«золотая книга “откровения” руси. Чтобы победить в войне, нужно сначала постичь кольцевую науку

«золотая книга “откровения” руси. Чтобы победить в войне, нужно сначала постичь кольцевую науку

Под редакцией В.И. Южина

В.И. Южин, 2015 © ООО «Остеон-Пресс». Оцифровка книги. 2015

Русь и волшебство издревле были неразделимы и едины, как рука – и палец, сердце – и его стук, мать – и ее дитя. В русских равнинах, русских лесах, речках есть нечто незыблемо величавое, что не может не затронуть сердца даже следующего мимоходом человека, обозревающего всю эту красоту из окна поезда – что уж говорить про сердца тех, кто издревле живет среди этих полей и лесов и впитал всю эту красоту с молоком матери. На Руси исстари жило преклонение перед силами природы, обожествление сил природы – персонифицированных Весны (Масленицы) и Лета (Ивана Купалы), Зимы (Мороз). Древнерусские божества и их жрецы-волхвы много столетий состояли на службе у народа, пока время их не ушло и христианская вера не приступила к тяжкому и длительному труду – сплочению народа вокруг единого государя. Только это могло позволить в дальнейшем послужить появлению государства русского. Однако древние верования не ушли.

Но несмотря на яростные преследования, вера праотцев не исчезла безвозвратно; она трансформировалась, вобрала в себя все лучшее, что имелось в христианстве и по-прежнему продолжала служить народу. Языческие верования легли в основу русской магии, но использовали при этом христианскую составляющую. Русский человек по природе своей всегда чурался всего нечистого и бесовского, даже прибегая к помощи колдунов, люди сознавали, что совершают дело греховное.

В отличие от своих западных коллег, в старорусской магии не принято было обращаться к силам Зла и призывать на помощь Ад и Сатану. Напротив, даже в приворотных заговорах использовались имена христианских святых. Силы зла всегда упоминались в негативном контексте, клеймились, от них отрекались, призывая к себе на помощь высшие, светлые силы. И тем не менее народная магия всегда преследовалась на русской земле – преследовалась самым жестоким образом. Предоставим слово великому любителю и ценителю народного творчества, однуому из величайших поэтов русской истории Александру Блоку. В своем исследовании «» он пишет: «Те преследования, которые христианские церковь и государство всюду и всегда применяли и применяют к народной старине – к ее верованьям, обычаям, обрядам и поэзии, – коснулись и заклинаний и их носителей. С первых веков христианства соборные постановления осуждали сношения с чародеями и магами. Бесконечные процессы ведьм перешли далеко за черту средних веков. На Западе сложились целые демонологические системы, что вызвало инквизиционные преследования колдунов. Там считались с чертом, а у славян скорее с природой; славяне смотрели на чародеев как на людей исключительно вещих, и потому, например, в Польше имя черта почти не встречается в судных делах. Здесь, несмотря на существование инквизиции (с XIV столетия), колдовство преследуется гораздо слабее.

На Руси знахарство испытывает гонение скорее со стороны церкви и государства, а не со стороны народа. Известный факт народного преследования ведьм, за которых заступился гуманный митрополит Серапион, совершенно пропадает среди бесчисленных постановлений соборов и строгих законов Петра относительно чародейства.

– Чем же объяснить эти упорные гонения, воздвигаемые на одиноких западных магов, приютившихся в монастыре, городе, селении, и на простоватых русских знахарей и баб-шептух, пришедших из лесу в крайнюю избу нищей деревни? Конечно, это «христианская» культура борется с последними остатками «язычества». Место умершего Бога Пана заменил униженный, гонимый маг и знахарь, которого уже не открыто, но втихомолку посещают люди, прося его заступничества перед темными силами природы; эту природу он царственно заколдовал и тем подчинил себе.

В селах девушки водят хороводы, тешатся играми, поют песни; задаются темные загадки, толкуются сны, плачут над покойником, копают клады, вынимают следы; но все лучи этих радостей, горестей, утех и песен народных незримо скрещиваются, как бы переплетаются, в одном лице колдуна. Он – таинственный носитель тех чар, которыми очарован быт народа; и такой очарованный быт становится каким-то иным, не обыденным, он светится магическим светом и страшен другому, ежедневному быту – своею противоположностью ему. Обряды, песни, хороводы, заговоры сближают людей с природой, заставляют понимать ее ночной язык, подражают ее движению. Тесная связь с природой становится новой религией, где нет границ вере в силу слова, в могущество песни, в очарование пляски.

Эти силы повелевают природой, подчиняют ее себе, нарушают ее законы, своею волей сковывают ее волю. Опьяненный такою верой сам делается на миг колдуном и тем самым становится вне условий обихода. Это страшно для спокойствия домашнего очага, для здравой правовой, нормы, для обычая, который обтрепался и потерял смысл, протянувшись сквозь столетия, для церковного догмата, который требует слепой веры и запрещает испытывать тайну. Колдун – самодовлеющий законодатель своего мира; он создал этот мир и очаровал его, смешав и сопоставив те обыденные предметы, которыми вот сейчас пользовался другой – здравый государственный или церковный законник, создающий разумно, среди бела дня, нормы вещного, государственного, церковного права. И предметы, такие очевидные и мертвые при свете дневного разума, стали иными, засияли и затуманились. От новых сочетаний их и новых граней, которыми они никогда прежде не были повернуты, протянулись как бы светящиеся отравленные иглы; они грозят отравить и разрушить тот – старый, благополучный, умный быт – своими необычными и странными остриями.

Вот почему во все века так боятся магии – этой игры с огнем, испытующей жуткие тайны. Кудесник-законодатель перевертывает календарь, вместо церковных праздников он отмечает иные благоприятные дни для чудес – дни легкие и черные; он создает условия для успешности всех начинаний, и эти условия – иные, чем правовые или нравственные нормы; между тем они так же строго формальны, как эти нормы: так, заговор должен быть произносим с совершенной точностью, так же следует исполнять обряд; зубы у заговаривающего должны быть все целы; передать силу заговора можно только младшему летами; некоторые заговоры нужно произносить под связанными ветвями березки, над следом; другие – натощак, на пороге, в чистом поле, лицом к востоку, на ущерб Луны. Власть кудесника так велика, что в любой момент он может выбить из бытовой колеи, причинить добро или зло – простым действием, которое в руках у него приобретает силу: у галицких русинов знахарь втыкает нож по рукоятку под порог первых дверей хаты; тогда зачарованный, охваченный вихрем, он носится по воздуху до тех пор, пока заклинатель не вытянет потихоньку из-под порога воткнутый нож.

Но всего страшнее чары при исполнении религиозных обрядов; задумавший на «безголовье» врага ставит в церкви свечу пламенем вниз или постится в скоромный день.

И таких предписаний, – исходящих как бы от самой природы и от знающего тайны ее знахаря, строгих и точных, совершенно напоминающих по форме своей нормы любого права и, однако, столь отличных от них по существу, – так много записано и рассеяно в устном предании, что приходится считаться с этим древним и вечно юным правом, отводить ему почетное место, помнить, что забывать и изгонять народную обрядность – значит навсегда отказаться понять и узнать народ.

Профессиональный заклинатель или тот, кого тоска, отчаянье, любовь, беда приобщили к природе, кому необычные обстоятельства внушили дар заклинаний, – обращаются к природе, стремясь испытать ее, прося, чтобы она поведала свои тайны. Такое обращение напоминает молитву, но не тожественно с нею. Молитва, говорит Е. В. Аничков, предполагает известное религиозное состояние сознания, по крайней мере в молитве обращаются к известному лицу – подателю благодати. В молитвенной формуле вся сила сосредоточивается на упоминании имени и свойства этого лица. В заклинательной формуле, наоборот, весь интерес сосредоточен на выражении желания (по-немецки Wunsch значит и желание и заклятие). Имена Божеств, упоминаемые в ней, изменяются, но сама формула остается неизменной; так, например, у старообрядцев сохранилось много «двоеверных» заговоров, где упоминаются архангелы, святые, пророки; но имена их расположены на полустертой канве языческой мифологии, и сами заговоры сходны вплоть до отдельных выражений с чисто языческими заклинательными формулами и молитвами.

ПУШКИН – КРАЕУГОЛЬНЫЙ КАМЕНЬ НОВОЙ РУСИ!

ПУШКИН – КРАЕУГОЛЬНЫЙ КАМЕНЬ НОВОЙ РУСИ!

«Он воспитал наш пламень,

Поставлен им краеугольный камень,

Им чистая лампада воззжена». Пушкин

«Камень, который отвергли строители,

сделался главою угла». Псалом 117:22[1].

Следующий год 2017 г. связан с 200-летием окончания Лицея Пушкиным и 180-летием его убийства. За 25 лет моей работы по применению Кольцевой пушкинской науки в жизни издано 14 работ о Пушкине учёном, контрразведчике, Пророке, давшем народу Учение о Всеобщих Законах Вселенной, писавшем все свои произведения по кольцу и зеркальному отражению от середины. Об этом сказано в книге Лобова В.М. «Тайный Ларец Пушкина» (М. Белые альвы, 2016).

С помощью науки удалось также раскрыть тайну «Откровения Иоанна Богослова» о 230 деятелях СССР и России с 1969 по 2000 г. Говорящие фамилии Горбачева, Ельцина, Ходорковского, Рыбкина и Путина, объяснят народу неизбежность «перестройки» и приход Путина в январе 2000 г. со словами «Благодать с Вами во веки веков» по прекращению развала страны. Моя сигнальная «Золотая книга «Откровения» Руси» (А4, 750 стр.) с сентября 2015 г. лежит в библиотеке Путина, но он о ней явно не знает. https://youtu.be/2qvRKHkeYw4

Камнем преткновения для признания Учения Пушкина и преподавания Кольцевой пушкинской науки в России и во всём мире являются «Пушкинский дом» и Академия Наук РФ. Они после первых обращений пушкинца Лобова В.М. к ним ни разу не помогли в издании правды о Пушкине. Этим они, как представители 5-й колонны, задержали развитие России почти на 40 лет.

За время с 1979 г., когда по завещанию Пушкина должна была обнародована Научная рукопись Пушкина о кольцевых законах Вселенной, и по наше время, состав Академии Наук и «Пушкинского дома» оказался, как и все остальные учреждения, заполнен врагами русского народа, тормозящими развитие истинного просвещения и нравственного искусства.

«Пушкинский дом» выпускал книги разных авторов-пушкинистов, не выходя за установленные ими же жёсткие рамки сведений о Пушкине, упирая главное внимание на его любовь к женщинам, дуэлям, пиршествам и славе. Они определили, что рукопись Пушкина, которую привозил к ним Рыбкин И.М., написана его подчерком, но скрыли это от общества.

Препятствия «Пушкинского дома» хранителю рукописи Пушкина Рыбкину И.М. в обнародовании с 1979 г. по завету Пушкина его зашифрованной научной рукописи были невидимы никому, так как все редакции в печати и на радио не откликались на все обращения его к ним. Такое же отношение было ко всем моим посылкам моих работ к ним до 2005 г. (потом прекратил). Ни рецензии, ни просто отказа, как положено в порядочном обществе – не было. Замалчивание моих открытий кольцевых произведений Пушкина повсеместно и без исключений, понять можно только, как осознание своей никчёмности.

Теперь нужна помощь в начале III тысячелетия ведущего Русского народа в мире, чтобы навести порядок в науке и искусстве. Она будет ощутима и понятна народу, не знающего пока Кольцевую науку. Поэтому готовлю книгу «Кольцевая наука в произведениях Пушкина и в жизни».

Требуется срочно открыть народу правду об Учении Пушкина о Законах Вселенной, изложенному им в рукописи, оставленной в 30-летнем возрасте Пророка донским казакам на 150-летнее хранение. Для отделения его произведений от подделок, Пушкин писал свои произведения по кольцу и зеркалу от середины. Благодаря этому свойству вскрылись диверсии «Пушкинского дома», опубликовавшего скабрезную «Тень Баркова» как Пушкина, но не имеющую ничего общего с духом Пушкина.

Теперь требуется за короткое время восстановить деятельную научную работу в стране на основе рукописи Пушкина о Кольцевой науке, переведенной со старофранцузского языка, и раскрытой особым способом её хранителем Рыбкиным И.М. (1904-1994), так и не получившим поддержки от Академии Наук и «Пушкинского дома» в обнародовании 200 листов тайной рукописи Пушкина 1829 г.

В Библии есть Псалтырь, показывающий события в образах, происходящих за 150 лет с 1901 по 2150 г. в ведущем Русском народе мира. Так о 2017 годе Псалом 117:22 упоминает об Учении Пушкина как о «Камне, который отвергли строители, который сделался главою угла». Это значит, что Кольцевая пушкинская наука, окажется всеобщей для действенного применения в науке и искусстве, управлении государством и в семье. Способ открытий один, а применение науки неограниченно. Так заканчивает 39-летнй круг частного образа жизни с1979 г.

Что делать с врагами России, службы безопасности знают сами. А теперь надо издать в России книгу, которую воспримут с радостью и волнением: «Пушкин. Краеугольный камень», содержащую 40 неизвестных до сих пор произведений Пушкина. Только нельзя подпускать к изданию «Пушкинский дом» и АН РФ, так как известна сущность 5-й колонны за время с 1918 г. по 2018 г. Ибо этот сборник к 180-летию убийства Пушкина в 2017 г. это будет возмездием врагам всех времён за злостное сокрытие правды.

Эта книга нужна для возрождения Руси. Тем более, ко дню 200-летия окончания Лицея А.С. Пушкиным впервые выделены из рукописного сборника «жертва Мому» самые первые стихи лицеиста Пушкина.

Дело за помощью в издании сборника Пушкина 450 стр. в тысячах штук.

И вот одно из очищенных от грязных рук признание Пушкина (Замысел 6.7.1835 г. Печать 19.2.1855 Сочинения Пушкина. изд. Анненкова. 1857, т.I, с.423):

Не дорого ценю я громкие права,

От коих не одна кружится голова.

Я не ропщу о том, что отказали боги

Мне в сладкой участи оспоривать налоги,

Или мешать царям друг с другом воевать;

И мало горя мне, свободно ли печать

Морочит олухов, иль чуткая цензура

В журнальных замыслах стесняет балагура.

Всё это, видите ль, слова, слова, слова*.

Иные, лучшие мне дороги права;

Иная, лучшая потребна мне свобода:

Зависеть от властей, зависеть от народа —

Отчета не давать, себе лишь самому

Служить и угождать; (Пред силой беззаконной)[3]

По прихоти своей скитаться здесь и там,

Дивясь божественным природы красотам,

И пред созданьями Искусств и Вдохновенья

Трепеща радостно в восторгах умиленья.

— Вот счастье! вот права.

Здесь зеркальность образов от сроки «Иная, лучшая потребна мне свобода». Например: Морочит олухов, иль чуткая цензура – Служить и угождать; (Пред силой беззаконной).

Пушкинец, писатель-историк Лобов Валерий Михайлович.

[1] Вся Библия написана с проставлением стихов, иногда разбивающих целое предложение на 2-3 части. Это натолкнуло на мысль о волновом изложении истории прошедшей давным-давно, но снова повторяющейся каждые 628 лет и 5024 года. Так Псалтырь с 1 по 150 описывает события Русского народа с 1901 по 2050 гг. А 2017 год Петуха в России особый, связанный со столпом кольцевой науки — Пророком Пушкиным. Его как Христа «распяли» на дуэли ненавистники возрождения Русского народа. Этот столп и есть «Камень», которые отвергли «строители» «Пушкинского дома». Они как иуды предали его, выставив его на осмеяние в облике дуэлянта, картёжника, певца дружеский застолий и донжуана.

[2] В черновике Пушкина «Равно мне тягостно» лучше как утверждение, чем вопросительное «не всё ли нам равно?» т.3. с. 1031.

[3] В черновике Пушкина «Пред силой беззаконной» лучше и яснее, чем «для власти, для ливреи».

[4] В черновике Пушкина «ни мысли непреклонной» лучше и яснее, чем «ни помыслов, ни шеи».

Новое в блогах

«ЗОЛОТАЯ КНИГА “ОТКРОВЕНИЯ” РУСИ»

Вышел сигнальный экземпляр «Золотой книги “Откровения” Руси» пушкинца Лобова В.М. (750 стр. А4)

21.10.2015

По сути это сенсация! ЕДИНСТВЕННАЯ на Земле за все тысячелетия, книга, в которой ВПЕРВЫЕ открыта суть неизбежности «перестройки» в библейском тексте «АПОКАЛИПСИСА» с помощью Кольцевой Пушкинской науки. Предыдущая была в Европе 628 лет назад.

Это итог 20-летней неспешной работы, чтобы она не стала скороспелой и неудовлетворительной.

Население в СССР накануне 1969 года было 239,5 млн. человек. Но автор выделил из них около 230 известных лиц, имеющих влияние на судьбу Русского народа с 1969 по 2000 г.

Образ одного стиха описывает события и поступки людей за 28 дней, и в ней вставлены те лица, которые в то время себя проявили положительно или отрицательно. И будем смотреть, кто и как себя проявил: деятельно или безучастно, вяло.

Эта книга привлекательна тем, что в ней есть место и для вас самих, ваших предков, родственников и знакомых. Но данных о вас нет, и лично вам дается возможность определить ваш вклад в развитии России с 1969 по 2000 и далее. Все 750 страниц читать может быть и не надо – надо найти год и месяц, связанный с вами — и проверить себя, так ли вы поступали в то время?

В 1681 г. Ньютон Исаак (1643-1727 гг.) писал: «Главная ошибка истолкователей Апокалипсиса заключалась в том, что они на основании Откровения пытались предсказывать времена и события, как будто Бог сделал их Пророками. Благодаря этому эти истолкователи подверглись осуждению сами и вместе с тем возбудили недоверие и к пророчеству вообще.

Но Божественное предначертание заключалось совсем в ином.

Бог дал это Откровение, так же как и Пророчество Ветхого Завета, не ради того, чтобы удовлетворить любопытство людей, делая их способными предусматривать будущее, но ради того, чтобы исполнением на деле явлен был миру святой Промысел Его, а не проницательность истолкователей».

Это объясняет обращение автора к Апокалипсису в 1995 г., когда события были почти все завершены.

В России в годы Ньютона, жил Брюс Яков (1669-1735) – сподвижник Петра Великого, ученый, астроном и математик, лекарь и инженер.

Более 300 лет назад был издан «Брюсов календарь», предсказывавший погоду на 112 лет. Кроме этого, им были просчитаны стихийные бедствия, а также будущая политическая и экономическая обстановка в стране. Например, на 1917 год было предсказано «счастливое побоище» – «кровопролитная война между просвещенными народами» (в России в 1917 г. народ с радостью сверг ненавистный царский режим, но был ввергнут в кровавую братоубийственную гражданскую войну). А по Кольцевой Пушкинской науке только с 14.3.1920 г. началось 78,5-летнее преобразование экономики частной в общественную при отмене частной собственности. На 1998 год Брюс предсказал еще одну «великую перемену» и «новый образ правления» (по кольцевой пушкинской науке в России с 14.9.1998 г. начинался новый круг 78,5-летних преобразований частного правления в общественное местное самоуправление). Причем, в это время произошло совпадение четырех общественных сторон жизнедеятельности Русского народа: настроения, мировоззрения, экономики и правления. В их времена с 1684 по 1763 г. в России происходили 78,5-летние преобразования правления с общественного в частное, а в Европе – настроение переходило тоже в частное. Значит, не могли так сразу исчезнуть знания эпохи Просвещения Европы. Знание Законов Вселенной о кольцевом движении народов и природы знали все пророки мира (Будда, Мухаммед). И после них это знание еще было известно просвещенным ученым Европы и России более 300 лет (год издания календаря Брюсом 1709) [1] .

Александр Пушкин отроком получил подобные знания от русского просвещенного волхва в 1812 г. в виде «потаенной сафьяновой тетради», о которой упоминал в своих стихах. На основе изучения ее, и благодаря собственным открытиям, он создал Учение, изложенное в скрытом виде в Научной рукописи о кольцевых законах Вселенной. Затем в 30 лет Пророк передал ее донским казакам на 150-летнее хранение.

Хранитель Научной рукописи Пушкина 1829 г. Рыбкин Иван Макарович (1904-1994) просвещал инженера Лобова В.М. с 1991 по 1993 г.

Благодаря этому в 1995 г. пушкинец Лобов В.М. нашел ключ к разгадке образов главной сакральной книги — «Апокалипсиса» с помощью Кольцевой науки Русского Пророка Пушкина. Это произошло закономерно — спустя 314 лет от слов Исаака Ньютона «В последние же времена огромный переворот, предсказанный в Святом Писании, сразу же обратит взоры людей и на Пророчество, и на обстоятельное истолкование их».

Краткое представление смысла «Откровения» впервые было напечатано в книге Лобова В.М. «Пророчества Пушкина. Еруслан и Людмила – Иерусалим» (Ростов-на-Дону, 1997; 2-е изд. Москва, 2001).

АкадемикМандельштам Л.И., имея в виду научное исследование, говорил: «…явления принципиально не повторяемые, происходящие принципиально только один раз, не могут быть объектом изучения». При этом он упоминал мнение английского математика и философаУайтхеда, считавшего, что рождение теоретической физики связано именно с применением к различным вопросам представления о периодичности. Таким образом, Ньютон указал на повторяемость образов «Апокалипсиса» через определенные круги-«перевороты» истории для разных народов. Но не указал длительность круга — 628 лет.

В древнем Египте знали такие же круги, что и сейчас (кратные неделе), как во всём мире. Потому «Откровение Иоанна Богослова», «Руслан и Людмила» написаны в образах по времени, которые наиболее употребительны для описания исторических событий (28 и 7 дней).

На представленном древнем египетском рисунке изображёна жена Осириса – Исида, поливающая всходы, проросшие из умершего Осириса. Всего ростков – 28, а поливает она 7-й росток парой противоположных струек: «мёртвой и живой воды». От Исиды и воскресшего Осириса родился сын Гор, который отомстил дяде Сету, убившему Осириса, разрезав его на 64 части [2] . Гор волею богов стал властелином Египта. Как это похоже на воскресение Руслана.

Теперь, зная, что «апокалипсические» события в России были предсказаны великими учеными древности в силу закономерной повторяемости движения по кругу. И, наконец, отражение в последнем стихе, прихода в Россию с 2000 г. «Благодати» в образе действий по наведению порядка Путина-президента.

Владимир Владимирович в 2000 г. провел военные действия против террористов в Чечне. В России появился вождь, который смог объединить общество на основе согласия относительно необходимости сохранения независимости и целостности страны, вступив в решительную борьбу с бандитизмом и предложив установить понятные правила взаимоотношений для всех граждан. И уже 12 июня 2000 Кадыров А.А. был назначен президентом Путиным главой администрации Чеченской Республики. Мир был восстановлен!

Но подобное событие 628 лет назад (день в день!) 12 июня 1372 ( 6880) совершил Дмитрий Донской, разгромив Ольгерда и Михаила Тверского.

Древний автор «Апокалипсиса» [3] дает свое мнение о человеке, о стране, об истории, и этим самым, как бы, предрешены заранее поступки деятелей и описаны их нравственные и деловые качества. Каждый попадает в свой номер стиха по дате на протяжении 30 лет, меняясь, и становясь, в конце концов, тем, кем он по Судьбе был послан на Землю. Фатализм – это неотвратимость воплощения изначального предопределения Провидения . Причем “апокалипсические” события надо воспринимать в настоящее время, только в отношении к Русскому народу, ставшему по Кольцевой пушкинской науке на 628 лет ведущим в мире с 1920 г. Найти в Интернете подобные события в Европе, Индии и у других народов, не удалось из-за отсутствия таких примеров.

Русский народ состоит из пары равных и противоположных народов: Славянских и Тюркских. Славян много: великороссы, латыши, эстонцы, литовцы, поляки, чехи, словаки, малороссы, сербы, хорваты, македонцы, белорусы и др. Тюркских народов тоже много. Поэтому разумные читатели дополнят эту книгу деятелями не только самой России, но и всех Русских. В первых выпусках авторского открытия Апокалипсиса (1997 и 2001) нельзя было воспользоваться широкими возможностями Интернета для сбора сведений о личностях. Лишь сейчас удалось воспользоваться Интернетом для выписок о политиках, научных деятелях, ученых и всего народа в целом. Особо яркие личности отмечены повторением стиха «Апокалипсиса» и «Псалтыря» в конце сообщения о них.

Причем, в начале Всемирного Потопа Ною было внушено «Ввести в ковчег из всех животных и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых: мужского пола и женского пусть они будут. Из птиц по роду их, и из скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых» [4] . Так и автору э той книги было внушено выбирать людей по парам: частники и общественники, ученые и рабочие, торговцы и производственники.

Остальные люди, которые не введены автором в книгу, возможно, получат более полную характеристику с вашей помощью. Можно представить, как разрастется книга, если вы не останетесь равнодушными [5] … Особенно важно перевести ее не только на все славянские, тюркские языки, но и на языки других народов, чтобы донести до всех людей мира понимание библейских книг, не с точки зрения религиозных деятелей, а научно. 1000 лет никто не догадывался, что Библия станет понятна всем. Сразу надо заметить: вся Библия и Евангелия не относятся к религии и церкви, а только к науке! Кольцевая Пушкинская наука говорит о повторяемости событий каждые 628 лет. Ведь религию не зря называют «опиумом для народов». Религия даже за сотни лет не могла объяснить библейских текстов. А они открываются только после того, как появляется Кольцевая наука Русского Пророка. И человек, не просто хорошо знающий тексты Библии, но и понимающий их скрытый смысл, увидевший в их образах прошедшие и настоящие события, а не мифические, о которых священники твердят нам, как о чем-то древнем, что в Библии описаны столетия какой-то «древней цивилизации». Но так жили и миллионы лет назад, так живут и сейчас, ничем не отличаясь в поступках и событиях. Так вот, эти образы «Откровения» можно только сопоставить с известными прошедшими событиями в СССР и России, увидеть их отражение в Библии, после расчета круг одного номера стиха.

Каждую личность здесь можно представить в виде «картинок-пазлов», которые входят в соединение через пазы с другими, образуя единую изумительную картину Русского мира за 30 лет. Отдельные люди, как ни старались «выбиться в люди», оказались только фоном для других, не проявляя себя деятельно для страны. Они старались жить только для себя. И они это поймут, читая это «Откровение».

«Откровение Иоанна Богослова» начинается словами Гл. 1:1 « показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре». 10 февраля 1969 г. – в день 132-й годовщины ухода в бессмертие русского Богоносца – Пророка А.С. Пушкина, основоположника Русского мировоззрения и Науки, а также начала трудовой инженерной деятельности автора после окончания Вуза, который спустя 30 с лишним лет « покажет, чему надлежит быть вскоре » в России с помощью Науки Пушкина.

А окончилось описание событий после вступления Русского народа в XXI век последним стихом Откр. Гл.22:21 «Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь », начинающимся с 3.1.2000 года, после передачи «Ельциным» жезла правления Россией Путину Владимиру Владимировичу.

И вспомним высказывание Ф.М. Достоевского: «Человек с самых первых времён объяснялся образами и метафорами» [6] . Оставалось проставить даты через время, кратное 1 неделе. Иоанн Богослов принял круг одного стиха «Откровения» равным 4 неделям или 28 дням, как отражено на египетском рисунке с Осирисом. Радиус круга равен одной 5-летке, а точнее 448 дней х 4 =1792 дня. Зная число стихов «Откровения» – 402 – определяем число дней, охватываемое «Откровением»: 28х402 = 11256 дней – почти 31 год.

Тогда увидим заложенную здесь формулу длины окружности, где величина

p = L / 2R = 11256 : (2х1792)= 3,14.

Иоанн Богослов имел те же знания, что и Пушкин, написавший «Руслана и Людмилу» по такому же кругу Кольцевой науки. В приведенном ниже примере построения «Откровения» текст расположен последовательно по кругу по часовой стрелке. При этом в зеркальном отражении образов стихов относительно двух диаметров, а также диаметрально противоположных, видна объемная шаровая зеркальность в 3-х измерениях (3D).

пушкинец Лобов Валерий Михайлович

[2] Книга перемен описывает в 64-х гексаграммах образы испытания и благодати, примеры возможных действий и настроений человека или целого народа.

[3] Поскольку пушкинец Лобов В.М. установил круг жизни Земли 10,5 млрд. лет и возраст Человечества 150 млн. лет (см. Лобов В.М. «Пушкин. Прозрение будущего Руси», глава “Картина развития Земли” (М. 2008). Или http://pushkins1.narod.ru/ZEMLY_10-5_mlrd.doc , то древность «Откровения» Иоанна Богослова простирается на десятки миллионов лет. И ее сохраняют для потомства люди, подобные Ньютону, понимающие бесконечное повторение кольцевого движения истории в разных народах.

[5] Все ваши добавления должны содержать полную биографию человека, с указанием точных дат важных дел его, соответствующих образам «Откровения». 2-е издание будет! Пишите на pushkinec – lobov @ mail . ru

Источники:

http://www.litmir.me/br/?b=253546&p=1
http://zavtra.ru/blogs/pushkin_kraeugol_nij_kamen_novoj_rusi
http://maxpark.com/user/4295159016/content/3759230