Жизнь древних египтян. Семья и свадьба

Древнеегипетская свадьба

Египет считается одной из самых загадочных стран в мире. К тому же, древние египтяне были чуть ли не самыми верующими людьми во всей Африке. Как и у всех других народов, у древних египтян были и свои свадебные традиции.

Историки утверждают, что до современности дошли только сведения о том, каких свадебных традиций и обрядов придерживались богатые и знатные люди Древнего Египта. О бедном населении и их свадебных традициях не сохранилось никаких сведений.

Девочки выходили замуж слишком рано даже по современным меркам – в подростковом возрасте. Поначалу родители будущих супругов не обращали внимания на личные мнения своих детей и выбирали им подходящую пару сами. Потом люди начали жениться уже по обоюдному согласию. Только существовало одно важное условие: жениться и выходить замуж можно было лишь за представителей одного и того же социального класса.

У некоторых династий фараонов было принято, чтобы отец, когда его дочери исполняется 13, сам лично лишал её девственности. К тому же, он учил её любовным утехам и тому, как доставлять удовольствие мужу в постели. Всё это происходило непосредственно перед самой свадьбой.

Переговоры о заключении брака велись исключительно мужчинами. Со стороны будущей невесты это мог быть как отец, так и другой кровный родственник мужского пола.

У египтян, даже знатных, не было принято проводить какие-то шикарные свадебные церемонии. Невеста накануне свадьбы посещала храм Исиды, богини семейного благополучия и достатка. Она взывала к богине послать ей и её возлюбленному долгую и счастливую жизнь. После этого девушка приносила богине жертву, дарила храму благовония и украшения и возвращалась домой.

Хотя египтяне не праздновали свадьбу слишком пышно, зато невеста была одета в дорогие платья, расшитые драгоценностями, бисером, золотыми нитями. Из украшений девушка надевала золотые запястья, браслеты с рубинами и сапфирами, серёжки с драгоценными камнями и золотые кольца. Вместо богатого стола – молитвы жрецов и воскурение фимиама и благовоний перед статуями Исиды и Хатхор. Эти две богини должны были охранять молодую семью и подарить супругам здоровое потомство.

В семейной жизни египтяне особенно сильно почитали стабильность, взаимоуважение, уют и покой.

В наше время каждая молодая пара, имея финансовую возможность, может легко отпраздновать свадьбу в стиле Древнего Египта. Это очень красиво, не смотря на всю практичность, да и впечатление на всю жизнь останется неизгладимое!

Брачно-семейные отношения. Брак считался в Древнем Египте в большей степени явлением личной жизни индивидов и их семей, нежели общественным институтом

Брак считался в Древнем Египте в большей степени явлением личной жизни индивидов и их семей, нежели общественным институтом. По этой причине он не рассматривался сам по себе в качестве самостоятельного объекта правового регулирования, и брачно-семейного права как такового не существовало. Не имел древнеегипетский брак и религиозного характера: жрецы не участвовали при его заключении. Священный характер

браку придавало лишь заключение его в соответствии с вековыми обычаями.

Брак – союз М и Ж, создававшимся для ведения совместного хозяйства и рождения детей.

Брак был моногамным (искл для царей и вельмож). Брачно-семейные отношения регули-

ровались в большей степени местными обычаями, чем законами.

Договор определял правовой режим имушества, принесенного женой в виде приданого: оно оставалось собственностью жены. Допускалась передача жене всего имущества семьи.

одной из форм брака в древнеегипетском обществе того времени выступал конкубинат (сожительство мужчины и женщины без заключения брака (имелись наложницы)). Регулировался обычаем

Допускались браки между родственниками (по крайней мере в период династии Птолемеев)

Отношения между супругами: В Египте долго существовали пережитки матриархата, что сказывалось на относительно высоком положении женщины в семье. С течением времени, по мере укрепления прав мужчины, женщина утрачивает прежнее равенство. Не допускалось насилие и неверность с любой стороны.

Равноправие М и Ж в частных и публичных сферах жизни, подчиняющихся требованиям закона. Женщина могла владеть и отчуждать собственность, быть стороной в договоре, вести дело в суде, писать завещание. НО главной сферой приложения сил для египетской женщины была семья.

Семья со многими детьми – идеал. Родители обязаны содержать всех детей – как законнорождённых, так и нет. На детей возлагались расходы по захоронению родителей, ответственность следить за их могилами.

Развод считался нормальным явлением, но не одобрялся; существовал свободно для обеих сторон. (по причинам неверности или бесплодия)

Иногда перед бракосочетанием достигалось соглашение, в котором женщина перечисляла свои владения, чтобы сохранить их в случае развода

Наследование по закону(дети обоего пола. Обычно переходило старшему сыну. Нет детей – жена единственная наследница) и завещанию (могло быть составлено как мужем, так и женой). Тот из детей, кому отец поручал ведать организацией его погребения и осуществлять последующие погребальные церемонии и обряды, по обычаю и становился главным наследником отцовского имущества.

право собственности на землю, полученную по наследству от отца, оформлялось документами.

Имущественные отношения:

Хозяйства : царские, храмовые и хоз-ва вельмож. Состояли из усадьбы и владений.

На характер правового регулирования земельных отношений большое влияние оказывала зависимость египетского земледелия от разливов Нила. Уровень воды в реке ежегодно варьировался: соответственно менялись размеры и качетво засеваемых зерновыми культурами полей. Это порождало частые и многочисленные споры между землевладельцами. Наиболее подходящим средством упорядочения земельных отношений становились обычаи и местные общинные объединения.

Должностные лица гос управления, получавшие земельные участки от монархов в качестве вознаграждения за службу не были свободны в распоряжении ими. Их вещные права оказывались привязанными к их должности. Ограниченный характер носило и распоряжение земельными участками, которые предоставлялись царями для возведения культовых сооружений — храмов, пирамид и т.д

Обремененность прав на недвижимость личными, семейными, общинными, служебными обязательствами препятствовала развитию торговли земельными участками и домами.

НО, существуют сведения о случаях покупки и дарения земель писцами и жрецами.

В эпоху «Среднего царства» индивиды сдавали свои земельные участки в аренду – без всякого разрешения со стороны властей. Это означает, что вещные права получили к тому времени более определенное выражение, а правомочия индивидов по распоряжению землей приблизились к полномочиям собственника. Наиболее целесообразным сроком аренды считался один год — от разлива до разлива Нила.+фиксировалась плата за аренду и необходимо наличие свилетелей

Распространение арендных отношений стимулировало развитие индивидуальной собственности на земельные участки. Но больше всего этому способствовало становление в Древнем Египте системы налогообложения, привязанной к земельным участкам. Государственная власть была заинтересована в закреплении их за отдельными индивидами, поскольку это облегчало сбор налогов. Однако, с другой стороны, неразвитость товарно-денежных отношений, отсутствие чеканки монет препятствовали широкому развитию практики торговли землей. Земельные участки чаще всего становились в этих условиях предметом не купли-продажи, а обмена.

В эпоху «Новейшего царства» сделки с землей стали все чаще удостоверяться в храмах. + в эпоху «Новейшего царства» в египетском языке существовал уже и особый термин для обозначения покупки земли. Это означает, что продажи и покупки земельных участков стали вполне распространенным в древнеегипетском обществе явлением.

Право собственности не отличалось от владения, НО существовало право индивидуальной собственности.

Египетская семья

Также читайте:

Вас интересуют этнические традиции египетского народа? Вы хотите побывать на местной свадьбе, полюбоваться шемоданом, пригубить красного вина за счастье молодоженов, посмотреть, как живут простые египтяне? Все это возможно, если вы проживете несколько дней бок о бок с обычными жителями этой загадочной страны. Вам откроется много занимательного и удивительного!

Для египтян семья представляет собой одну из важнейших жизненных ценностей. Семья египтянина складывается не только из супругов и их детей, как это принято у европейцев. Членами египетской семьи являются все родственники мужа. Главой семьи считается пожилой египтянин вместе с супругой, понятие его семьи распространяется на его взрослых сыновей, внуков и правнуков с их женами.

Интересы в любой сфере жизни у членов такой семьи общие – все они вместе ведут хозяйство, вместе работают, сообща решают все вопросы и проблемы. Но при этом их всех объединяет еще и такое понятие как «асабия». Асабия для египтян – своеобразный кодекс чести, который укрепляет общественные связи и регулирует обязанности членов семьи.

Египтяне трепетно относятся к понятиям «семья», «клан», «родственники», они прекрасно знают, что от асабии могут зависеть не только их благополучие, но и даже жизнь. Множество существует поговорок и пословиц, касающихся именно ценности семейных уз, к примеру, «Большая семья необходима так же, как соль – без нее нельзя выжить», или «Прежде всего, следует проявлять заботу о своих родственниках».

Асабия требует от египетского мужчины защиты своего клана от угроз и кровной мести враждебных семейных групп, а также возлагает на мужчину обязанность мстить обидчикам своей семьи.

Часто удается урегулировать споры и откупиться от мстителей, это обычно решают старики. Но ежегодно все равно десятки египтян лишаются жизни из-за кровной вражды и мести за обиженного родственника. Но тут имеется и положительная сторона – при помощи незыблемого закона о кровной мести предупреждается масса убийств и преступлений.

Каждый, кто задумал что-то плохое, тщательно обдумывает свое преступление, так как знает, что даже если его не арестует полиция, то уйти от кровной мести родственников его жертвы ему не удастся никогда. Причем, он подвергает опасности не только себя, но и своих близких. По большей части кровная месть осуществляется в деревнях Египта, но и в мегаполисах она остается часто реально существующей угрозой.

У египтян значимость имеют только родственники по линии мужа. Дети сына – это прямые родственники и члены семьи, а дети дочери – чужие, они принадлежат другому клану. Эти семьи разные, хотя между ними устанавливаются хорошие добрые отношения и взаимовыручка. Тут не последнюю роль играют брачные связи.

По традиции множество поколений жили раньше в рамках одного клана, но сейчас мы видим все большую склонность небольших семей к отдельному проживанию. Несмотря на это, все равно связи в клане сохраняются и довольно тесны. К членам большой семьи обращаются в поисках работы, за материальной поддержкой, за помощью для ухода за больным родственником, если он не подлежит государственному обеспечению.

В стране имеется программа социального обеспечения, которая распространяется на членов общества, работающих на государство. Все частники и их служащие и работники не имеют права пользоваться благами этой программы. Программа включает в себя выплату пенсий по выслуге лет, пособий для безработных, медицинскую страховку.

Нищим и малоимущим гражданам государство не помогает никак.

Рождаемость в Египте высокая, и в каждой семье всегда несколько детей. В деревенских семьях детей приучают с раннего детства к физическому деревенскому труду, к полевым работам. Египтяне всегда очень радовались появлению в семье мальчиков, и сегодня этот факт остается приоритетным. Ведь на мужчине в семье держится все, он глава семейства, «господин семьи». Еще недавно мальчика или юношу ценили по деяниям и статусу не его собственным, а его отца.

Юноша целиком зависит от социального положения и связей его родителя. Общественность Египта не признает самостоятельности детей, требует от них полной подчиненности отцу в любой жизненной сфере, интерес к наследственным связям, к происхождению мальчика не угасает и сегодня, этот важнейший фактор считается залогом его успешности и правильной адаптации в обществе.

Юношу будут считать достойнейшим и мудрым, если он безоговорочно подчиняется отцу, следует его советам, и для него ничего нет выше отцовского авторитета, а также авторитета старших братьев. Отношения между братьями также похожи на отношения между отцом и сыном. Каждый юноша знает, что если он проявит уважение, покорность и послушание теперь, то потом, в старости, с ним будут обращаться также.

К детям в Египте не применят жестокости и насилия, поэтому чаще всего они получают от отца любовь, тепло и ласку. Когда приходит пора вступать в брак, то родители выбирают для сына или дочери пару. Раньше это делалось безоговорочно только родителями, сегодня уже прислушиваются к пожеланиям и самих детей.

Женитьба для египетского юноши – шаг очень ответственный и серьезный, он должен все взвесить и обдумать, прежде чем идти под венец. Ведь все заботы и содержание супруги молодой муж должен взять на себя сам, либо приняв помощь большой семьи. В Египте очень любят жениться на кузинах, это дает некоторую выгоду. Новобрачные хорошо друг друга знают, их семьи также знакомы, статус молодых приблизительно одинаков, да и калым в этом случае невысок.

Если говорить о понятиях красоты египтян, то тут все в порядке. Мужчины предпочитают действительно привлекательных девушек – с хорошей фигурой, белой кожей, высокой грудью, приятными чертами лица. Но все же для брака главное не это. Важнее умение девушки себя вести в соответствии с ее статусом, ее нравственные качества, ее происхождение и здоровая хорошая наследственность.

Основная задача египтянки, достигшей 15 лет – выйти замуж. До того, как она станет законной супругой, ее жизнь совсем не сахар, хотя она и живет в отчем доме. Родители не спускают глаз с дочери, потому что даже дружеский поцелуй может стать препятствием к ее замужеству. Если девушка позволила себе что-то вольное, то должна выйти замуж за обольстителя. Если нет, то она обречена, называться «шармутой», то есть, проституткой, до конца жизни. Ее усылают с глаз долой в деревенскую глушь пасти баранов и на разные сельскохозяйственные работы. Там она старится в одиночестве без всяких надежд на семью.

Свадьба у египтян называется «зеффа», на это мероприятие расходуется масса средств. Чтобы жениться, юноша должен быть готов к этому шагу не только морально, но и материально, многие годами копят на калым для невесты. Во время церемонии молодым приходится несладко. Свадьба делается с размахом и празднуется 4 дня, в процессе свадебных торжеств молодым приходится пить вино с каждым членом семейства. Правда, говорят, что все-таки в бокалах у молодоженов не вино, а вишневый сок.

Следует следить, чтобы молодые сильно не опьянели, ведь им еще надо станцевать шемодан, без этого их не станут считать супругами. Шемодан – это очень интересный и трудный танец, его танцуют с канделябром на голове. Такой обычай неизвестно когда был придуман, но его до сих пор не отменили. В первый день свадебных празднеств толпа гостей идет с невестой и особой девушкой-канделябром в дом жениха.

При первых звуках шемодана приглашенные должны обступить заранее выстроенный трон с охапками цветов и зажечь ритуальные свечи. В круг пропускают только молодых и девушку, которая показывает движения шемодана, надевает на голову невесты канделябр и полчаса невеста должна танцевать танец живота под вопли гостей. Жених в это время в основном, страхует любимую от падения.

У египтян существует странное суждение о том, что если на улице девушка некрасива или просто страшна, то дома она красива. Поэтому они стараются существенно изуродовать внешность своей возлюбленной. Они надевают на девушку платье, которое делает ее фигуру уродливо толстой и бесформенной, накладывают на лицо густые пышные брови, утягивают грудь повязками, и это только сотая часть того, что египетские женщины позволяют вытворять с собой. Если туристы на улице видят бесформенную женскую фигуру, закутанную в чадру, то значит, дома она станет писаной красавицей. но только для глаз мужа и родственников.

Среди египтян существует мнение, что чем красивее жена, чем она работящее, тем больше она почитает и уважает своего супруга. Ведь почитание супруга – это основное занятие для египтянки. Если жена не помыла полы, не приготовила еду, значит, она пренебрегает мужем, не уважает его. Самое ужасное, что может сказать египетская жена супругу – это обвинить его в плохом обеспечении семьи. На самом деле, это может быть и правдой, но мужчиной такое обвинение не прощается. Ведь этими словами жена сказала об отсутствии мужественности у мужчины, и с такой женой ему жить дальше невозможно. Поэтому такая плохая жена вгоняется из дому бесповоротно и дальнейшая ее судьба горька и незавидна. Она считается женщиной, опозорившей свою семью.

В Египте существуют разные слои общества, от низшего до высшего класса, имеющие свои духовные и культурные ценности. Те представители высшего общества, что живут в столице Египта, Каире, образованы и культурны, они владеют языками, одеваются по-европейски, увлекаются современным искусством, музыкой, литературой.

Низшие слои населения вынуждены жить в «городе мертвых», так как это люди-неудачники, не преуспевшие в карьере, не реализовавшие себя в жизни. Средний класс обычно селится в домах, которые не достроены до конца, они возведены на несколько этажей. Это делается специально, ведь за недостроенный дом не взимается налог, при рождении в семье детей или внуков дом достаивается на один этаж.

Наивысший класс Египта представлен олигархами, мультимиллионерами, которые живут настолько роскошно, что могут вызвать зависть даже у европейских и российских богачей. Им принадлежат гигантские небоскребы, ярко контрастирующие с самодельными домиками и «городом мертвых».

Источники:

http://xn—1-6kcms6d.xn--p1ai/natsionalnie-svadbi/887/
http://mylektsii.ru/11-14071.html
http://www.ice-nut.ru/egypt/egypt124.htm