и морского ведомства) первоначально содержал значительный комплекс метрических книг различных войсковых подразделений.
Однако в настоящее время практически все документы утрачены, возможно, они были списаны и уничтожены в 1950-60-е годы в ходе работы “по разгрузке” фондов архива.
В Ф. 806 РГИА находятся “Метрические и исповедные книги 1-й Артиллерийской бригады”, “Метрические книги церкви Ставропольского военного госпиталя 1840-1844 гг.”, “Восемнадцать страниц из метрических книг Петропавловской церкви Зеленского военного поселения”. Тот же фонд содержит значительное количество исповедных ведомостей различных полков за период с 1815 по 1918.

Метрические книги. Архивная копия записи в метрической книге

Основной массив метрических книг в хранится в фонде 570 (“Нижегородская духовная консистория”) Центрального архива Нижегородской области (ЦАНО).

Значительная часть метрик по церквям других, кроме Нижегородской, губернии хранится в отдельных фондах Владимирской, Вятской, Костромской и Симбирской консисторий.

Важно отметить, что часть метрических книг фонда 570 (за период 1752 по 1845 гг.) ранее находилась в филиале ЦАНО в г. Балахне. В 2018 году эти метрики были переданы в основной архив ЦАНО.
В Арзамасском районном архиве хранится часть метрик по Арзамасскому и Лукояновскому уездам.

Территориальный охват

Владимирская губерния – Меленковский уезд.
Вятская губерния – Яранский уезд.
Костромская губерния – Варнавинский уезд, Ветлужский уезд, Макарьевский уезд.
Нижегородская губерния – Ардатовский уезд, Арзамазсский уезд, Балахнинский уезд, Васильсурский уезд, Горбатовский уезд, Княгининский уезд, Лукояновский уезд, Макарьевский уезд, Нижегородский уезд, Семёновский уезд, Сергачский уезд.
Симбирская губерния – Ардатовский уезд, Курмышский уезд.

http://www.archiv.nnov.ru/?id=10378 – сводный каталог дел фонда 570 (метрические книги, исповедные росписи, брачные обыски).

Файл pdf, список разбит на уезды, внутри уездов – на сёла. Есть указатель листов в деле, на которых рассматривается каждое конкретное село.

http://www.archiv.nnov.ru/?id=5905 – каталог метрических книг Владимирской духовной консистории (Ф. 2800, Меленковский и Гороховецкий уезды).

http://www.archiv.nnov.ru/?id=7132 – каталог метрических книг Вятской духовной консистории (Ф. 2802, Яранский уезд).

http://www.archiv.nnov.ru/?id=5904 – каталог метрических книг Костромской духовной консистории (Ф. 2801, Варнавинский уезд, Ветлужский уезд, Макарьевский уезд).

http://www.archiv.nnov.ru/?id=7489 – каталог метрических книг Симбирской духовной консистории (Ф. 2803, Ардатовский уезд).

Описей части фонда 570, хранящейся в Балахне, в открытом доступе не обнаружено.

Метрические книги. Родословная

Обязанность по учету важных событий в жизни человека – рождения, бракосочетания и смерти – до 1917 года несли на себе церковные приходы, где велись так называемые метрические книги.

Отделы ЗАГС были созданы в 1919 — 1923 гг. после принятия «Кодекса законов о актах гражданского состояния» (16.09.1918 ).

Для чего нужна метрическая книга

Метрическая книга – книга, составленная по определенным правилам, содержащая в себе точные даты рождения, бракосочетания, развода и смерти , а также информацию о присоединении к православной (или другой) церкви. Это основной источник достоверной генеалогической информации, с помощью которого обычно составляют родословную. Примеры метрических книг за 18 век

К каждой церкви относились несколько близлежащих починков и деревень. Чтобы узаконить важное событие в жизни человека, порой нужно было идти пешком несколько километров. Узнать к приходу какой церкви относился нужный населенный пункт помогут клировые ведомости.

Без фиксации в метрической книге факт рождения, брака или смерти не признавался свершившимся.

Метрическая книга, титульный лист «Выданная от Исправляющего должности Благочиннай Церквей 2-ой части Ростовского уезда, Священника Николая Сластовникова, причту Троицкой церкви Ейского укрепления для записки родившихся, браком сочетавшихся и умерших на 1866 год»

Часть 1 о родившихся

В записи о рождении священник обязательно указывал:

• дата рождения и крещения (они могут отличаться),
• имя ребенка по святцам. (подробнее об именах)
• фамилии, имена и отчества родителей (иногда только отца),
• их место жительства (или откуда они переселились),
• сословие (для военных – звание),
• вероисповедание,
• данные восприемников (крестных),
• данные священнослужителя, совершившего таинство крещения.

За каждый месяц и год подводилась статистика о количестве рожденных мужского и женского полу.

Метрическая книга, часть 1 о родившихся за 1904 год по селу Ейское укрепление

После революции метрические книги были заменены на книги ЗАГС о рождении.

В некоторых метрических книгах можно встретить приписки к актовой записи.

Метрическая запись о рождении близнецов.

Под именем указывается дата — день Ангела. Если родились близнецы, то делалась соответствующая запись.

В случае внесения изменений в актовую запись обязательно делали специальные отметки. (читать подробнее про отметки)

Часть 2 о браком сочетавшихся

В разделе о бракосочетании в метрической книге записаны следующие данные:

• дата бракосочетания,
• фамилия, имя, отчество жениха и невесты,
• место проживания жениха и невесты,
• сословие (для военных – звание),
• возраст,
• вероисповедание,
• какой по счету брак,
• данные поручителей по жениху и по невесте,
• данные священнослужителей.

За каждый месяц и год подводились итоги о количестве браков.

Метрическая книга, часть 2 о бракосочетавшихся по селу Ейское укрепление мещан за 1863 год

После 1917 года метрические книги были заменены на книги ЗАГС о браке.

Часть 3 об умерших

Из записи о смерти в метрической книге можно узнать информацию:

• дата смерти и дата похорон,
• ФИО умершего (для жен и детей часто указывали ФИО мужа / отца),
• сословие (для военных – звание),
• возраст на момент смерти,
• причина смерти,
• иногда сведения об исповеди,
• данные священника, проведшего обряд,
• место захоронения (например, на приходском кладбище).

За каждый месяц и год подводилась статистика о количестве умерших — отдельно по полу и возрасту. Велся учет по причинам смерти. Из них можно узнать о наличии эпидемий, реальную младенческую смертность и среднюю продолжительность жизни того или иного района.

Метрическая книга часть 3 об умерших по селу Ейское укрепление за 1863 год

Все эти сведения дадут точную и подтвержденную информацию о вашем предке, и вы можете быть абсолютно уверенными, что ваша родословная составлена верно (главное не перепутать родного прапрапрадеда с его полным тезкой).

Часто в случае скоропостижной смерти к актовой записи прикладывался документ — протокол Пристава или полицейского, который позволял (или не позволял) захоронить по христианскому обычаю.

Признаков насильственной смерти не обнаружено. Смерть скоропостижная. ГАНО

После 1917 года записи о смерти нужно искать в книгах ЗАГС.

Часть 4 о присоединившихся

В православных метрических книгах (и не православных метриках тоже) есть такое понятие «присоединение». Жил человек в не православной вере, а, например, в римско-католической, лет до 25. А потом решил жениться. А девушку выбрал из православной церкви. И решил ради нее принять православие.

Принятие православия колонисткой Евангелистко-Реформаторского вероисповедания Гертрудой Ерестовой Вильгельм, родом из Саратовской губернии, Камышловского уезда, колонии Сплавлуми. 22 лет от роду. В результате изъявленного решительного желания помазанием мира присоединена к православной Грекороссийской церкви с наречением именем Анна.

Обычно крещение взрослых людей происходило после нескольких бесед со священником. Затем через миропомазание человека причисляли к православной церкви, о чем делалась запись в метрической книге.

Метрическая книга, часть 4 о присоединившихся, Вильнюс, Литва, 1913 год

Причину принятия православия (или другой веры) не указывали. Писали: по добровольному согласию.

Старообрядцы подписывали клятву, в которой отрекались от старых верований и признавали православие единственной церковью.

Где хранятся метрики

Метрическая книга являлась отчетным документом. Один экземпляр метрической книги оставлялся в приходской церкви, а вторая копия направлялась в архив духовной консистории.

С появлением ЗАГСов метрические книги отменили (кое-где их все равно продолжали вести). При необходимости получения документа о событии рождения, брака или смерти, которые произошли до 1917 года, сотрудники ЗАГС обращались к метрическим книгам. На их основании выдавали свидетельство о событии. В метрической книге делалась соответствующая запись.

Метрическая книга, часть 1 о родившихся за 1903 год. Указано, что выданы свидетельства о рождении в 1938 году, а также свидетельство о заключении брака

Метрические книги, так необходимые для составления родословной истории семьи, хранятся в региональном архиве по месту события.

Метрические книги могут храниться в районных архивах. (например, такая ситуация в Краснодарском крае)

Можно встретить в краеведческих музеях. Например, в Кировском областном краеведческом музее хранятся экземпляры метрических книг.

Огромное количество метрических записей оцифрованы и доступны в интернете в оригинальном виде и в расшифрованном. (Подробнее об онлайн поисках)

Что нужно знать

Многих исследователей волнует вопрос: «Какие именно метрические книги смотреть, чтобы найти своего предка, а не его полного тезку?»

Чтобы не ошибиться, необходимо знать временной диапазон, название населенного пункта, где произошло событие, определить к какому церковному приходу относился населенный пункт.

Установить точные сведения проживания, рождения, брака или смерти вам помогут основные документы человека (подробнее можно прочитать в моей статье)

Следует учитывать, что иногда крестить или жениться предки могли ходить не в свою церковь, а в соседний приход. Причин тому могла быть масса: от родов в гостях до болезни священника. По правилам, подобные явления были редкостью.

Запись о рождении и крещении ребенка, родители которого проживают в другом уезде. Они или переселенцы, или находятся по работе в этом населенном пункте.

Церковные приходы могли меняться. При строительстве новой церкви происходило перераспределение населенных пунктов в приходах.

Для больших городов, для которых характерно наличие большого количества церквей, необходимо знать примерный район проживания, иначе придется просматривать абсолютно все метрические книги.

Некоторые метрические книги были утрачены по разным причинам:

• в связи с военными действиями,
• в результате неосторожного обращения с ними,
• от грибка,
• от ветхости,
• повреждены в результате пожара или затопления.

В этом случае не стоит отчаиваться. Попробуйте изучить другие документы (об этом можно прочитать в моих статьях Ревизские сказки и Исповедные росписи).

Вам будут интересны и другие мои статьи по генеалогии:

Источники:

http://vgd.ru/ENGLISH/metrika.htm
http://metrics.tilda.ws/russia_nya
http://yulianovozhilova.ru/metr-books/