Тайные монахи. В Италии администрация школы удалила распятие из класса

Русская Православная Церковь

Официальный сайт Московского Патриархата

Главные новости

Святейший Патриарх Кирилл призвал объединить усилия в поддержку идеалов семейной жизни

Святейший Патриарх Кирилл присутствовал на выступлении Президента России В.В. Путина, обратившегося с Посланием к Федеральному Собранию

В праздник Собора Пресвятой Богородицы Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию в Успенском соборе Московского Кремля

В праздник Рождества Христова Предстоятель Русской Церкви совершил великую вечерню в Храме Христа Спасителя

В праздник Рождества Христова состоялся телемост Святейшего Патриарха Кирилла с членами экипажа Международной космической станции

Архив

«Дело о распятиях в школе»: победа здравого смысла

18 марта 2011 года было оглашено окончательное решение Европейского суда по правам человека при Совете Европы в Страсбурге по делу о присутствии распятий в итальянских государственных школах (дело Лаутси против Италии). Суд не усмотрел в этом факте нарушения Европейской конвенции о правах человека.

Это дело имело не только пятилетнюю историю в Европейском суде, но и почти равную по длительности предысторию.

Все началось в 2002 году, когда родители двух детей, учившихся в итальянской государственной школе, возмутились тем фактом, что во всех классных комнатах висят религиозные символы, а именно ― распятия. Они посчитали это нарушением секулярного принципа, распространяющегося на государство и, как следствие, на государственное образование. Не найдя понимания у администрации школы, мать детей ― гражданка Италии финского происхождения Соиле Лаутси ― обратилась в суд региона Венето с соответствующим иском. Спустя три года после разбирательства с участием министра образования суд отклонил иск Лаутси, сославшись на два поныне остающихся в силе государственных постановления 1924 и 1928 годов, предписывающих размещения распятий в школьных аудиториях. При этом суд указал на то, что распятие ― это символ христианства вообще, а не только католицизма, и что оно также является историческим и культурным символом, обладающим ценностью, которая связана с идентичностью итальянского народа. После этого Лаутси обратилась с той же претензией в Государственный совет Италии, который подтвердил законность размещения распятий в школах, отметив, что они вполне совместимы с принципом секуляризма, так как символизируют гражданские ценности, характеризующие итальянскую цивилизацию.

Исчерпав все возможности в Италии, сторонница радикального понимания секуляризма г-жа Лаутси в 2006 году обратилась в Европейский суд по правам человека, настаивая на том, что присутствие распятий в школе нарушает нормы Европейской конвенции по правам человека: Статью 2 Протокола № 1 (право на образование) и Статью 9 (свобода мысли, совести и религии), а также Статью 14 (запрет дискриминации), поскольку она и ее дети не являются католиками. В ноябре 2009 года Суд признал нарушение первых двух статей и вынес решение в пользу истца.

Решение страсбургского Суда вызвало бурную отрицательную реакцию и в самой Италии, и за ее пределами. На защиту распятий в итальянских школах встали политики, общественные деятели, бизнесмены и даже атеисты, не говоря уже о представителях Церкви. Слишком очевидна была абсурдность вынесенного решения, потому что, несмотря на процессы секуляризации в европейских обществах, крест и распятие ― это, конечно, совсем не только собственно религиозные символы: это значимые символы всей европейской истории и культуры. Этого не видит только узкий и агрессивный взгляд борцов с присутствием религии в жизни современного общества, которые настаивают на жестком, буквалистском понимании светскости государства, оторванном от реального жизненного контекста.

Итальянское правительство решило опротестовать решение Европейского суда и в январе 2010 года подало апелляцию с требованием пересмотреть дело в высшей инстанции Суда ― Большой палате. Повторное слушание по делу «Лаутси против Италии» состоялось в Страсбурге 30 июня 2010 года. Особенность рассмотрения дела в Большой палате Европейского суда по правам человека состояла в том, что к нему были допущены в качестве третьей стороны следующие участники, действующие коллективно: 33 члена Европейского Парламента, целый ряд неправительственных организаций ― международных и также национальных из Греции, Италии, Германии и Франции, и наконец, правительства государств ― членов Совета Европы: Армении, Болгарии, России, Греции, Литвы, Мальты, Монако и Сан-Марино (эти правительства не только представили свое мнение в письменном виде, но и коллективно участвовали в самом слушании через своего представителя).

Решение Большой палаты Европейского Суда по правам человека, обнародованное 18 марта и уже не подлежащее обжалованию, было принято подавляющим большинством голосов: 15 судей против 2-х.

С содержательной стороны суть решения в следующем. Размещение распятий в классных комнатах государственных школ относится к компетенции Итальянского государства, в том числе в вопросе о том, какое место отводится религии. Единственным условием является недопущение в процессе обучения индоктринации, то есть идеологической обработки детей. При этом Суд отметил, что предоставление права решать вопрос о присутствии распятий в школе конкретному государству связано с отсутствием общеевропейского консенсуса по этому вопросу.

Кроме того, сославшись на имевшие место прецеденты, Суд заявил, что если в школьной программе преимущественное внимание уделяется той религии, которая доминировала в истории страны, этот факт сам по себе нельзя рассматривать как индоктринацию. Он также отметил, что распятие является по своему существу «пассивным символом», не сравнимым с устным наставлением или участием в религиозных ритуалах.

Помимо этого в решении Суда содержится указание на то, что вопрос о распятиях как визуальных символах христианства следует рассматривать на фоне различных проявлений внимания к обеспечению для учащихся свободы вероисповедания, которые имеют место в итальянских школах.

Министр иностранных дел Италии Франко Фраттини приветствовал решение Большой палаты Европейского суда по правам человека. «Победило народное общественное мнение Европы», ― заявил он, подчеркнув, что «это решение освобождает Италию от несправедливых обвинений и отражает стремление граждан защитить собственные ценности и убеждения».

Окончательное решение Европейского суда имеет чрезвычайно важное значение по нескольким причинам.

Во-первых, с процедурной точки зрения. Как известно, в свой практике Европейский суд не только ориентируется на Европейскую конвенцию по правам человека 1950 года, но и опирается на имеющиеся прецеденты, а, значит, в дальнейшем это решение будет оказывать влияние на принятие других решений. Кроме того, сам факт, что высшая инстанция Суда отменила решение низшей инстанции, показывает, что Суд не является какой-то «надмирной» юридической инстанцией, оторванной от реальной жизни.

С другой стороны, вряд ли можно было бы ожидать такого исхода дела, если бы не столь мощная волна протеста против первого решения. Следует особо подчеркнуть, что со своими аргументами выступили очень разные люди: и парламентарии разных стран, и общественные, в том числе собственно правозащитные, организации, и профессиональные юристы, и представители разных слоев общества. Это было действительно «народное общественное мнение Европы». И именно этот широкий общественный протест побудил включиться правительства ряда государств, среди которых несколько исторически православных стран. И уже само по себе объединение правительств этих государств для участия в процессе, касающемся религиозного измерения европейской культуры, ― это, как говорят, знаковое событие. Оно свидетельствует о том, что радикальный и агрессивный секуляризм сегодня уже «не делает погоды» в Европе.

Не менее важным было и участие религиозных организаций и христианских церквей, а точнее ― взаимодействие Церквей и правительств. Как известно, в свое время Святейший Патриарх Кирилл направил специальное письмо премьер-министру Италии, в котором выразил поддержку его намерению опротестовать первое решение Европейского суда.

Кроме того, объединение усилий вокруг «дела о распятиях» ― это наглядный пример плодотворного соработничества Русской Православной Церкви и Римско-Католической Церкви, которые однозначно оценили первое решение Суда как неприемлемое и вместе отстаивали свою позицию. Это пример того, как сегодня православные и католики могут эффективно взаимодействовать в сфере защиты христианского наследия Европы и утверждения значимости религиозного измерения современной культуры.

Наконец, следует сказать еще об одном аспекте рассматриваемого решения Европейского суда. В нем косвенно утверждается очень важная норма: правовое регулирование религиозного присутствия в общественной жизни конкретных стран есть дело самих этих стран, то есть их национального законодательства и их правительств. Иначе говоря, ныне действующие международные правовые нормы не могут быть основанием для вмешательства в те традиционно сложившиеся религиозно-общественные уклады, которые характерны для определенных стран и культурных регионов. Универсальные права и свободы человека ― это только один правовой полюс; другим полюсом всегда является национальное законодательство, потому что только оно может и должно учитывать процессы, которые происходят в реальной жизни людей.

Игумен Филарет (Булеков), представитель Русской Православной Церкви при Совете Европы

Министр образования Италии предложил заменить распятия в школах на карту мира и выдержки из Конституции

Итальянская мудрость гласит, мол, чтобы всегда со всеми жить в мире, нужно избегать разговоров на три темы — религия, политика и футбол. Но новый министр образования Италии из сформированного недавно кабинета министров Лоренцо Фиорамонти, видимо, решил хайпануть как следует. Он поднял тему, которая несколько лет назад бушевала будь здоров, с трудом улеглись страсти. И вот они вспыхнули с новой силой. Министр предложил снять распятие со стен в школах.

– Я считаю, – сказал он, – что школы должны быть светскими и должны позволять всем культурам выражать себя, не фиксируя внимания детей на каком-то одном определенном символе. Лучше повесить на стену карту мира и выдержки из Конституции.

Он высказался и против того, чтобы вешать фото итальянского президента в школах, мол, и сам президент не хотел бы этого. А вот распятие, по его мнению, вносит беспорядок в отношения учащихся. Что он вообще против каких-либо религиозных символов в стенах школ, потому что тогда «это превращается в рыночную торговлю» идеями.

Религиозный спор впервые начался в Италии почти двадцать лет назад с антикрестового похода Адель Смита, президента Мусульманского союза Италии и судьи Луиджи Тости. Они организовали борьбу с присутствием распятия в общественных местах. Диспуты длились годами. Дошло опять до суда — но в этот раз, до Европейского суда по правам человека. В 2011 он году поставил точку в спорах, вынеся приговор: распятие может оставаться в классах итальянских государственных школ.

Лидер движения «Forza Italia» Мария Стелла Гельмини тут же высказалась в ответ: «Распятие – это не предмет мебели, но свидетельство об истории и культуры нашей страны. – она хлестко отчитала министра, сказав, – Присутствие распятия на стенах классных комнат, вопреки тому, что думает министр Фиорамонти, не мешает ученикам и студентам из других культур и религий выражать, проявлять себя. Напротив, оно как раз напоминает о секуляризме (концепция, согласно которой правительство и другие источники норм права должны существовать отдельно от любого типа религий. – авт.). И напомню министру, что тот факт, что он так свободно может говорить, делать свои заявления, выражать свое мнение, является прямым следствием христианских корней Италии и Европы ». Это она так прозрачно намекнула, мол, попробовал бы ты в исламской стране что-то такое предложить.

И не преминула ущипнуть его, припомнив ему его недавнее предложение ввести в школах дополнительный налог с закусок и напитков, которые продаются в школьных столовых: «Очень надеюсь, – ехидно сказала она, что министр в своем желании обложить всех налогами не предложит ввести какой-нибудь новый тяжелый налог с учителей, которые носят крестик на шее».

Партия «Братья Италии» тоже сказали: «Мы напоминаем министру, что, уважая все религии, мы все же находимся в Италии. И это правильно, что в классах есть распятие. Верующие других религий должны прежде всего уважать символы нашей веры. А если это их раздражает, то что они здесь делают? Вероятно, им тогда нечего здесь делать».

Ну и конечно, не остался в стороне от дискуссии Маттео Сальвини, ныне грубо выброшенный за порог итальянского правительства, но не из политики, бывший министр МВД , лидер партии «Лига Севера». Он высказался в своем твиттере:

«Сначала была идея-фикс обложить налогами школьные закуски и напитки. А теперь – идея убрать распятия из школьных кабинетов? Это министр или комик?». Это он тонко потроллил министра за его принадлежность партии «Движения 5 звезд», которую возглавляет бывший комический актер.

Бывший министр образования Марко Буссетти сказал: «Распятие является символом нашей истории, нашей культуры, наших традиций. Я не понимаю, чем оно может раздражать. Занятия в школе должны научить думать».

Зато на стороне нового министра профсоюзы. В них состоят, так сложилось исторически, приверженцы идей коммунизма. А в итальянской трактовке коммунизм исключает принадлежность к любой религии. Поэтому они тут же оживились и подхватили инициативу синьора Фиорамонти. Секретарь школьного профсоюза Уил Пино Тури сказал, что «секуляризм – это основополагающий принцип государственной школы нашей страны. В Конституции наши школы находят полную легитимность их функций, гарантию их автономии и независимости».

Куда приведет новый виток этой дискуссии, неизвестно. Но то, что удалось в полной мере спровоцировать новый раздор между жителями страны — верующими и неверующими, католиками, атеистами, мусульманами — это факт.

ИСТОРИЯ ВОПРОСА

Распятие в школьных классах начальной и средней школы установили согласно королевским указам в 1924 году и в 1928 году. Вместе с распятием устанавливался портрет короля. Эти указы никогда не отменялись. А вот для детских садов и университетов нет никаких указаний.

За эти годы прошло немало гражданских судов на эту тему, но все они объявили, что такие решения находятся вне зоны их компетенции. Государственный совет дважды высказывался «за» присутствие распятия в классах – в 1988 году и в 2006-м. Европейский суд по правам человека принял окончательное решение в 2011 году, что распятие может оставаться в классах итальянских государственных школ.

Читайте также

В Испании за ложное обвинение футболиста «Милана» в изнасиловании арестовали российскую модель

24-летняя Луиза Кремлёва утверждала, что летом 2017 года ее изнасиловал Тео Эрнандес, но следствие не нашло подтверждений ее словам [фото]

Новый американский посол Джон Салливан прибыл в Москву

Бывший первый заместитель госсекретаря США подумает о «хоккейной дипломатии»

Объясняя смену правительства России, New York Times цитирует журналиста «Комсомолки»

Как за рубежом отреагировали на отставку отечественного кабинета министров [видео]

Трамп хотел встретиться с Путиным даже до своей инаугурации

В Америке вышли очередные мемуары о 45-м президенте США

Депутат Бундестага: Я не считаю санкции эффективными

По его мнению, подобные наказания всегда бьют по народу

Эксперт Атлантического совета Ариэль Коэн: Запад приветствует реформы в рамках Конституции России

Как зарубежные эксперты реагируют на изменение конфигурации российской власти

Первая реакция Запада на отставку правительства РФ: «Русское политическое землетрясение»

«КП» посмотрела публикации зарубежных СМИ

Немецкий политик: Хорошо, если бы Лавров вошел в новый кабинет министров в прежнем качестве

Депутат Гуннар Линдеманн перечислил главные достижения МИД РФ на международной арене при этом министре

Иранский эксперт: Наши системы ПВО были взломаны американскими хакерами

Специалист по международной безопасности Фаршад Гользари рассказал kp.ru, как Тегеран воспринимает трагедию с украинским «Боингом» [эксклюзив kp.ru]

Весила в 24 года как шестилетний ребенок: Девушка погибла, питаясь пять лет только рисом и перцем

У Хуаянь недоедала, чтобы содержать своего родного брата

Экс-глава турецкой спецслужбы: Цель США — стравить страны Персидского залива и Иран

Исмаил Хаккы Пекин считает, что убийством Вашингтон хочет разжечь на Ближнем Востоке «прокси-войну»

Протесты после уничтожения украинского «Боинга» в Иране: Тысячи людей вышли на улицы Тегерана, но отказались топтать флаг США

Страна живет в двух измерениях: государственная пропаганда и реальность – ситуация похожа на предреволюционную

Володин призвал власти Польши извиниться за антисемитизм

И озвучил, сколько жизней и денег пожертвовал СССР для этой страны

Потомки разорителей Москвы хотят праздновать

Вслед за экс-депутатом украинской рады Рефатом Чубаровым устроить праздник по случаю взятия Москвы предложили и в Литве

В Великобритании семейная пара шесть лет подбрасывала деньги пенсионерам из бедной деревни

Бюджет Скотленд-Ярда из-за Гарри и Меган выйдет из-под контроля

Правоохранители в ужасе от грядущих трат

В Грузии подрались из-за русских песен

«Репертуарный» спор в ресторане закончился мордобоем

Такие-сякие, сбежали из дворца! Любимый внук английской королевы Принц Гарри и Меган Маркл отказались от титула

Принц Гарри вместе с супругой Меган Маркл сделали сенсационное заявление: они слагают с себя обязанности, связанные с королевской семьей

«Красиво рушится британская корона!»: Жириновский предрек развал монархии

Вождь ЛДПР поддержал принца Гарри

Сержант НАТО, переживший бомбежку Ирана: Пришлось закрывать рты салфетками

Военные Североатлантического блока провели несколько очень неприятных часов в бункере во время ракетных ударов Тегерана по базе США в Ираке

Королева разрешила принцу Гарри и Меган Маркл начать новую жизнь

А премьер Канады уже готов раскошелиться на их охрану

Возрастная категория сайта 18+

Схизма поневоле

Европейский суд по правам человека порекомендовал убрать символы распятия из итальянских школ

3 ноября Европейский суд по правам человека удовлетворил иск итальянки финского происхождения Соиле Лаутси, требовавшей убрать символы распятия из помещений школы, где учились ее дети. Суд признал, что таким образом школьная администрация нарушает право родителей воспитывать детей согласно собственным убеждениям и постановил выплатить “оскорбленной” матери 5 тысяч евро.

Борьбу за светское воспитание своих детей Соиле Лаутси начала еще в 2002 году, обратившись в администрацию школы Абано Терме. Она просила убрать символы распятия Христа из классов, в которых занимались ее дети, поскольку это противоречит принципу независимости государства от церкви. В подкрепление своей позиции итальянка ссылалась на решение Кассационного суда от 2000 года, постановившего убрать символы распятия из помещений избирательных участков, чтобы не нарушать принципов светского государства.

В мае 2002 года школьная администрация отказала Лаутси в ее просьбе. Более того, министерство образования Италии в том же месяце распространило по всем школам страны директиву, предписывающую не убирать распятия из классов по просьбе недовольных родителей. Однако настойчивая итальянка не отказалась от намерения защитить своих детей от влияния католической церкви и подала жалобу в региональный административный суд региона Венето. Ответчиком выступило само министерство образования, доказывавшее, что в размещении символов распятия в школах нет ничего противоправного. Административный суд санкционировал передачу дела в Конституционный суд, которому предстояло окончательно решить, нарушают ли распятия в классах конституцию Итальянской республики.

В Конституционном суде представитель правительства заявил, что присутствие распятия в школах для Италии совершенно естественно, поскольку оно является не только религиозным атрибутом, но и символом единственной упомянутой в конституции церкви.

В марте 2005 года суд отказался удовлетворить иск Соиле Лаутси, обосновав свое решение тем, что распятие является неотъемлемой частью итальянского культурно-исторического наследия, а следовательно, итальянского культурного самосознания, символизируя равенство, терпимость и взаимную независимость церкви и государства.

Но все это привело к тому, что в 2006 году итальянка подала жалобу в Европейский суд по правам человека. Страсбург с доводами итальянской юстиции не согласился и на основании того, что присутствие в школьных классах символов распятия нарушает права детей, исповедующих другие религии или являющихся атеистами, удовлетворил иск Лаутси, обязав Рим выплатить ей компенсацию.

Для Италии, давно привыкшей считать себя мировым центром католицизма (хотя резиденция Папы римского формально находится на территории независимого государства – Ватикана), такое решение стало оскорблением. Правительство немедленно заявило, что подаст апелляцию против решения Страсбургского суда.

Каким будет окончательный приговор, пока неизвестно, но с учетом последних тенденций в европейском обществе нетрудно предположить, что жесткий запрет на столь важный религиозный атрибут может вызвать реакцию противодействия. Согласно данным фонда Bertelsmann Stiftung, большинство европейцев по-прежнему считают себя религиозными людьми. В частности, в Италии о своей принадлежности к той или иной конфессии заявили 89 процентов опрошенных. В Польше глубоко верующими себя считают 87 процентов респондентов, а в Великобритании и Франции – 63 и 54 процента соответственно.

Декан социологического факультета Университета Тренто Томази Луиджи еще в 1995 году опубликовал исследование об отношении итальянской молодежи к религии, результаты которого сильно удивили мир. Опросив большое число молодых людей разного происхождения, Луиджи установил, что новое поколение итальянцев возвращается к вере и ее обрядам. Кроме того, ученый отметил очень важную вещь: молодые итальянцы предпочитают следовать религиозным постулатам осмысленно, рассматривая религию как инструмент личностного развития и достижения внутренней гармонии. При этом итальянская молодежь по большей части оказалась солидарна с церковью в таких острых вопросах, как неприятие абортов и эвтаназии.

Следовательно, итальянское общество наверняка не готово, да и не захочет ссориться с церковью. Привычные уже споры о том, следует ли Ватикану признавать законы Италии, отойдут на второй план перед угрозой постороннего вмешательства в дела государства. Если раньше в итальянских школах допускались послабления, вроде распространения “Книги маленького атеиста” и нежелания некоторых учителей размещать в классах символ распятия, то сейчас европейская “уравниловка” легко может сплотить общество, государство и церковь.

Без сомнения, это не приведет к пересмотру Латеранских соглашений, с 1929 года регулирующих в Италии отношения между церковью и государством. Скорее всего, подобные действия европейских инстанций будут отражаться на настроениях в обществе, причем не только в итальянском, но и во французском, британском, немецком – везде, где уже возникла проблема сосуществования крупных групп населения, представляющих разные конфессии.

Самая большая ошибка европейских властей заключается в том, что они пытаются добиться веротерпимости методом запретов на религиозные символы. Пока такие действия вызывают лишь агрессию и неприятие со стороны тех, кто оказывается лишен права на свободное вероисповедание – под каким бы предлогом это ни делалось. Власти Великобритании должны были это понять после того, как по стране прокатилась волна недовольства запретом на празднование Рождества, а Францию и Германию должны были “отрезвить” выступления мусульманских девушек, недовольных запретами на ношение хиджабов и бурок.

Судя по всему, Италия пока не готова отречься от католической церкви во имя глобальной толерантности. И, в принципе, ее можно понять. Если сегодня запретят вешать в школах распятия, то завтра у Бенедикта XVI могут отнять Апостольский дворец – как оскорбляющий чувства последователей других конфессий.

Источники:

http://www.patriarchia.ru/db/text/1433483.html
http://www.kp.ru/daily/27036/4100682/
http://lenta.ru/articles/2009/11/04/italy/