Цитаты гегеля.

Цитаты Гегеля

Подготовил: Дмитрий Сироткин

Составил подборку цитат немецкого философа Георга Гегеля (1770 — 1831).

Он известен как автор одной из самых всеобъемлющих философских систем .

Цитаты сгруппированы по темам: человек, великое, человеческие проявления, искусство, нравственность, философия, жизненная этика, вежливость, брак, воспитание, совесть, истина, добродетель, родители и дети, характер, честь, друзья, стыд, идеал, свобода, счастье, о себе, жизнь, добро и зло, язык и речь.

О человеке

Человек есть ничто иное, как ряд его поступков.

Человек не станет господином природы, пока он не стал господином самого себя.

Человек бессмертен благодаря познанию. Познание, мышление – это корень его жизни, его бессмертия.

Человек воспитывается для свободы.

Каждый хочет быть лучше окружающего мира и считает себя лучше его. Тот, кто на самом деле лучше, лишь выражает этот мир лучше других.

Человечество было освобождено не столько от порабощения, сколько посредством порабощения. Ведь грубость, жадность, несправедливость суть зло; человек, не освободившийся от него, не способен к нравственности, и дисциплина освободила его именно от этого хотения.

О великом

Ничто великое в мире не совершается без страсти.

Только через осуществление великих целей человек обнаруживает в себе великий характер, делающий его маяком для других.

Кто хочет достигнуть великого, тот должен уметь ограничивать себя. Кто же, напротив, хочет всего, тот на самом деле ничего не хочет и ничего не достигнет.

Независимость от общественного мнения есть первое условие совершения чего-либо великого и разумного.

Мы должны хотеть чего-то великого, но нужно также уметь совершать великое; в противном случае это — ничтожное хотение. Лавры одного лишь хотения суть сухие листья, которые никогда не зеленели.

Талант без гения не намного возвышается над уровнем голой виртуозности.

О человеческих проявлениях

Ни один человек не может быть героем для своего лакея. Не потому, что герой — не герой, а потому что лакей — только лакей.

Рассудок может образоваться без сердца, а сердце — без рассудка; существуют односторонние безрассудные сердца и бессердечные умы.

Человек с характером импонирует другим, потому что они знают, с кем имеют дело в его лице.

Если человек делает своей целью что-либо суетное, то есть несущественное, ничтожное, то здесь заложен не интерес к делу, а интерес к себе.

Воля, которая ничего не решает, не есть действительная воля, бесхарактерный никогда не доходит до решения.

Подлинное сострадание есть сопереживание нравственной оправданности страдающего.

Об искусстве

Искусство имеет своей задачей раскрывать истину в чувственной форме.

Искусство стало первым учителем народов.

Каждое художественное произведение принадлежит своему времени, своему народу, своей среде.

Подлинные бессмертные произведения искусства остаются доступными и доставляют наслаждение всем временам и народам.

В искусстве, как и во всех человеческих делах, решающим является содержание.

Искусство существует не для небольшого замкнутого круга, не для немногочисленных очень образованных людей, а в целом для всего народа.

О нравственности

Нравственность должна выступать в роли красоты. Нравственность — это разум воли.

Нравственное — это повиновение в свободе…

Чтобы мой поступок имел моральную ценность, с ним должно быть связано мое убеждение.

Аморальным является делать что-то из страха перед наказанием или для того, чтобы приобрести у других хорошее мнение о себе.

О философии

Мужество по отношению к истине — первое условие философского исследования.

Ответ на вопросы, которые оставляет без ответа философия, заключается в том, что они должны быть иначе поставлены.

Почему есть Нечто, а не Ничто?

Всё действительное — разумно, всё разумное — действительно.

О жизненной этике

Из всех обязанностей по отношению к другим первейшей является правдивость в словах и делах.

Истинная собственная польза достигается лишь нравственным поведением.

Противоречие ведёт вперёд.

Помощь должна совершаться не против воли того, кому помогает.

О вежливости

Истинную вежливость необходимо рассматривать именно как долг, ибо мы вообще должны питать благосклонность к другим.

Вежливость есть знак благосклонности и готовности к услугам, особенно по отношению к тем, с кем мы еще не состоим в близких отношениях знакомства или дружбы.

Тактичность, деликатность заключается в том, чтобы не делать и не говорить того, чего не позволяют окружающие условия.

О браке

Брак есть правовая нравственная любовь; при таком определении из последней исключается все, что в ней преходяще, капризно и субъективно.

Связь двух лиц различного пола, называемая браком, это не просто естественный, животный союз и не просто гражданский договор, а прежде всего моральный союз, возникающий на основе взаимной любви и доверия и превращающий супругов в одно лицо.

Так как брак заключает в себе момент чувства, то он не абсолютен, а неустойчив и содержит в себе возможность расторжения.

О воспитании

Воспитание имеет целью сделать человека самостоятельным существом, то есть существом со свободной волей.

В первое время важнее всего материнское воспитание, ибо нравственность должна быть насаждена в ребенке как чувство.

Если позволить детям делать все, что им заблагорассудится, да еще сверх этого иметь глупость дать им в руки основания для их причуд, то мы будем иметь дело с самым плохим способом воспитания.

О совести

Совесть — это моральный светильник, озаряющий хороший путь; но когда сворачивают на плохой, то его разбивают.

Совесть в отличие от законов бесправна в государстве, ведь если человек взывает к своей совести, то у одного может быть одна совесть, а у другого — другая.

Нечистая совесть, как осознание себя наперекор самому себе, всегда предполагает наличие идеала.

Об истине

Истина рождается ересью, а умирает предрассудком.

Самая серьезная потребность есть потребность познания истины.

Истина средства заключается в его адекватности цели.

О добродетели

Добродетель есть нечто всеобщее, требуемое от всех людей, и не что — либо прирожденное, но нечто производимое в индивидууме его собственной деятельностью.

Когда человек совершает тот или иной нравственный поступок, то он этим еще не добродетелен; он добродетелен лишь в том случае, если этот способ поведения является постоянной чертой его характера.

Читать еще:  Артемий дмитриевич значение имени. Значение имени Артемий, характер и судьба его обладателя

О родителях и детях

В целом дети любят родителей меньше, чем родители детей, ибо они идут навстречу самостоятельности и крепнут, оставляют, следовательно, родителей за собою, между тем как родители обладают в них объективной предметностью своей же связи.

Из всех вообще безнравственных отношений — отношение к детям, как к рабам, есть самое безнравственное.

О характере

Характер — это определенная форма воли и интереса, делающая себя значимой.

Человеком с настоящим характером является тот, который, с одной стороны, ставит себе существенно содержательные цели и, с другой стороны, твердо придерживается этих целей, так как его индивидуальность потеряла бы все свое существование, если бы он вынужден был отказаться от них.

О чести

Одним из основных определений чести является то, что никто не должен своими поступками давать кому бы то ни было преимущества над собой.

Честь человека заключается в том, чтобы в отношении удовлетворения своих потребностей он зависел только от своего трудолюбия, от своего поведения и от своего ума.

О друзьях

По отношению к своим друзьям необходимо быть как можно менее тягостным. Деликатнее всего — не требовать от своих друзей никаких услуг.

Дружба основывается на сходстве характеров и интересов в общем совместном деле, а не на удовольствии, которое получаешь от личности другого.

О стыде

Стыд… есть начало гнева против того, что не должно быть.

Стыд представляет собой зачаточный, не резко выраженный гнев человека на самого себя, ибо он содержит в себе реакцию на противоречие моего собственного явления с тем, чем я должен и хочу быть.

Об идеале

Идеалом является всякая действительность, в своей наивысшей истине.

Не то, что есть вызывает в нас чувство нетерпения и страдания, а то, что оно не такое, каким оно должно быть.

О свободе

Для того, кто сам не свободен, не свободны и другие.

Свободный человек не бывает завистливым, а охотно признает великое и возвышенное и радуется тому, что оно есть.

О счастье

Тайна счастья заключается в способности выходить из круга своего «Я».

Счастлив тот, кто устроил своё существование так, что оно соответствует особенностям его характера.

О себе

Только один человек меня понял; да и тот меня, по правде сказать, не понял.

Если факты противоречат моей теории, тем хуже для фактов.

О жизни

Жизнь — это бесконечное совершенствование. Считать себя совершенным — значит убить себя.

Свою судьбу нужно выбирать свободно и так же переносить и осуществлять.

О добре и зле

Такой пустоте, как добро ради добра, вообще нет места в живой деятельности.

Зло есть не что иное как несоответствие между бытием и долженствованием.

О языке и речи

Язык — это тело мышления.

Речь — удивительно сильное средство, но нужно иметь много ума, чтобы пользоваться им.

О разном

Идея не настолько бессильна, чтобы породить только идею.

Что есть долг? Пока что у нас нет другого ответа, кроме следующего: совершать правое дело и заботиться о собственном благе и о благе других.

Истинная сущность любви состоит в том, чтобы отказаться от сознания самого себя, забыть себя в другом «я» и, однако, в этом исчезновении и забвении обрести самого себя и обладать самим собой.

История учит лишь тому, что она никогда ничему не научила народы.

Истинное мужество просвещенных народов состоит в готовности к самопожертвованию во имя родины.

Гражданское общество дает нам пример как необычайной роскоши, излишеств, так и пример нищеты, и их общую черту физического и нравственного вырождения.

Было бы весьма самонадеянно давать какие-либо оценки крупному философу и его системе, но складывается впечатление, что именно логика единственно истинной системы сыграла с Гегелем плохую шутку – он стал ее заложником.

Цитаты о Гегеле

  • А. Шопенгауэр: Во всей истории литературы древнего и нового времени не найдётся другого примера такой ложной славы, какая выпала на долю гегелевской философии. Нигде и никогда вполне скверное, осязательно-ложное, вздорное и даже, очевидно, бессмысленное и к тому же ещё в высшей степени омерзительное и тошнотворное по исполнению не прославлялось и не выдавалось с такой возмутительною наглостью и с таким упорным меднолобием за высочайшую мудрость и за самое величественное, что мир когда-либо видел,— как это случилось с этою сплошь и насквозь ничего не стоящею философией. (см. цитаты Шопенгауэра)
  • К. Маркс: У Гегеля диалектика стоит на голове. Надо ее поставить на ноги, чтобы вскрыть под мистической оболочкой рациональное зерно. (см. цитаты Маркса)
  • Ф. Энгельс: Гегелевская система охватила несравненно более широкую область, чем какая бы то ни была прежняя система, и развила в этой области ещё и поныне поражающее богатство мыслей. А так как он обладал не только творческим гением, но и энциклопедической учёностью, то его выступление везде составило эпоху.
  • В. Соловьев: Гегель может быть назван философом по преимуществу, ибо изо всех философов только для него одного философия была всё. У других мыслителей она есть старание постигнуть смысл сущего; у Гегеля, напротив, само сущее старается стать философией, превратиться в чистое мышление.
  • В. Ленин: Всякий знает, что такое человеческая идея, но идея без человека и до человека, идея в абстракции, идея абсолютная есть теологическая выдумка идеалиста Гегеля. (см. цитаты Ленина)
  • Б. Рассел: Гегель полагал, что если достаточно знают о вещи, чтобы отличить ее от всех других вещей, то все ее свойства могут быть выведены посредством логики. Это была ошибка, и из этой ошибки вырастает всё внушительное здание его системы. Это иллюстрирует важную истину, а именно, что чем хуже ваша логика, тем интереснее следствия, к которым она может привести.
  • С. Лем: Одна из причин, почему мне так нравится Рассел, состоит в том, что ему хватило интеллектуальной и нравственной целостности, чтобы назвать Гегеля — без обиняков — полным идиотом. Я полностью с ним соглашаюсь: Гегель — идиот, и те, кто прочитал его труды, оказали себе плохую услугу.
  • М. Хайдеггер: Когда Гегель интерпретирует бытие из абсолютной субъективности спекулятивно-диалектически как неопределенное непосредственное, как абстрактную всеобщность, в этом кругозоре новоевропейской философии истолковывая основные слова греков для бытия Ἔν, Λόγος, Ἰδέα, Ἐνέργεια, то мы испытываем искушение осудить это истолкование как исторически неверное.

Буду признателен, если вы поделитесь с друзьями ссылкой на статью в социальных сетях. Воспользуйтесь кнопками сетей ниже .

Комментарии также всячески приветствуются!

Георг Гегель

Гео́рг Вильге́льм Фри́дрих Ге́гель (нем. Georg Wilhelm Friedrich Hegel; 27 августа 1770, Штутгарт — 14 ноября 1831, Берлин) — немецкий философ, один из творцов немецкой классической философии и философии романтизма. Википедия.

РЕЧЬ — удивительно сильное средство, но нужно иметь много УМА, чтобы пользоваться им.

Читать еще:  Демоны старшей школы манга все главы. Где можно прочитать всю мангу Старшая Школа: Демоны против Падших

Истина всегда рождается как ересь , а умирает как предрассудок.

По отношению к своим друзьям необходимо быть как можно менее тягостным. Деликатнее всего — не требовать от своих друзей никаких услуг.

Чтобы мой поступок имел моральную ценность, с ним должно быть связано мое убеждение. Аморальным является делать что-то из страха перед наказанием или для того, чтобы приобрести у других хорошее мнение о себе.

Истинная сущность любви состоит в том, чтобы отказаться от сознания самого себя, забыть себя в другом я и, однако, в этом же исчезновении и забвении впервые обрести самого себя и обладать самим собою.

Русские люди добросовестно и безвозмездно трудятся, если в обществе есть нравственная идея, праведная цель

Только один человек меня понял; да и тот меня, по правде сказать, не понял.

Для того, кто сам не свободен, зависимыми кажутся и другие.

Связь двух лиц различного пола, называемая браком, это не просто естественный, животный союз и не просто гражданский договор, а прежде всего моральный союз, возникающий на основе взаимной любви и доверия и превращающий супругов в одно лицо.

История повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй — в виде фарса.

Ничто великое в мире не совершается без страсти. ;))

Кто хочет достигнуть великого, тот должен уметь ограничивать себя. Кто же напротив, хочет всего, тот на самом деле ничего не хочет и ничего не достигнет.

Опыт и история учат, что народы и правительства никогда ничему не научились из истории.

Тактичность, деликатность заключается в том, чтобы не делать и не говорить того, чего не позволяют окружающие условия.

Совесть — это дворняжка, которая свободно дает вам пройти, но непременно облает.

Вреднее всего желание предохранить себя от ошибок.

Нравственность должна выступать в роли красоты. Нравственность — это разум воли.

/Кто хочет достигнуть великого, тот должен ограничивать себя. Кто же, напротив, хочет всего, тот на самом деле ничего не хочет и ничего не достигнет./

Всё действительное — разумно, всё разумное — действительно.

Если в понятии нет противоречия, то оно — ложное.

Цитаты Гегеля

Капризную судьбу не обмануть, но выбрать можно. Живи своим умом, стойко перенося сюрпризы жизни.

Моралист-педант, говоря о совести, подмечает тонко: чувство это похоже на прожектор личностный и дается человеку для озарения пути праведного. Перейдя на стезю греха, озаряющий луч теряется в лабиринтах разврата, либо прожектор выбрасывают, иногда ломают, или разбивают вдребезги. – Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Истинное художественное произведение – обстоятельно отображает время создания, эпоху и среду обитания.

Возвышенные идеи с энтузиазмом и благосклонностью способен воспринимать лишь свободолюбивый индивидуум, дружащий с их создателем и Господом.

Деликатность и тактичность не будут рубить правду-матку, а посетуют на моросящий дождь, свою неловкость и временные трудности.

Гегель: Страдание и нетерпение вызывает реальность, жалея окружающие условия и обстановку.

Моральный светильник озаряет праведный путь. В порочную дорогу совесть не берут, оставляя дома с добродетелью и жалостью.

Добродетель невозможно определить по отдельным поступкам. Когда человек живет добродетелью – нравственные поступки, одобренные совестью, для него норма и рутина.

Продолжение лучших афоризмов и цитат Гегеля читайте на страницах:

Людям нужно быть благосклонными к окружающим, поэтому вежливость необходимо воспринимать как должное.

Если человек делает своей целью что либо суетное, т. е. несущественное, ничтожное, то здесь заложен не интерес к делу, а интерес к себе… Таково, например, моральное тщеславие, когда человек в своих поступках полагает свое превосходство и вообще проявляет больше интереса к самому себе, чем к делу.

Добродетель стала искусством, которому должно и можно выучиться, но судьба которого при этом оказалась странной: в то время как остальные искусства были усовершенствованы и одно поколение училось у другого, одна только нравственность заметным образом не умножилась, и получается так, что здесь каждый вынужден учиться заново и не может использовать опыт предшествующих поколений.

Из всех… обязанностей по отношению к другим первейшей является правдивость в словах и делах.

В первое время важнее всего материнское воспитание, ибо нравственность должна быть насаждена в ребенке как чувство.

Благоразумие предполагает, что собственная польза не рассматривается как цель морального поведения, хотя она и может быть его следствием.

Воспитание имеет целью сделать человека самостоятельным существом, то есть существом со свободной волей.

Ничто великое в мире не совершается без страсти.

К характеру относится прежде всего та формальная сторона энергии, с которой человек, не давая сбить себя с раз принятого пути, преследует свои цели и интересы, сохраняя во всех своих действиях согласие с самим собой.

Воля, которая ничего не решает, не есть действительная воля: бесхарактерный никогда не доходит до решения.

В первую очередь нужно добиваться поведения, соответствующего праву, и притом с моральным умонастроением, и только тогда может прийти моральное поведение как таковое, в котором нет никакого правового предписания.

Быть своим собственным господином и рабом кажется преимуществом по сравнению с тем состоянием, в котором человек есть раб другого.

Совесть в отличие от законов бесправна в государстве; ведь если человек взывает к своей совести, то у одного может быть одна совесть, а у другого — другая. Чтобы совесть была правой, необходимо, чтобы то, что она признает правым, было таковым объективно…

Неблагородно не говорить правды, когда уместно ее сказать, ибо это унижает и самого себя, и других. Однако следует также не говорить правду, если к этому не имеют призвания или права.

Честь человека заключается в том, чтобы в отношении удовлетворения своих потребностей он зависел только от своего трудолюбия, от своего поведения и от своего ума.

Мужество по отношению к истине — первое условие философского исследования.

Человеком с настоящим характером является тот, который, с одной стороны, ставит себе существенно содержательные цели и, с другой стороны, твердо придерживается этих целей, так как его индивидуальность потеряла бы все свое существование, если бы он вынужден был отказаться от них.

Благоразумие состоит в том, чтобы не разрушать расположения других и сохранять его ради его самого.

Для того, кто сам не свободен, не свободны и другие.

Первые необходимые отношения, в которые индивид вступает с другими, это семейные отношения. Эти отношения, правда, имеют и правовую сторону, но она подчинена стороне моральной, принципу любви и доверия.

Если правду говорят только для того, чтобы настоять на своем, без дальнейшего успеха, то это является по меньшей мере излишним, ибо правда нужна не для того, чтобы о деле только высказались, но и для того, чтобы оно был о совершено.

Читать еще:  Снится зуб без пломбы. К чему может сниться выпадение пломбы из зуба без крови и боли: толкование сонников

Чего человеку поистине надлежит страшиться, так это не внешней подавляющей его мощи, а нравственной силы, которая есть определение его собственного свободного разума и вместе с тем нечто вечное и нерушимое, так что, обращаясь против нее, человек восстанавливает ее против себя.

Вежливость есть знак благосклонности и готовности к услугам, особенно по отношению к тем, с кем мы еще не состоим в близких отношениях знакомства или дружбы.

Нечистая совесть со все большей силой укоряет человека в том, что собственность, вещи превращены в абсолютное.

Стыд… есть начало гнева против того, что не должно быть.

Если человек делает своей целью что-либо суетное, то есть несущественное, ничтожное, то здесь заложен не интерес к делу, а интерес к себе.

Чтобы поступок имел моральную ценность, необходимо понимание того, справедлив он или же несправедлив, является ли он хорошим или дурным.

Талант без гения не намного возвышается над уровнем голой виртуозности.

Характер — это определенная форма воли и интереса, делающая себя значимой.

Нравственный человек сознает содержание своей деятельности чем то необходимым… и этим так мало наносится ущерб его свободе, что последняя даже, наоборот, лишь благодаря этому сознанию становится действительной и содержательной свободой в отличие от произвола, который есть еще бессодержательная и лишь возможная свобода.

Для того, чтобы речь выступала в роли сильнодействующего средства на слушателя, нужно еще и думать.

Для того, кто сам несвободен, несвободны и другие.

Дурной человек следует своим склонностям и из за них забывает свои обязанности.

Человечество было освобождено не столько от порабощения, сколько посредством порабощения. Ведь грубость, жадность, несправедливость суть зло; человек, не освободившийся от него, не способен к нравственности, и дисциплина освободила его именно от этих желаний.

Чтобы мой поступок имел моральную ценность, с ним должно быть связано мое убеждение. Аморально делать что-то из страха перед наказанием или для того, чтобы приобрести у других хорошее мнение о себе.

Подлинное сострадание есть сопереживание нравственной оправданности страдающего.

Дурной человек считал бы нужным выполнить свои обязанности, но у него нет воли, чтобы управлять своими склонностями и привычками.

Правда бывает сказана к месту и ко времени, когда она служит осуществлению дела.

Через осуществление великих целей человек обнаруживает в себе и великий характер, делающий его маяком для других.

Если факты противоречат моей теории, тем хуже для фактов.

Рассудок может образоваться без сердца, а сердце — без рассудка; существуют односторонние безрассудные сердца и бессердечные умы.

Тайна счастья заключается в способности выходить из круга своего я.

По отношению к окружающим мы обязаны быть честными и правдивыми на словах и на деле.

Нечистая совесть как осознание себя наперекор самому себе всегда предполагает наличие идеала…

Идеал – это определенная действительность в истинном ее проявлении.

Ответ на вопросы, которые оставляет без ответа философия, заключается в том, что они должны быть иначе поставлены.

Подлинно бессмертные произведения искусства остаются доступными и доставляют наслаждение всем временам и народам.

Мы должны хотеть чего то великого, но нужно также уметь совершать великое; в противном случае это — ничтожное хотение. Лавры одного лишь хотения суть сухие листья, которые никогда не зеленели.

Упрямый настаивает на своей воле только потому, что это его воля, он настаивает на ней без разумного основания, т. е. без того, чтобы его воля представляла собой нечто имеющее всеобщую ценность.

Помощь должна совершаться не против воли того, кому помогает.

Из всех вообще безнравственных отношений — отношение к детям, как к рабам, есть самое безнравственное.

Человек не станет господином природы, пока он не стал господином самого себя.

Воспринимая брак, как правовую любовь, мы исключаем из нее капризность, субъективизм и некую эмоциональность.

Одним из основных определений принципа чести является то, что никто не должен своими поступками давать кому бы то ни было преимущества над собой.

Только через осуществление великих целей человек обнаруживает в себе великий характер, делающий его маяком для других…

Добродетель есть нечто всеобщее, требуемое от всех людей, и не что — либо прирожденное, но нечто производимое в индивидууме его собственной деятельностью.

Такой пустоте, как добро ради добра, вообще нет места в живой действительности.

Одним из основных определений чести является то, что никто не должен своими поступками давать кому бы то ни было преимущества над собой.

Что касается определенного призвания, которое кажется какой то судьбой, то нужно всего лишь снять с него форму внешней необходимости. Свою судьбу нужно выбирать свободно и так же переносить и осуществлять.

Так как брак заключает в себе момент чувства, то он не абсолютен, а неустойчив и содержит в себе возможность расторжения. Но законодательства должны в высшей степени затруднять осуществление этой возможности и охранять право нравственности против каприза.

Что есть долг? Пока что у нас нет другого ответа, кроме следующего: совершать правое дело и заботиться о собственном благе и о благе… других.

Стыд… представляет собой зачаточный, не резко выраженный гнев человека на самого себя, ибо он содержит в себе реакцию на противоречие моего собственного явления с тем, чем я должен и хочу быть…

Нравственность должна выступать в роли красоты. Нравственность — это разум воли.

Человек бессмертен благодаря познанию. Познание, мышление — это корень его жизни, его бессмертия.

Зло есть не что иное, как несоответствие между бытием и долженствованием.

Насколько необходимо, чтобы силой воли обладал тот, кто упорен в достижении разумной цели, настолько же отвратительно упрямство…

Счастлив тот, кто устроил свое существование так, что оно соответствует особенностям его характера.

К морали: высшее в ней добиться того, чтобы вина и страдания этого сердца были похоронены в нем самом и сердце стало могилой сердца.

По сути, в рамках государства совесть бесправна, ведь, даже если люди к ней взывают, она у всех разная и у каждого своя, как и правда.

Нечистая совесть предполагает восприятие человеком самого себя вразнобой с созданным идеалом.

Человек воспитывается для свободы.

Человек есть не что иное, как ряд его поступков.

Если воля цепляется только за мелочи, только за нечто бессодержательное, то она превращается в упрямство. Это последнее имеет только форму характера, но не его содержание.

Искусству предназначена необычайно действенная роль в осуществлении цели разума, ибо оно готовит почву для моральности, так что, когда она приходит, то уже находит сделанной половину работы, а именно освобождение от уз чувственности.

Источники:

http://burido.ru/931-tsitaty-gegelya
http://www.inpearls.ru/author/georg+hegel
http://icitata.ru/gegel-citaty/

Ссылка на основную публикацию
Статьи на тему: