Преосвященный савва епископ валуйский и алексеевский.

САВВА (НИКИФОРОВ)

В миру Никифоров Евгений Алексеевич, родился 2 января 1974 года в городе Воронеже в верующей семье. Крещён в детстве.

В 1985-1990 гг. обучался в художественной школе, по окончании которой поступил в Воронежское художественное училище на педагогическое отделение. В свободное от занятий время посещал Богородице-Рождественский мужской монастырь г. Задонска, где принимал участие в реставрационных работах.

В 1993-1995 гг. проходил срочную службу. Сразу после армии вернулся в Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь. В монастыре четыре года нес послушание уставщика и певца в братском хоре, одновременно с этим выполнял роспись алтарей, занимался реставрацией монастырских храмов.

В 1997 году пострижен в иночество с наречением имени Аристарх епископом Задонским Никоном (Васиным), а в 1999 году – в малую схиму с именем в честь прп. Саввы Нового.

В 2000 году рукоположен в сан иеродиакона, в 2001 году – во иеромонаха тем же архиереем.

В 2004 году окончил обучение на заочном отделении Воронежской духовной семинарии.

Был духовником женского Богородице-Тихоновского (Тюнина) монастыря г. Задонска; организовал при обители класс иконописи для насельниц и мирян.

С 27 апреля 2010 по 22 октября 2015 года являлся штатным клириком Покровского кафедрального собора города Воронежа [1]. Организовал и возглавлял иконописный класс при Покровском кафедральном соборе.

В 2011 году поступил в Воронежский государственный педагогический университет на факультет искусств и художественного образования.

В 2012 году поступил на заочное отделение магистратуры церковно-практического отделения Санкт-Петербургской духовной академии, окончив в 2014 году со степенью магистра богословия.

22 октября 2015 года Священным Синодом избран епископом Валуйским и Алексеевским, 24 октября возведён в сан архимандрита митрополитом Воронежским и Лискинским Сергием (Фоминым) в храме Рождества Христова в пгт. Анна.

5 ноября 2015 года наречён, а 22 ноября – хиротонисан во епископа Валуйского и Алексеевского. Хиротонию в Богородице-Рождественском соборе Зачатьевского монастыря г. Москвы возглавил патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Ему сослужили: митрополиты Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий (Судаков), Воронежский и Лискинский Сергий (Фомин), Курский и Рыльский Герман (Моралин), епископы Дмитровский Феофилакт (Моисеев), Солнечногорский Сергий (Чашин), Россошанский и Острогожский Андрей (Тарасов), Губкинский и Грайворонский Софроний (Китаев) [2].

Сочинения

• «К вопросу о реалистическом направлении в церковном изобразительном искусстве» (СПб. 2014, магистерская диссертация).
• Слово при наречении во епископа Валуйского и Алексеевского (М., 2015)

Епископу Савве пишут

Открытое обращение представителей предпринимательского сообщества

Обращаются к Вам чада Русской Православной Церкви, духовно окормляемые духовенством Валуйской и Алексеевской епархии.
Мотивом написания письма стал вопиющий инцидент, происшедший в с. Самарино Красногвардейского района накануне празднования Входа Господня в Иерусалим в 2018 году. Аудиозапись разговора, распространяющаяся на данный момент в сети Интернет между Вашим секретарем священником Вадимом Лебедем и настоятелем беднеющего храма вымирающего села протоиереем Игорем Рыбалкиным, обнажила глубокую духовную рану и болезнь, а также созданную и поддерживаемую Вами систему по вымоганию денежных средств с духовенства, находящегося в Вашем подчинении.

Как известно, Ваша задача как архипастыря быть отцом вверенных Вам чад, именно духовным отцом. Ваш сан и обращение к нему как «Преосвященство» должно свидетельствовать о степени Вашего духовно-нравственного состояния. Вверенная Вам епархия – паства для которой Вы должны быть любящем отцом священникам и прихожанам.

Имея власть, пользуясь определенным бесправием священнослужителей, боящихся смещения с настоятельства прихода, последующего переезда со своими семьями в самые отдаленные места нашей Родины, Вы по факту видите в них «рабоподобных» личностей, которые обязаны Вам и Вашему окружению платить нормированную мзду. Ваш секретарь – по имеющейся информации Ваш личный друг, иерей Вадим Лебедев, цинично вымогая деньги в стиле 90-х, это доказал. А как известно – «Рыбак рыбака видит издалека!». Вы посмотрите на лицо иерея Вадима, глаза, его мимику, пантомимику! У генерального прокурора России Ю. Чайки лицо и взгляд добрее!

Такими действиями вы дискредитируете власть и лично Президента В.В. Путина, который Русскую Православную Церковь всяческим образом поддерживает и возлагает определенные надежды.
Для чего же Вам нужны деньги, монаху, давшему обет нестяжания, пришедшему в епархию, где проделана колоссальная работа по восстановлению храмов, налаживанию отношений с властью? Вам купили дом, предоставили епархиальное управление. Зачем.
Ответ прост! Вы покупаете себе ретро автомобили, строите личный дом! У Вас же нет семьи, Ваш дом – Матерь Церковь! Вы монах! Один! И все эти излишества за счет бедных священников, которые ожидая Вашего приезда, унижаясь просят деньги, берут кредиты и т.д.

Возможно, Вы хотите выглядеть как митрополит Белгородский Иоанн, но все что он имеет – ему подарили предприниматели, из уважением к нему, за его заслуги перед Церковью и обществом, а не из последнего отдали сельские священники. У Вас же с бизнесменами нет контактов, к Вам нет уважения и со стороны власти, а теперь и народа.

Какой может быть выход? Может быть два варианта:
1. Оставить вверенную Вам в управление епархию и вернуться в монастырь, избегая соблазна властолюбия и сребролюбия.
2. Изменить свое отношение к духовенству и людям; поменять приоритеты развития в сторону духовно-нравственного обновления себя и подчиненных. К духовным личностям люди будут ехать за 1000 верст, учитывая современный духовный голод.

Надеемся, что данное открытое письмо послужит «первый звонком» не только Вам, но и другим архиереям РПЦ, включая епископа Губкинского и Грайворонского Софрония.

К великому сожалению, Вы и Ваши собратья – архипастыри не боитесь ни Суда Божьего, ни людского порицания, ни собственной совести.
Остается только лишь предавать информационной огласке подобные ситуации.

Но самое страшное, подобное поведение и состояние духовенства и соответственно общества порождают революции, подобно той, которая произошла в России в 1917 году! Одумайтесь! Остановитесь! Анаксиос, Владыко.

Высокопоставленного служителя церкви на Белгородчине отстранили от должности

В Белгородской митрополии разбираются с последствиями попадания накануне в интернет аудиозаписи под названием «Церковный рэкет». После публикации 13 апреля анонимным пользователем она набрала более 4,5 тыс. прослушиваний. А вчера стало известно, что личного секретаря Валуйского епископа Саввы (Валуйская епархия входит в Белгородскую митрополию) иерея Вадима Лебедева отстранили от должности. На обнародованной записи отец Вадим критикует протоиерея Игоря Рыбалкина за то, что тот не заплатил за посещение прихода епископом. Инцидент может сказаться и на архиерее Савве, который считается в регионе «чужим», и не факт, что белгородский митрополит Иоанн «будет горячо его отстаивать».

Аудиозапись с названием «Церковный рэкет» была опубликована на одном из видеохостингов 13 апреля анонимным пользователем. Она быстро разошлась по мессенджерам и, по данным на вчерашний вечер, набрала уже более 4,5 тыс. прослушиваний. На записи иерей Вадим Лебедев требует у настоятеля храма Николая Мирликийского (село Самарино Красногвардейского района) Игоря Рыбалкина 6 тыс. руб. для него и его соратников, которым тот «недодал» в благодарность за проведенную епископом Саввой службу в его приходе. Отец Лебедев несколько раз укорил священнослужителя за то, что тот «обидел людей» и его лично, и предложил ему «написать прошение» об увольнении либо «возместить» ущерб и «загладить вину».

«Я полгода езжу по приходам и в первый раз с таким сталкиваюсь, — утверждает иерей на записи. — Я был во многих приходах, владыка в гневе от вашего поступка. Вот чего вы добились». Игорь Рыбалкин попытался оправдаться, что отдал епископу некую сумму и у него больше нет денег. «Как мне жить?» — поинтересовался священник и попытался пожаловаться на высокий церковный налог, но в ответ услышал обвинение в неспособности «руководить приходом». «Все находят, вы сэкономили — скупой платит дважды, значит, будем приезжать чаще», — пригрозил Вадим Лебедев.

В Белгородской митрополии отказались комментировать „Ъ“ запись разговора служителей церкви. Там сообщили, что формально епархии не находятся в подчинении у митрополии и патриархата, «все владыки равны», а потому не вправе комментировать инцидент. Также в митрополии добавили, что «официально ничего не произошло», так как заявления в полицию и жалоб на действия иерея никто не писал.

Белгородская митрополия Русской православной церкви была образована решением Священного синода РПЦ 7 июня 2012 года на территории Белгородской области. Она включает в себя Белгородскую, Валуйскую и Губкинскую епархии. Тогда же главой митрополии был назначен правящий архиерей Белгородской и Старооскольской епархии Иоанн. В том же году в административных границах Алексеевского, Валуйского, Вейделевского, Волоконовского, Красненского, Красногвардейского и Ровеньского районов области была образована Валуйская епархия, выделенная из состава Белгородской.

Вчера стало известно, что с 16 апреля обязанности личного секретаря владыки Саввы исполняет иеромонах Андрей Сумин. Он также отказался комментировать „Ъ“ случившееся, сославшись на «ведение разбирательства». Андрей Сумин добавил, что Игорь Рыбалкин продолжает служить в приходе, никаких «гонений» за огласку не последовало.

Протодиакон РПЦ Андрей Кураев полагает, что огласка может помочь белгородскому священнику избежать наказания. «Поповская среда достаточно закрытая. И если священник решился записать разговор и передать запись кому-то, чтобы она попала в Сеть, значит, человека довели, он определенный выбор сделал. Что в таком случае происходит? Первая реакция начальства, епископа — не на содержание того, что произошло, а кто слил. И это может быть конец карьеры. Но если огласка становится более-менее серьезной, то и у епископа включаются тормоза, он начинает задумываться над тем, не получится ли еще хуже. Более того, если у него самого мозгов не хватит об этом подумать, я по опыту знаю, что позвонят из патриархии более умные товарищи и подскажут». «Конечно, священник — это не совсем обычная работа. Здесь строгая монополизация, есть всего один заказчик у твоих возможных талантов, знаний и компетенций, альтернатив нет. Тогда если уходить от заказчика, Московской патриархии, то тогда вон из профессии, что называется. А священниками становятся верующие люди, для них это смысл жизни, а не просто способ заработка, поэтому очень тяжело принимать такие решения», — добавил протодиакон.

Сообщение о «независимости» епархий от митрополий и патриархата Андрей Кураев назвал «скорее отговоркой»: «В Московском патриархате единая вертикаль власти, но когда им неудобно, они говорят: моя хата с краю. Такой реакции не стоит удивляться». По мнению Андрея Кураева, особенность инцидента в Валуйках заключается еще и в том, что сам епископ Савва — «чужой человек для Белгородской митрополии». Он приехал в регион из соседнего Воронежа, «получив карьерное возвышение». «Не думаю, что белгородский митрополит будет горячо его отстаивать, хотя, с другой стороны, есть корпоративные интересы», — резюмировал протодиакон.

Источники:

http://drevo-info.ru/articles/13673253.html
http://diak-kuraev.livejournal.com/2018268.html
http://www.kommersant.ru/doc/3606350