«золотая книга “откровения” руси.

ПУШКИН – КРАЕУГОЛЬНЫЙ КАМЕНЬ НОВОЙ РУСИ!

ПУШКИН – КРАЕУГОЛЬНЫЙ КАМЕНЬ НОВОЙ РУСИ!

«Он воспитал наш пламень,

Поставлен им краеугольный камень,

Им чистая лампада воззжена». Пушкин

«Камень, который отвергли строители,

сделался главою угла». Псалом 117:22[1].

Следующий год 2017 г. связан с 200-летием окончания Лицея Пушкиным и 180-летием его убийства. За 25 лет моей работы по применению Кольцевой пушкинской науки в жизни издано 14 работ о Пушкине учёном, контрразведчике, Пророке, давшем народу Учение о Всеобщих Законах Вселенной, писавшем все свои произведения по кольцу и зеркальному отражению от середины. Об этом сказано в книге Лобова В.М. «Тайный Ларец Пушкина» (М. Белые альвы, 2016).

С помощью науки удалось также раскрыть тайну «Откровения Иоанна Богослова» о 230 деятелях СССР и России с 1969 по 2000 г. Говорящие фамилии Горбачева, Ельцина, Ходорковского, Рыбкина и Путина, объяснят народу неизбежность «перестройки» и приход Путина в январе 2000 г. со словами «Благодать с Вами во веки веков» по прекращению развала страны. Моя сигнальная «Золотая книга «Откровения» Руси» (А4, 750 стр.) с сентября 2015 г. лежит в библиотеке Путина, но он о ней явно не знает. https://youtu.be/2qvRKHkeYw4

Камнем преткновения для признания Учения Пушкина и преподавания Кольцевой пушкинской науки в России и во всём мире являются «Пушкинский дом» и Академия Наук РФ. Они после первых обращений пушкинца Лобова В.М. к ним ни разу не помогли в издании правды о Пушкине. Этим они, как представители 5-й колонны, задержали развитие России почти на 40 лет.

За время с 1979 г., когда по завещанию Пушкина должна была обнародована Научная рукопись Пушкина о кольцевых законах Вселенной, и по наше время, состав Академии Наук и «Пушкинского дома» оказался, как и все остальные учреждения, заполнен врагами русского народа, тормозящими развитие истинного просвещения и нравственного искусства.

«Пушкинский дом» выпускал книги разных авторов-пушкинистов, не выходя за установленные ими же жёсткие рамки сведений о Пушкине, упирая главное внимание на его любовь к женщинам, дуэлям, пиршествам и славе. Они определили, что рукопись Пушкина, которую привозил к ним Рыбкин И.М., написана его подчерком, но скрыли это от общества.

Препятствия «Пушкинского дома» хранителю рукописи Пушкина Рыбкину И.М. в обнародовании с 1979 г. по завету Пушкина его зашифрованной научной рукописи были невидимы никому, так как все редакции в печати и на радио не откликались на все обращения его к ним. Такое же отношение было ко всем моим посылкам моих работ к ним до 2005 г. (потом прекратил). Ни рецензии, ни просто отказа, как положено в порядочном обществе – не было. Замалчивание моих открытий кольцевых произведений Пушкина повсеместно и без исключений, понять можно только, как осознание своей никчёмности.

Теперь нужна помощь в начале III тысячелетия ведущего Русского народа в мире, чтобы навести порядок в науке и искусстве. Она будет ощутима и понятна народу, не знающего пока Кольцевую науку. Поэтому готовлю книгу «Кольцевая наука в произведениях Пушкина и в жизни».

Требуется срочно открыть народу правду об Учении Пушкина о Законах Вселенной, изложенному им в рукописи, оставленной в 30-летнем возрасте Пророка донским казакам на 150-летнее хранение. Для отделения его произведений от подделок, Пушкин писал свои произведения по кольцу и зеркалу от середины. Благодаря этому свойству вскрылись диверсии «Пушкинского дома», опубликовавшего скабрезную «Тень Баркова» как Пушкина, но не имеющую ничего общего с духом Пушкина.

Теперь требуется за короткое время восстановить деятельную научную работу в стране на основе рукописи Пушкина о Кольцевой науке, переведенной со старофранцузского языка, и раскрытой особым способом её хранителем Рыбкиным И.М. (1904-1994), так и не получившим поддержки от Академии Наук и «Пушкинского дома» в обнародовании 200 листов тайной рукописи Пушкина 1829 г.

В Библии есть Псалтырь, показывающий события в образах, происходящих за 150 лет с 1901 по 2150 г. в ведущем Русском народе мира. Так о 2017 годе Псалом 117:22 упоминает об Учении Пушкина как о «Камне, который отвергли строители, который сделался главою угла». Это значит, что Кольцевая пушкинская наука, окажется всеобщей для действенного применения в науке и искусстве, управлении государством и в семье. Способ открытий один, а применение науки неограниченно. Так заканчивает 39-летнй круг частного образа жизни с1979 г.

Что делать с врагами России, службы безопасности знают сами. А теперь надо издать в России книгу, которую воспримут с радостью и волнением: «Пушкин. Краеугольный камень», содержащую 40 неизвестных до сих пор произведений Пушкина. Только нельзя подпускать к изданию «Пушкинский дом» и АН РФ, так как известна сущность 5-й колонны за время с 1918 г. по 2018 г. Ибо этот сборник к 180-летию убийства Пушкина в 2017 г. это будет возмездием врагам всех времён за злостное сокрытие правды.

Эта книга нужна для возрождения Руси. Тем более, ко дню 200-летия окончания Лицея А.С. Пушкиным впервые выделены из рукописного сборника «жертва Мому» самые первые стихи лицеиста Пушкина.

Дело за помощью в издании сборника Пушкина 450 стр. в тысячах штук.

И вот одно из очищенных от грязных рук признание Пушкина (Замысел 6.7.1835 г. Печать 19.2.1855 Сочинения Пушкина. изд. Анненкова. 1857, т.I, с.423):

Не дорого ценю я громкие права,

От коих не одна кружится голова.

Я не ропщу о том, что отказали боги

Мне в сладкой участи оспоривать налоги,

Или мешать царям друг с другом воевать;

И мало горя мне, свободно ли печать

Морочит олухов, иль чуткая цензура

В журнальных замыслах стесняет балагура.

Всё это, видите ль, слова, слова, слова*.

Иные, лучшие мне дороги права;

Иная, лучшая потребна мне свобода:

Зависеть от властей, зависеть от народа —

Отчета не давать, себе лишь самому

Служить и угождать; (Пред силой беззаконной)[3]

По прихоти своей скитаться здесь и там,

Дивясь божественным природы красотам,

И пред созданьями Искусств и Вдохновенья

Трепеща радостно в восторгах умиленья.

— Вот счастье! вот права.

Здесь зеркальность образов от сроки «Иная, лучшая потребна мне свобода». Например: Морочит олухов, иль чуткая цензура – Служить и угождать; (Пред силой беззаконной).

Пушкинец, писатель-историк Лобов Валерий Михайлович.

[1] Вся Библия написана с проставлением стихов, иногда разбивающих целое предложение на 2-3 части. Это натолкнуло на мысль о волновом изложении истории прошедшей давным-давно, но снова повторяющейся каждые 628 лет и 5024 года. Так Псалтырь с 1 по 150 описывает события Русского народа с 1901 по 2050 гг. А 2017 год Петуха в России особый, связанный со столпом кольцевой науки — Пророком Пушкиным. Его как Христа «распяли» на дуэли ненавистники возрождения Русского народа. Этот столп и есть «Камень», которые отвергли «строители» «Пушкинского дома». Они как иуды предали его, выставив его на осмеяние в облике дуэлянта, картёжника, певца дружеский застолий и донжуана.

[2] В черновике Пушкина «Равно мне тягостно» лучше как утверждение, чем вопросительное «не всё ли нам равно?» т.3. с. 1031.

[3] В черновике Пушкина «Пред силой беззаконной» лучше и яснее, чем «для власти, для ливреи».

[4] В черновике Пушкина «ни мысли непреклонной» лучше и яснее, чем «ни помыслов, ни шеи».

«ЗОЛОТАЯ КНИГА “ОТКРОВЕНИЯ” РУСИ»

Вышел сигнальный экземпляр «Золотой книги “Откровения” Руси» пушкинца Лобова В.М. (750 стр. А4)

21.10.2015

По сути это сенсация! ЕДИНСТВЕННАЯ на Земле за все тысячелетия, книга, в которой ВПЕРВЫЕ открыта суть неизбежности «перестройки» в библейском тексте «АПОКАЛИПСИСА» с помощью Кольцевой Пушкинской науки. Предыдущая была в Европе 628 лет назад.

Это итог 20-летней неспешной работы, чтобы она не стала скороспелой и неудовлетворительной.

Население в СССР накануне 1969 года было 239,5 млн. человек. Но автор выделил из них около 230 известных лиц, имеющих влияние на судьбу Русского народа с 1969 по 2000 г.

Образ одного стиха описывает события и поступки людей за 28 дней, и в ней вставлены те лица, которые в то время себя проявили положительно или отрицательно. И будем смотреть, кто и как себя проявил: деятельно или безучастно, вяло.

Эта книга привлекательна тем, что в ней есть место и для вас самих, ваших предков, родственников и знакомых. Но данных о вас нет, и лично вам дается возможность определить ваш вклад в развитии России с 1969 по 2000 и далее. Все 750 страниц читать может быть и не надо – надо найти год и месяц, связанный с вами — и проверить себя, так ли вы поступали в то время?

В 1681 г. Ньютон Исаак (1643-1727 гг.) писал: «Главная ошибка истолкователей Апокалипсиса заключалась в том, что они на основании Откровения пытались предсказывать времена и события, как будто Бог сделал их Пророками. Благодаря этому эти истолкователи подверглись осуждению сами и вместе с тем возбудили недоверие и к пророчеству вообще.

Но Божественное предначертание заключалось совсем в ином.

Бог дал это Откровение, так же как и Пророчество Ветхого Завета, не ради того, чтобы удовлетворить любопытство людей, делая их способными предусматривать будущее, но ради того, чтобы исполнением на деле явлен был миру святой Промысел Его, а не проницательность истолкователей».

Это объясняет обращение автора к Апокалипсису в 1995 г., когда события были почти все завершены.

В России в годы Ньютона, жил Брюс Яков (1669-1735) – сподвижник Петра Великого, ученый, астроном и математик, лекарь и инженер.

Более 300 лет назад был издан «Брюсов календарь», предсказывавший погоду на 112 лет. Кроме этого, им были просчитаны стихийные бедствия, а также будущая политическая и экономическая обстановка в стране. Например, на 1917 год было предсказано «счастливое побоище» – «кровопролитная война между просвещенными народами» (в России в 1917 г. народ с радостью сверг ненавистный царский режим, но был ввергнут в кровавую братоубийственную гражданскую войну). А по Кольцевой Пушкинской науке только с 14.3.1920 г. началось 78,5-летнее преобразование экономики частной в общественную при отмене частной собственности. На 1998 год Брюс предсказал еще одну «великую перемену» и «новый образ правления» (по кольцевой пушкинской науке в России с 14.9.1998 г. начинался новый круг 78,5-летних преобразований частного правления в общественное местное самоуправление). Причем, в это время произошло совпадение четырех общественных сторон жизнедеятельности Русского народа: настроения, мировоззрения, экономики и правления. В их времена с 1684 по 1763 г. в России происходили 78,5-летние преобразования правления с общественного в частное, а в Европе – настроение переходило тоже в частное. Значит, не могли так сразу исчезнуть знания эпохи Просвещения Европы. Знание Законов Вселенной о кольцевом движении народов и природы знали все пророки мира (Будда, Мухаммед). И после них это знание еще было известно просвещенным ученым Европы и России более 300 лет (год издания календаря Брюсом 1709) [1] .

Александр Пушкин отроком получил подобные знания от русского просвещенного волхва в 1812 г. в виде «потаенной сафьяновой тетради», о которой упоминал в своих стихах. На основе изучения ее, и благодаря собственным открытиям, он создал Учение, изложенное в скрытом виде в Научной рукописи о кольцевых законах Вселенной. Затем в 30 лет Пророк передал ее донским казакам на 150-летнее хранение.

Хранитель Научной рукописи Пушкина 1829 г. Рыбкин Иван Макарович (1904-1994) просвещал инженера Лобова В.М. с 1991 по 1993 г.

Благодаря этому в 1995 г. пушкинец Лобов В.М. нашел ключ к разгадке образов главной сакральной книги — «Апокалипсиса» с помощью Кольцевой науки Русского Пророка Пушкина. Это произошло закономерно — спустя 314 лет от слов Исаака Ньютона «В последние же времена огромный переворот, предсказанный в Святом Писании, сразу же обратит взоры людей и на Пророчество, и на обстоятельное истолкование их».

Краткое представление смысла «Откровения» впервые было напечатано в книге Лобова В.М. «Пророчества Пушкина. Еруслан и Людмила – Иерусалим» (Ростов-на-Дону, 1997; 2-е изд. Москва, 2001).

АкадемикМандельштам Л.И., имея в виду научное исследование, говорил: «…явления принципиально не повторяемые, происходящие принципиально только один раз, не могут быть объектом изучения». При этом он упоминал мнение английского математика и философаУайтхеда, считавшего, что рождение теоретической физики связано именно с применением к различным вопросам представления о периодичности. Таким образом, Ньютон указал на повторяемость образов «Апокалипсиса» через определенные круги-«перевороты» истории для разных народов. Но не указал длительность круга — 628 лет.

В древнем Египте знали такие же круги, что и сейчас (кратные неделе), как во всём мире. Потому «Откровение Иоанна Богослова», «Руслан и Людмила» написаны в образах по времени, которые наиболее употребительны для описания исторических событий (28 и 7 дней).

На представленном древнем египетском рисунке изображёна жена Осириса – Исида, поливающая всходы, проросшие из умершего Осириса. Всего ростков – 28, а поливает она 7-й росток парой противоположных струек: «мёртвой и живой воды». От Исиды и воскресшего Осириса родился сын Гор, который отомстил дяде Сету, убившему Осириса, разрезав его на 64 части [2] . Гор волею богов стал властелином Египта. Как это похоже на воскресение Руслана.

Теперь, зная, что «апокалипсические» события в России были предсказаны великими учеными древности в силу закономерной повторяемости движения по кругу. И, наконец, отражение в последнем стихе, прихода в Россию с 2000 г. «Благодати» в образе действий по наведению порядка Путина-президента.

Владимир Владимирович в 2000 г. провел военные действия против террористов в Чечне. В России появился вождь, который смог объединить общество на основе согласия относительно необходимости сохранения независимости и целостности страны, вступив в решительную борьбу с бандитизмом и предложив установить понятные правила взаимоотношений для всех граждан. И уже 12 июня 2000 Кадыров А.А. был назначен президентом Путиным главой администрации Чеченской Республики. Мир был восстановлен!

Но подобное событие 628 лет назад (день в день!) 12 июня 1372 ( 6880) совершил Дмитрий Донской, разгромив Ольгерда и Михаила Тверского.

Древний автор «Апокалипсиса» [3] дает свое мнение о человеке, о стране, об истории, и этим самым, как бы, предрешены заранее поступки деятелей и описаны их нравственные и деловые качества. Каждый попадает в свой номер стиха по дате на протяжении 30 лет, меняясь, и становясь, в конце концов, тем, кем он по Судьбе был послан на Землю. Фатализм – это неотвратимость воплощения изначального предопределения Провидения . Причем “апокалипсические” события надо воспринимать в настоящее время, только в отношении к Русскому народу, ставшему по Кольцевой пушкинской науке на 628 лет ведущим в мире с 1920 г. Найти в Интернете подобные события в Европе, Индии и у других народов, не удалось из-за отсутствия таких примеров.

Русский народ состоит из пары равных и противоположных народов: Славянских и Тюркских. Славян много: великороссы, латыши, эстонцы, литовцы, поляки, чехи, словаки, малороссы, сербы, хорваты, македонцы, белорусы и др. Тюркских народов тоже много. Поэтому разумные читатели дополнят эту книгу деятелями не только самой России, но и всех Русских. В первых выпусках авторского открытия Апокалипсиса (1997 и 2001) нельзя было воспользоваться широкими возможностями Интернета для сбора сведений о личностях. Лишь сейчас удалось воспользоваться Интернетом для выписок о политиках, научных деятелях, ученых и всего народа в целом. Особо яркие личности отмечены повторением стиха «Апокалипсиса» и «Псалтыря» в конце сообщения о них.

Причем, в начале Всемирного Потопа Ною было внушено «Ввести в ковчег из всех животных и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых: мужского пола и женского пусть они будут. Из птиц по роду их, и из скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых» [4] . Так и автору э той книги было внушено выбирать людей по парам: частники и общественники, ученые и рабочие, торговцы и производственники.

Остальные люди, которые не введены автором в книгу, возможно, получат более полную характеристику с вашей помощью. Можно представить, как разрастется книга, если вы не останетесь равнодушными [5] … Особенно важно перевести ее не только на все славянские, тюркские языки, но и на языки других народов, чтобы донести до всех людей мира понимание библейских книг, не с точки зрения религиозных деятелей, а научно. 1000 лет никто не догадывался, что Библия станет понятна всем. Сразу надо заметить: вся Библия и Евангелия не относятся к религии и церкви, а только к науке! Кольцевая Пушкинская наука говорит о повторяемости событий каждые 628 лет. Ведь религию не зря называют «опиумом для народов». Религия даже за сотни лет не могла объяснить библейских текстов. А они открываются только после того, как появляется Кольцевая наука Русского Пророка. И человек, не просто хорошо знающий тексты Библии, но и понимающий их скрытый смысл, увидевший в их образах прошедшие и настоящие события, а не мифические, о которых священники твердят нам, как о чем-то древнем, что в Библии описаны столетия какой-то «древней цивилизации». Но так жили и миллионы лет назад, так живут и сейчас, ничем не отличаясь в поступках и событиях. Так вот, эти образы «Откровения» можно только сопоставить с известными прошедшими событиями в СССР и России, увидеть их отражение в Библии, после расчета круг одного номера стиха.

Каждую личность здесь можно представить в виде «картинок-пазлов», которые входят в соединение через пазы с другими, образуя единую изумительную картину Русского мира за 30 лет. Отдельные люди, как ни старались «выбиться в люди», оказались только фоном для других, не проявляя себя деятельно для страны. Они старались жить только для себя. И они это поймут, читая это «Откровение».

«Откровение Иоанна Богослова» начинается словами Гл. 1:1 « показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре». 10 февраля 1969 г. – в день 132-й годовщины ухода в бессмертие русского Богоносца – Пророка А.С. Пушкина, основоположника Русского мировоззрения и Науки, а также начала трудовой инженерной деятельности автора после окончания Вуза, который спустя 30 с лишним лет « покажет, чему надлежит быть вскоре » в России с помощью Науки Пушкина.

А окончилось описание событий после вступления Русского народа в XXI век последним стихом Откр. Гл.22:21 «Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь », начинающимся с 3.1.2000 года, после передачи «Ельциным» жезла правления Россией Путину Владимиру Владимировичу.

И вспомним высказывание Ф.М. Достоевского: «Человек с самых первых времён объяснялся образами и метафорами» [6] . Оставалось проставить даты через время, кратное 1 неделе. Иоанн Богослов принял круг одного стиха «Откровения» равным 4 неделям или 28 дням, как отражено на египетском рисунке с Осирисом. Радиус круга равен одной 5-летке, а точнее 448 дней х 4 =1792 дня. Зная число стихов «Откровения» – 402 – определяем число дней, охватываемое «Откровением»: 28х402 = 11256 дней – почти 31 год.

Тогда увидим заложенную здесь формулу длины окружности, где величина

p = L / 2R = 11256 : (2х1792)= 3,14.

Иоанн Богослов имел те же знания, что и Пушкин, написавший «Руслана и Людмилу» по такому же кругу Кольцевой науки. В приведенном ниже примере построения «Откровения» текст расположен последовательно по кругу по часовой стрелке. При этом в зеркальном отражении образов стихов относительно двух диаметров, а также диаметрально противоположных, видна объемная шаровая зеркальность в 3-х измерениях (3D).

пушкинец Лобов Валерий Михайлович

[2] Книга перемен описывает в 64-х гексаграммах образы испытания и благодати, примеры возможных действий и настроений человека или целого народа.

[3] Поскольку пушкинец Лобов В.М. установил круг жизни Земли 10,5 млрд. лет и возраст Человечества 150 млн. лет (см. Лобов В.М. «Пушкин. Прозрение будущего Руси», глава “Картина развития Земли” (М. 2008). Или http://pushkins1.narod.ru/ZEMLY_10-5_mlrd.doc , то древность «Откровения» Иоанна Богослова простирается на десятки миллионов лет. И ее сохраняют для потомства люди, подобные Ньютону, понимающие бесконечное повторение кольцевого движения истории в разных народах.

[5] Все ваши добавления должны содержать полную биографию человека, с указанием точных дат важных дел его, соответствующих образам «Откровения». 2-е издание будет! Пишите на pushkinec – lobov @ mail . ru

КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН (176 стр.)

9. Несомненно родство образов славянского Велеса-Вия и балтского Велса, или Виелоны, – Бога Иного мира и одновременно Покровителя скота (ср. славянского Велеса – Скотьего Бога). Польский автор XVI в. Я. Ласицкий описывал Виелону как “Бога душ”, Которому приносили жертвы, чтобы Он охранял (“пас”) души умерших. (Ср. литов. vele – “душа”.)

10. В XVII в. Г. Стендер сообщал о Велсе – Боге мёртвых, Которому были посвящены дни мёртвых – Welli. Велс был связан со скотом и другими животными – у Стендера упоминаются “божьи кони“, “божьи быки” и “божьи птицы“.

11. От имени Велса-Виелоны происходит балтское имя чёрта – Велняс (литов. Velnias, Velinas, латыш. Velns). При этом Велняс (как и славянский Велес) связан с музыкой, танцами и наделён мудростью, а также обладает “скотьими” атрибутами – рогами и копытами.

12. По сообщению немецкого автора XVII в. Эйнхорна, Велсу был посвящён месяц октябрь – W?lla-M?nes (ср. также латыш. Велю Мате – “Мать Мёртвых”). Связь Велса со скотом очевидна в ритуале литовского праздника Скерстувес, когда совершалось заклание свиньи и произносилось приглашение Виелоне-Езагулису прийти за стол с мёртвыми и принять участие в трапезе. Достоверность этого свидетельства подтверждается сведениями об обряде “кормления” мёртвых в день поминовения усопших – литов. Velienes, Veliai, латыш. Velu laiks. На том же празднике сжигались кости животных.

13. В балтской традиции существуют особые приметы и поверья о так называемой “мёртвой кости”, латыш. vela kaulis (ср. слав. навья косточка). Само название и ритуальное использование этой кости связывают Бога мёртвых Велса, покойника и скот.

14. Также известно название “окна” в болоте: литов. Velnio akis, латыш. Velna acis – буквально: “глаз Велняса“. (Здесь же заметим, что глубины Вод на тайном языке волхвов означают “глубины подсознания”, а также “Глубинную (неконцептуализированную) Мудрость”. Ср. Велесово Око Мудрости – “третий глаз”, узел яри в тонком теле человека на уровне межбровья.)

15. Согласно мифологическим реконструкциям учёных, Велс/Виелона выступает как противник Бога-Громовержца Перкунаса. Ближайшие мифологические соответствия образу Велса – это, как уже указывалось выше, славянский Велес, противостоящий Богу-Громовнику Перуну, а также ведийские Вала и Вритра – противники Громовержца Индры. (Заметим, что миф о “противоборстве” Велеса и Перуна принимается далеко не всеми современными родноверами.)

16. Однако, вернёмся к рассмотрению образа Вия. “Вий – есть колоссальное создание простонародного воображения, – писал Николай Васильевич Гоголь в примечании к своей одноимённой повести. – Таким именем назывался у малороссиян начальник гномов, у которого веки на глазах идут до самой земли. Вся эта повесть есть народное предание. Я не хотел ни в чём изменить его и рассказываю почти в такой же простоте, как слышал“.

17. В эпоху двоеверия на Руси образ Вия отчасти “наложился” на образ св. Касьяна (подробнее о сём – см. “Кощеев/Касьянов день“). Согласно украинским легендам, Касьян покрыт шерстью, имеет веки до земли, которые поднимает ему “нечистая сила”; по другим представлениям, Касьян сидит неподвижно и не видит белого света из-за ресниц, которые достигают его колен. В одной белорусской сказке служанка поднимает веки Кощею – “по пять пудов каждое“. Кощей “как поглядит на кого – так уж тот от него не уйдёт, хоть и отпустит – всё равно каждый придёт к нему обратно“.

18. Кощея/Касьяна и Вия также объединяет их близость к земле: по разным вариантам легенды, Касьян либо живёт в пещере, куда не проникает свет, либо лежит в яме, засыпанный землёй. Вий (по Гоголю) также является “весь в чёрной земле”, имеет “подземный голос”. Но основное, что сближает образы Касьяна и Вия, – это губительный для человека (растений, животных) взгляд: “Касьян на что ни взглянет – всё вянет“, “Касьян на скот взглянет – скот валится, на дерево – дерево сохнет“, “Касьян на народ – народу тяжело, Касьян на траву – трава сохнет, Касьян на скот – скот дохнет“, “Касьян всё косой косит” и т.п. (Ср. также общеславянское верование в “дурной глаз” и общеиндоевропейские представления о существах, наделённых смертоносным взглядом, вроде кельтского Балора.)

19. В восточно-славянском фольклоре существуют и другие персонажи, обладающие сходными с Вием признаками. Так, например, в сказке про Ивана Быковича, записанной известным собирателем и исследователем славянского фольклора Aлександром Николаевичем Афанасьевым (1826–1871), рассказывается, что после того, как герой победил на реке Смородине трёх многоголовых чудищ (змеев), их мать-ведьма смогла обмануть Ивана и “утащила его в подземелье, привела к своему мужу – старому старику.

– На тебе, – говорит, – нашего погубителя.

Старик лежит на железной кровати, ничего не видит: длинные ресницы и густые брови совсем глаза закрывают. Позвал он тогда двенадцать могучих богатырей и стал им приказывать:

– Возьмите-ка вилы железные, поднимите мои брови и ресницы черные, я погляжу, что он за птица, что убил моих сыновей. Богатыри подняли ему брови и ресницы вилами: старик взглянул. “.

20. Заметим, кстати, что и у Гоголя, и в сказке, записанной Афанасьевым, присутствуют железные предметы. У гоголевского Вия – железное лицо, железный палец, у Старика из сказки Афанасьева – железная кровать, железные вилы. Железная руда добывается из-под земли, а значит, Владыка Подземья является также Хозяином и Покровителем земных недр и сокрытых в них богатств. Возможно, именно поэтому Н.В. Гоголь называет Вия “начальником гномов“, хранителей подземных сокровищ в западно-европейских верованиях. (Ср. образ кузнеца Велунда, или Вёлюнда, из “Старшей Эдды”, повелителя альвов, в том числе – так называемых тёмных альвов, живущих в земле.)

21. Старый старик (Старый Велес) устраивает Ивану Быковичу (Молодому Велесу) испытание с похищением для него невесты. А затем соревнуется с ним, балансируя над огненной ямой, стоя на доске. Старый старик проигрывает испытание и низвергается в огненную яму, т.е. в самую глубь своего царства – Нижнего мира. (Ср. юж.-слав. новогодний (Колядный) обряд со сжиганием Бадняка – украшенного полена, олицетворяющего собой старый год, взамен которого приходит год новый: на смену Старому Богу нарождается Его преемник – Божич.)

22. В одной из белорусских сказок описывается “царь Кокоть, борода с локоть, семьдесят аршин железный кнут, из семидесяти воловьих шкур сумка” – образ, аналогичный Хозяину Подземного мира. Известен также сказочный старичок “сам с ноготок, борода с локоток“, обладатель непомерной силы и огромного стада быков. В услужении у него находился трёхглавый змей, а сам он скрывался от преследовавших его богатырей под землёй.

23. Мотив век, поднимаемых вилами (лопатой, крючками), широко распространён в восточно-славянских сказках. Так, например, на Волыни часто упоминается чародей Шелудивый Буняка, или Шолудивый Боняк; веки его столь длинны, что их поднимают вилами. Иногда он является в образе “страшного истребителя, взглядом убивающего человека и превращающего в пепел целые города, счастье только то, что этот убийственный взгляд закрывают прильнувшие веки и густые брови“. В поверьях Подолии он известен как Солодивий Бунио, взглядом уничтоживший целый город; его веки также поднимаются вилами.

Источники:

http://zavtra.ru/blogs/pushkin_kraeugol_nij_kamen_novoj_rusi
http://newsland.com/user/4295159016/content/zolotaia-kniga-otkroveniia-rusi/3759230
http://dom-knig.com/read_264175-176