Что происходит в аду с грешниками. Один час мучения в аду (“Тайны загробного мира”: сост

Елицы

19 января – праздник Крещения Господня (Богоявление). Заказав записки за ваших родных и близких на Крещенскую Литургия на Святой земле в Храме Рождества Христова в Вифлееме, вы бесплатно получите на почту Именные Сертификаты, которыми сможете поздравить их с праздником Крещения Господня.

Один час мучения в аду (“Тайны загробного мира”: сост. монах Пантелеймон)

Один расслабленный, изнемогая в духе терпения, с воплем просил Господа прекратить его страдальческую жизнь.
«Хорошо, — сказал явившийся однажды больному Ангел, — Господь, как неизреченно благ, соизволяет на твою молитву. Он прекращает твою временную жизнь, только с условием: вместо одного года страданий на земле, согласен ли ты пробыть три часа в аду? Твои грехи требуют очищения в страданиях собственной твоей плоти; ты должен бы ещё быть в расслаблении год, потому что как для тебя, так и для всех верующих нет другого пути к небу, кроме крестного, проложенного безгрешным Богочеловеком. Тот путь тебе уже наскучил на земле; испытай, что значит ад, куда идут все грешники; впрочем, только испытай в течение трёх часов, а там — молитвами Святой Церкви ты будешь спасён».
Страдалец задумался. Год страданий на земле — это ужасное продолжение времени. «Лучше же я вытерплю три часа», — сказал он, наконец, Ангелу. Ангел тихо принял на свои руки его страдальческую душу и, заключив её в преисподних ада, удалился от страдальца со словами: «Чрез три часа явлюсь я за тобой».
Господствующий повсюду мрак, теснота, долетающие звуки неизъяснимых грешнических воплей, видение духов злобы в их адском безобразии, все это слилось для несчастного страдальца в невыразимый страх и томление.
Он всюду видел и слышал только страдание, и ни пол-звука радости в необъятной бездне ада: одни лишь огненные глаза демонов сверкали в преисподней тьме и носились пред ним их исполинские тени, готовые сдавить его, сожрать и сжечь своим геенским дыханием. Бедный страдалец затрепетал и закричал, но на его крик и вопли отвечала только адская бездна своим замирающим вдали эхом и клокотанием геенского пламени. Ему казалось, что уже целые века страданий протекли: с минуты на минуту ждал он к себе светоносного Ангела.
Наконец, страдалец отчаялся в его появлении и, скрежеща зубами, застонал, заревел, что было силы, но никто не внимал его воплям. Все грешники, томившиеся в преисподней тьме, были заняты собою, своим собственным только мучением.
Но вот тихий свет ангельской славы разлился над бездною. С райскою улыбкою подступил Ангел к нашему страдальцу и спросил:

— Что, каково тебе, брат?
— Не думал я, чтоб в устах ангельских могла быть ложь, — прошептал едва слышным, прерывающимся от страданий голосом страдалец.
— Что такое? — возразил Ангел.
— Как что такое? — произнес страдалец. — Ты обещал взять меня отсюда через три часа, а между тем целые годы, целые, кажется, века протекли в моих невыразимых мучениях!
— Что за годы, что за века? — кротко и с улыбкою отвечал Ангел. — Час ещё только прошёл со времени моего отшествия отсюда, и два часа ещё быть тебе здесь.
— Как два часа? — в испуге спросил страдалец. — Ещё два часа? Ох, не могу терпеть, нет силы! Если только можно, если только есть воля Господня, умоляю тебя — возьми меня отсюда! Лучше на земле я буду страдать годы и века, даже до последнего дня, до самого пришествия Христова на суд, только выведи меня отсюда. Невыносимо! Пожалей меня! — со стоном воскликнул страдалец, простирая руки к светлому Ангелу.
— Хорошо, — ответил Ангел, — Бог, как Отец щедрот, удивляет на тебе благодать Свою.
При этих словах страдалец открыл глаза и видит, что он по-прежнему на своем болезненном ложе. Все чувства его были в крайнем изнеможении; страдания духа отозвались и в самом теле; но он с той поры уже всладость терпел и переносил свои страдания, приводя себе на память ужас адских мучений и благодаря о всем милующего Господа
(«Письма святогорца», п.15, 1883, с.183).

Один час мучения в аду

Один час мучения в аду

Один расслабленный, изнемогая в духе терпения, с воплем просил Господа прекратить его страдальческую жизнь.

«Хорошо, – сказал явившийся однажды больному Ангел, – Господь, как неизреченно благ, соизволяет на твою молитву. Он прекращает твою временную жизнь, только с условием: вместо одного года страданий на земле, согласен ли ты пробыть три часа в аду? Твои грехи требуют очищений в страданиях собственной твоей плоти; ты должен бы еще быть в расслаблении год, потому что как для тебя, так и для всех верующих нет другого пути к небу, кроме крестного, проложенного безгрешным Богочеловеком. Тот путь тебе уже наскучил на земле; испытай, что значит ад, куда идут все грешники; впрочем, только испытай в течение трех часов, а там – молитвами Святой Церкви ты будешь спасен».

Страдалец задумался. Год страданий на земле – это ужасное продолжение времени. «Лучше же я вытерплю три часа», – сказал он, наконец, Ангелу. Ангел тихо принял на свои руки его страдальческую душу и, заключив ее в преисподних ада, удалился от страдальца со словами: «Чрез три часа явлюсь я за тобой».

Господствующий повсюду мрак, теснота, долетающие звуки неизъяснимых грешнических воплей, видение духов злобы в их адском безобразии, все это слилось для несчастного страдальца в невыразимый страх и томление.

Он всюду видел и слышал только страдание, и ни ползвука радости в необъятной бездне ада: одни лишь огненные глаза демонов сверкали в преисподней тьме и носились пред ним их исполинские тени, готовые сдавить его, сожрать и сжечь своим геенским дыханием. Бедный страдалец затрепетал и закричал; но на его крик и вопли отвечала только адская бездна своим замирающим вдали эхом и клокотанием геенского пламени. Ему казалось, что Уже целые века страданий протекли: с минуты на минуту ждал он к себе светоносного Ангела.

Наконец, страдалец отчаялся в его появлении и, скрежеща зубами, застонал, заревел, что было силы, но никто не внимал его воплям. Все грешники, томившиеся в преисподней тьме, были заняты собою, своим собственным только мучением.

Но вот тихий свет ангельской славы разлился над бездною. С райскою улыбкою подступил Ангел к нашему страдальцу и спросил:

– Что, каково тебе, брат?

– Не думал я, чтоб в устах ангельских могла быть ложь, – прошептал едва слышным, прерывающимся от страданий голосом страдалец.

– Что такое? – возразил Ангел.

– Как что такое? – произнес страдалец. – Ты обе-шал взять меня отсюда через три часа, а между тем целые годы, целые, кажется, века протекли в моих невыразимых мучениях!

– Что за годы, что за века? – кротко и с улыбкою отвечал Ангел. – Час еще только прошел со времени моего отшествия отсюда, и два часа еще быть тебе здесь.

– Как два часа? – в испуге спросил страдалец. – Еще два часа? Ох, не могу терпеть, нет силы! Если только можно, если только есть воля Господня, умоляю тебя – возьми меня отсюда! Лучше на земле я буду страдать годы и века, даже до последнего дня, до самого пришествия Христова на суд, только выведи меня отсюда. Невыносимо! Пожалей меня! – со стоном воскликнул страдалец, простирая руки к светлому Ангелу.

– Хорошо, – ответил Ангел, – Бог, как Отец щедрот, удивляет на тебе благодать Свою.

При этих словах страдалец открыл глаза и видит, что он по-прежнему на своем болезненном ложе. Все чувства его были в крайнем изнеможении; страдания духа отозвались и в самом теле; но он с той поры уже всладость терпел и переносил свои страдания, приводя себе на память ужас адских мучений и благодаря о всем милующего Господа («Письма святогорца», п. 15, 1883, с. 183).

Рассказы об аде Зинченко Алексея.Мучение грешников, наказание за грехи

Зинченко Алексей пишет о том, что смог побывать в аду. Он говорит о том, что Бог решил показать ему устройство Царства небесного и ада. Во время своего «путешествия» в ад его сознание, дух прошел сквозь оболочку Земли и спустился вниз. Первая запомнившаяся картинка – глаза демонов и бесов, полные злорадства и ненависти. Алексей почувствовал себя беспомощным и испуганным и вскоре покинул ад, и понял, что состояние безысходности – это и есть ощущения ада. Позже, в видениях, он смог лучше рассмотреть ад и рассказать о нем более подробно.

Судя по его описанию, в самом центре ада находится море кипящей лавы, там стоит сильная жара. Есть места, где царит холод. Населяют ад вымершие, допотопные виды птиц и зверей.
Вода ада – это испражнения бесов и животных, грешники вынуждены пить ее, хотя чувствуют и вкус, и запах этой мерзкой жижи.

Все обитатели ада ненавидят друг друга, они озлобленны и несчастны. Грешники издеваются друг над другом, причем, это не просто вымещение злости, а своеобразное наказание. Участвуют в нем и бесы. Тех, кто бил других, бывают избиты в аду, кто унижал – того унижают, даже греховные мысли на земле бывают прочитаны и воплощены в действительность, и так происходит постоянно, без перерыва, и все это длится вечность. Грешники находятся в постоянном страхе, мучаются от боли, но, не могут надеяться на спасение. Одним из основных развлечений демонов является устройство суда и вынесение приговора, опираясь на книги грехов, в которых записаны не только греховные поступки, но и мысли, желания. Для этого есть специальные залы суда. Бесы – обманщики и злодеи, которые на земле могут притворяться дружелюбными, но, у себя в аду, снять свои маски. Они от всей души ненавидят людей и не упустят возможности поиздеваться над ними, когда грешники оказываются в их власти, они даже воюют между собой за право власти над душой. На земле они могут «помочь» и исцелить на время душевную боль, помогая разрастаться греху гордыне и тщеславия в душе грешника, но в аду они снимают этот бальзам и наслаждаются муками грешника. Несчастным не дают отдыхать, весь ад постоянно наполняется проклятиями грешников, чем больше таких проклятий, которые являются своеобразной пищей для бесов, тем более ожесточенными становятся демоны ада.

За каждый грех виновный несет свое наказание. Женщин, которые делали аборты, заставляют нянчить их образы, растить их, и, когда появляется привязанность, любовь, вынуждают казнить их. Наказывают даже тех, кто делал аборты (врачей, повивальных бабок), заставляя жить жизнью убитого ребенка, испытывая доведенное до предела чувство вины.

С предателями бесы завязывают дружбу и потом предают, отдавая во власть других бесов. Убийцы или же те, кто вынашивал подобные планы, бывают также убиты, как их жертвы, при этом испытывают те же чувства, которые не притупляются с течением времени. Людоедов съедают и переваривают бесы, а потом восстанавливают тело из испражнений, давая почувствовать всю «прелесть» подобного воскрешения. Сплетники мучаются от чувства вины. Завистникам на время дается богатство, которое тут же отбирается. Идолопоклонники станут поклоняться бесам, омерзительным и страшным, доводимые бесами страха и подлости. Рабовладельцы станут рабами бесов. Тех, кто предавал любимых, будут чувствовать все то же, что чувствовали их жертвы, тех, кто использовал, используют, кто насиловал – будут насиловать. Гомосексуалисты и растлители будут вынуждены участвовать в оргиях, причем, не только не получая удовольствия, а страдая от отвращения, ненависти, горечи, доведенными до крайности.

У воров будут все время отрубать руки или отбирать любую часть тела, заставляя их униженно просить вернуть отобранное. Наркоманы и алкоголики приравниваются к мучителям. Всех тех, кто издевался над другими людьми, бесы разбивают на несколько личностей, и одну из частей заменяют собой. Получается, что человек чувствует боль не только снаружи, но и изнутри, чем больше он замучил людей на земле, тем нестерпимее наказание. Также этих грешников заставляют пить «кровь» замученных людей, с которой им передается весь тот негатив, который чувствовали их жертвы: горечь, обида, отвержение и т.д. Подобное же наказание ждет колдунов и ведьм. Те демоны, что возвеличивали экстрасенсов на земле, в аду получают сполна, унижая и издеваясь над ними. Сатанистов гоняют раскаленными прутьями и используют в отвратительных обрядах.

Вот такие страшные пытки ждут тех людей, что грешил в делах или мыслях. Все это кажется мерзким, даже когда читаешь об этом, а какая же страшная картина должна быть в действительности. Наверное, многие не понимают, что такое ад, и, когда осознают свои ошибки, становится уже слишком поздно.

Источники:

http://elitsy.ru/communities/114740/1767596/
http://religion.wikireading.ru/193235
http://zen.yandex.ru/media/id/5b0a2152ad0f2275c2ba68f3/5b4729d5a701a500aa2a4715