Парадокс экзистенциальных переживаний.Уникальность представлений об истине. Главное препятствие познания истины

Парадоксы познания Истины

ИСТИНА – адекватное отражение объекта познающим субъектом, верное отражение действительности; противоположное – заблуждение. Краткий словарь философских терминов

“Практика – главный критерий истины.”
“Всё что работает – истинно, всё остальное – ложно.” Неизвестный

“Всё гениальное – просто, а простое – гениально.” Неизвестный

“Истина в вине” – с латинского: In vino Veritas (ин вино вэритас).
Из труда «Естественная история» римского писателя и ученого Плиния Старшего (I в. н. э.).
Смысл выражения:
– если хочешь узнать точно, что человек думает, угости его вином.
«Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке».

In vino veritas, in aqua sanitas (в переводе с лат. «Истина — в вине, здоровье — в воде») — латинское выражение, имеющее также греческий вариант “;; ;;;; ;;;;;;; … ” с тем же значением.
Что значит выражение “Истина в вине”

Всё в мире относительно, в том числе и определение – Истины. Есть определения – истины ограниченной и абсолютной. Однако – то, что работает у одного – может не работать у другого, и наоборот.
Это же можно сказать и об определении – истины, как инструменте познания мира. То что вчера признавалось – истинным, сегодня может быть признано – ложным и наоборот.

Главный критерий Истины – Человек, ибо только он сам – для себя, постоянно определяет – что истинно, а что ложно?
Процесс постижения Истины Человеком бесконечен, также как и познание Человеком самого себя.

“Не ищи смысла в жизни – ибо его нет. А если и есть, то он находится за пределами жизни и тогда он – бесполезен для тебя. Ты сам наполняешь – свою жизнь – своим персональным и неповторимым смыслом.” Неизвестный

Не ищи истины в жизни – она не нужна тебе, ибо ты сам для себя есть – Истина.
Аз есъм! – Я – Человек!
Человек – есть Мера всех вещей. Ибо Истина познаётся – Человеком! И вне Человека – нет Истины! А.В. Козак

“И создал Бог Человека – по Образу и Подобию Своему – Мужчину и Женщину и увидел, что это хорошо. ” из Книги Бытия

Парадокс Лжеца, как инструмент самопознания Истины:
Парадокс Лжеца наглядно отражает противоречивость и относительность – любой ограниченной и абсолютной Истины:
– “Если я говорю, что я лгу. Я одновременно – лгу и говорю правду.
– И если я лгу, то говорю – не правду. Но одновременно – я говорю и правду, ибо – я лгу.”

***
09.11.2016г
Ничто не истинно, мой Друг! – Поскольку, Всё! – Противоречиво!
Сансары страшен – вечный круг! – Освобождение, так мило! А.В. Козак

***
09.11.2016г
“Мысль изреченная – есть Ложь” – Молчание красноречиво,
Ты можешь мыслить, как сочтёшь – Никто не знает, что правдиво. А.В. Козак

“Слово – серебро, а молчание – золото.” народная поговорка

Метод Сократа:
“Познай себя и ты познаешь Мир” Сократ

Сократ (биография) https://youtu.be/E6AWVoDPZ7c
Сократ. Афинская школа. https://youtu.be/xi2t-heOx9w
Сократ. х/ф Италия (1971) https://youtu.be/EGdm_zS8lUc
Сократ. х/ф Россия (1991) https://youtu.be/j5wjlqMF7uo

Джидду Кришнамурти – “Как познать самого себя?” https://youtu.be/HxCNfu3sNVA

Познай Себя! https://youtu.be/lA0qgkLyw3k
Только мы знаем кто мы есть и чего хотим !
Душа. https://youtu.be/WNRYNomn-4E
Познай себя. Мозг. https://youtu.be/lg_xPkUKkqY
Тайны сознания. Бог в нейронах. https://youtu.be/BY9v5jOr4BY

“Во многих знаниях и многая печаль” Эклезиаст
“На всякого мудреца довольно простоты” А.Н. Островский

Цитаты мудрецов. https://inkusto.com/tsitaty-mudretsov

Суфийские Притчи. Аудиокнигa | NikOsho |https://youtu.be/2nmDcpoaH-0
Суфийские притчи об истинной Любви. https://youtu.be/YHks8dJU98o
Истина Суфиев – Ровно посередине. (Аудиокнига, читает NikOsho) https://youtu.be/PKnKOcD2INE
Притчи о старце Зосиме – Притчи | Аудиокнигa https://youtu.be/Gx1Qq1gH7yE
Притчи Лао Цзы Часть I. Аудиокнигa | NikOsho | https://youtu.be/1LvA__nsjQ4
Притчи Лао Цзы Часть II. Аудиокнигa | NikOsho | https://youtu.be/i_8r5HrfLKc
Аудиокнига «Божественные Притчи» (NikOsho) https://youtu.be/yJCM_OmDvfk

ИСТИНА – это.. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/471/

Всё возвращается – на круги своя” народная пословица
“Как аукнется, так и откликнется” русская пословица
“И нечего на зеркало пенять, коли рожа крива” русская пословица

“Не плюй в колодец, друг(девица) – захочется воды напиться.”
“Всё возвращается, друзья” – И это – истина, Моя!

Ходить по кругу – сущий Ад! – Познанье истины, как – яд!
Ты яд в лекарство – преврати! – На протяжении Пути. ” А.В. Козак

09.11.2016г.
Един – Господь! Един – Эфир! – Так почему, воюет – Мир?
И если Жизнь – Всегда права!? – Зачем кружится голова?
Вопрос? – Ответ! – И Вновь – Вопрос? – Есть истина, а также – Ось. А.В. Козак

***
09.11.2016г
Критерий Истины – Один! – Господь и Человек – Един!
Едины! – Небо и Земля! – Едино, Всё! – Все Мы! – Семья!
ЛЮБОВЬ! – ВСЕГДА! – ВО ВСЁМ! – ПРАВА! И это – ИСТИННО! – ДРУЗЬЯ! А.В. Козак

Парадокс экзистенциальных переживаний.Уникальность представлений об истине.

Главное препятствие познания истины есть не ложь, а подобие истины.

Лев Николаевич Толстой

“Человек только на первый взгляд – кузнец своего счастья, а на самом деле не столько кует, сколько сам пребывает под молотом причинности на наковальне следствий”

Вселенная живая, она дышит. И каждый её вдох и выдох мы испытываем на себе. Мы изучаем законы процветания. И мы понимаем, что, в принципе, эти законы процветания нам давно известны. Оказывается, большинство из нас, знают законы процветания и как они действуют не понаслышке. Всё известно. Тогда почему один человек испытывает радость, зная эти законы, а другой страдает? Всё дело в том, какую истину мы впитали на уровне подсознания, на уровне души. Давайте рассмотрим, что такое истина.

темы предыдущих статей, послуживший рождению этой:

Как стать лидером и управляющим в своей жизни можно прочитать в моей статье:

Круг рассматриваемых вопросов:

• Что такое Истина в колесе Самсары?
• Истина универсальна, или индивидуальна?
• Какой смысл жизни без истины?
• Какая роль страдания в постижении истины?
• Бессмысленность жизни как экзистенциальная данность переживания

Что такое ИСТИНА? Экзистенциальные переживания

Истина, в каком то смысле – это то, что мы можем испытывать на данный момент, тогда, в каком-то плане, истина индивидуальна. Например, сейчас мы утвердительно можем сказать, что мы живы, что читаем эту книгу, констатировать время, в которое мы её читаем, и что мы в этот момент испытываем, проясняем для себя. Но кто читает эту книгу: наше сознание, душа, которая переживает прочитанное, или дух, который отстраняется и вычленяет пользу прочитанного? Тогда в чём природа сознания? Существует ли сознание вне человека? Как связаны любовь, свобода, и воля человека с законами Вселенной? Почему законы Природы так просты и гармоничны? Почему создания Природы так красивы? Почему Природа вообще познаваема? Почему во всех уголках вселенной действуют одни и те же законы – законы простоты, экономии и гармонии? Почему эти законы могут быть описаны одними и теми же математическими формулами? Что такое энергия, поле, время, информация, материя? Где источник сил разной природы? Почему и как они возникли? Что такое реальность?

Тепреь становится понятным, что СОСТОЯНИЕ истины – преходящее. И весь секрет сиюминутного познания истины находится в контексте текущего момента проживания действительности, то есть сегодняшняя истина через какое-то определённое время становиться НЕ ВАЖНОЙ. Следующий аспект постижения истины заключается в том, что рано или поздно у нас происходит опровержение истины, которую мы усвоили в прошлом. То есть мы можем с лёгкостью пронаблюдать, как видение истины преломляется на каком-то определённом промежутке времени, и либо становиться не важным, то есть исчезает с горизонта нашего умонастроения, либо становиться амбивалентным, противоречивым. Таким образом, мы все становимся свидетелями взаимодействия истины и времени. И если когда-то какие-то вещи заставили вас смеяться, сегодня, они могут вызвать у вас страдание. Вот какую странную шутку делает с нами время. Время нашей жизни ограничено условиями существования в колесе Сансары.

Колесо жизни похоже на круг Сансары.

Круг Сансары – Сансара (санскр.; тиб. кхорва, «круговорот») – обусловленное существование, круговорот вынужденных рождений и смертей в обусловленных мирах. Согласно выдающемуся тибетскому ламе Гампопе (1079-1153гг.), сансара имеет следующие три базовые характеристики:

ее природа – пустота,
ее проявление – иллюзия,
ее характеристика – страдание

В философии ДЗЕН человек постоянно находится в иллюзии, в Майе – в порочном круге заблуждений, что власть, деньги, молодость, красота или сила могут ему что-либо дать. Конечно, можно перепробовать все эти атрибуты славы, успеха и достатка и потратить на это всю жизнь.По Дзен все эти вещи преходящие. Если человек в жизни опирается на материальные ценности – рано или поздно он потерпит поражение. Поиск такого рода счастья приводит человека к заменителям счастья – мимикрирующим под настоящие ценности.

Уникальность познания истины. Обусловленная компенсация

Дуальность восприятия мира:плохо-хорошо, правильно-неправильно, работает-на работает и т.д. уводит человека от познания истинных ценностей. Это не даёт увидеть картинку в целом. В психотерапии один из видов защитных механизмов, при котором осуществляется попытка преодоления недостатков, возмещения утраты или отсутствия чего-либо другим способом или через другой объект называется компенсацией. Когда человек опустошён и не имеет цели, принципов, у него нет представлений о природе истинных ценностей – он видет лишь искусственные заменители счастья. Такова природа нашего детерминировангого ума, который приносит человеку Страдание.Уникальность познания истины находится в страдании. С точки зрения правого полушария, которое, по словам объединяет картину восприятия в целое: “Все на своем месте”. И это итог целостного взгляда. Но так уж устроена человеческая психика, что в ней явления двоятся из-за двойственной, концептуальной природы ума. За счёт этого создается иллюзия правильно-неправильного.
Когда человеку становиться одиноко, он может компенсировать своё одиночество работой, пустоту сердца заполнить всплесками адреналина, тоску и напрасные ожидания заменить неотложными делами и так далее. Но в жизни ничего не меняется, пока не остановится этот обман. Нужно просто встать перед зеркалом и спросить себя: «Кто я?». Следующим вопросом будет: «Какой смысл моей жизни?». Всё дело в том, что когда ты приходишь в казино, и начинаешь переставлять фишки туда-сюда, где-то проигрываешь, где-то выигрываешь, ты ходишь по кругу. Это порочный круг заблуждений – Сансара. Это казино, где мы заигрываемся настолько, что забываем о разнице: жизнь и игра – это не одно и то же.

Таким образом, в жизни рано или поздно придётся услышать: «Ваше время истекло», а вы продолжаете крутить рулетку, думаете, что что-то выгорит. Думаете, что игра еще не закончена, лавируете. Но парадокс экзистенциальных переживаний в том, что как бы долго ты не играл, фишек не становиться больше. И нужно принять эту данность бытия. И тогда необходимо действовать, прояснить свою позицию. И вот приходит пора обналичивать фишки. Посмотреть правде в глаза: сколько бы вы не играли, фишек всегда не хватает! Пора положить конец игре, обнаружить ротацию: вы не одини. Есть кто-то свыше, ето управляет процессом. И как бы вы не нарушили этот баланс, снова и снова, всё становиться на свои места: фишек ровно столько, сколько положено. И это ощущение как-то структурирует, вы начинаете понимать, что Вас кто-то ведёт. И так во всём. И это ощущение наполняет, придаёт смысл вашим переживаниям суровой реальности, очевидности. В этой игре Ваша жизнь превратилась в иллюзию, оттого в ней так много отчаяния. Есть видимость жизни, но нет её полноты, есть количество фишек, но нет качества. Красивые столы, кругом бархат, всё сверкает, прекрасная музыка. Но вскоре вы просто понимаете, что вы не хозяин заведения, ты просто игрок. И вас скоро выведут, если вам нечем делать ставки. Когда вы становитесь в позиции игрока нет энергии мало, сил мало, время ограничего. Но за этим процессом стоит тонкая структура замысла творения. Так можно прозреть, а можно всю жизнь менять шило на мыло, чуточку туда, чуточку сюда – там больше, зато здесь меньше. Поэтому нужно тренироваться жить осознанно.Есть еще один немаловажный факт: ловить рыбу нужно учиться, и десятину прибыли отдавать, и помнить о главном – «ни хлебом единым жив человек», Из Библии (Ветхий Завет, Второзаконие, гл. 8, ст. 3).

Какой смысл жизни

Известное библейское выражение «Не хлебом единым жив человек» прочно вошло в культуру многих народов. Имеется ввиду, что для человека нужна и духовная пища. Действительно, ведь предназначение человека не в том, чтобы всю жизнь гоняться за материальными ценностями, наполняя свой желудок и набивая свой карман. Иначе, в чем отличие человека от животных и в чем смысл его существования?Размышляя о страдании, я нашла, что главным атрибутом человеческого страдания является потеря разума. Наш разум как-то связан с душой и как-то связан с Абсолютной истиной, той, которая не меняется во времени. Её аспекты могут меняться, но сама истина, сама цель и миссия человеческой жизни – не меняются. Именно наличие противоречивых убеждений по отношению к Абсолютной истине в человеческом сознании, приводит к тому, что человек теряет разум, становиться безумным. Абсолютная истина проста: всё есть Бог. И если человек следует этому правилу неотступно, он спокойно проживает крах временных истин, истин, которые ежедневно имеют свойство разрушаться, быть преходящими. Сохраняя приоритет АИ, человек становиться преданным ей. Тогда его жизнь уникальна!

У него появляется представление о первооснове, что было прежде: Бог или человек, Материя или Сознание, ум или разум, душа или тело, яйцо или курица? Грех и добродетель смешиваются в сознании человека, который превыше всего ставит истину сегодняшнего дня. Служение истине сегодняшнего дня – это значит служение потребностям сегодняшнего дня. Это привязанность к этим потребностям. И если что-то не получается, что-то происходит не по планам, тогда злость, алчность, корысть и зависть пробуждают в нас звериные инстинкты. Получается, что всем нам нужен некий закон, некий порядок. И если не восстановить эти критерии, не восстановить Абсолютную истину и связанный с ней порядок, иерархичность, тогда на любое утверждение, которое является сегодня истиной, можно придумать антиутверждение. Анархия – мать беспорядка. Когда нет главного, второстепенные вещи могут занять его место. Когда нет сути, появляется бессмыслица. Где есть бессмыслица, там появляется депрессия, гнев — всё упирается в познание мира.

Выводы, решения, ценности:

Любое явление – часть какого-то процесса развития и созревания. Оно на своем месте выполняет свою работу. Когда мы так начинаем смотреть – мы находим ключи и целостную расшифровку ситуации и видимой борьбы.Личность – двойствена по природе ума и потому в постоянной борьбе. Но эта борьба нереальна, так-как Творец не концептуален.Мир познаваем, и познание мира принадлежит не уму и не разуму, а душе. Наш дух, как и дух творца, создан по его образу и подобию, уже знает всё, априори. Душа каким-то образом связана с нашим сознанием и приносит нам информацию о том, что хочет наш дух, наш миссионер. Бог – это не идея, и не концепция миропонимания. Бог – это Абсолютная истина. Это у человека появляются идеи – быть верующим, быть приверженным этой АИ, или быть атеистом. Но не знание правил не избавляет от ответственности. Можно быть атеистом и страдать от того, что мир не познаваем. Тогда, что же дальше? Можно спросить и так: и что же теперь с этим делать? Можно быть и верующим и страдать вдвойне. В любом случае мы безумствуем, пока не осознаём, что принятие существования Бога, этой Абсолютной истины мы должны сделать всем сердцем, каждой клеточкой своего организма. Что всё, согласно этой истине существуем по закону вероятности. И в этом законе мы сами являемся и наблюдателями и испытуемыми одновременно.Поэтому в жизни необходимо возвышенную цель, которая приведёт к душевному труду – воспитанию высших качеств души. Ведь когда мы серьёзно и ответственно подходим к проблемам, мы начинаем понимать, что, как правило, конфискуем болезненные воспоминания, или ищем громоотвод – причину того, что их порождает!

Бог есть Любовь. Любовь, вооружившись вдохновением, порождает вероятности истин для каждого человека. Истина – это представление о жизни, которое проникнув в самосознание человека, формирует карту жизни личности, по которой он существует. И если это представление совпадает с законами Природы, личная истина человека может приближаться к Абсолютной, воплощая идеи Творца.

«Главное препятствие познания. ». Л. Н. Толстой. Эссе

Эссе по высказыванию:

«Главное препятствие познания истины есть не ложь, а подобие истины».
(Л. Н. Толстой)

Что такое истина? Как соотносятся истина, ложь и заблуждение? Прав ли Л. Н. Толстой, утверждая, что главным препятствием познания истины является не ложь, а подобие истины? Попробую поразмышлять над этими вопросами, опираясь на высказывание русского писателя.

На мой взгляд, в основу данного изречения заложена проблема истины и заблуждения. Чтобы обосновать свою позицию, рассмотрю сущность таких философских категорий, как «истина», «критерии истины», «ложь», «заблуждение». Итак, истина есть процесс адекватного (верного, правильного) отражения действительности в сознании человека. Истина едина, но в ней выделяются объективный, абсолютный и относительный аспекты. Рассмотрим их. В объективной истине отражается реальное положение вещей, мир, как он существует вне и независимо от нашего сознания. В этом смысле можно сказать, что объективная истина не зависит ни от человека, ни от человечества. Истина всегда субъективна по своей форме, однако по своему содержанию, то есть по тому, что содержится в знании, она объективна. Содержание этого знания не зависит от сознания людей. Оно соответствует действительности, законам, явлениям природы и общества. К примеру, законы механического движения были открыты и сформулированы И. Ньютоном. Но эти законы существуют независимо от основателя классической механики.

Абсолютная истина — это полное, исчерпывающее, точное знание об объекте исследования, не опровергаемое знание, а только дополняемое и развиваемое последующим развитием науки. Именно поэтому абсолютная истина – это только идея, то есть некоторый идеал, к которому, безусловно, нужно стремиться, но достичь и удостовериться в нем невозможно. В реальном своем выражении абсолютная истина есть понятие потенциальной бесконечности человеческого познания мира, предел, к которому стремится наше знание. К абсолютным истинам нередко относят вечные (или «окончательные») истины, истины факта (например, К. Маркс родился 5 мая 1818 г.). Хотя и здесь есть относительный момент – само летосчисление. В исламском летосчислении (от хиджры) цифры, понятно, будут другими. Понятие «относительная истина» служит для обозначения конечных, ограниченных моментов человеческого познания мира, приблизительности и несовершенства наших знаний о действительности. Относительная истина зависит от реальных исторических условий своего времени, от точности или совершенства средств наблюдения и эксперимента.

Таким образом, абсолютная и относительная истины – истины объективные. Главным, решающим критерием истины является практика, направленная на реальное преобразование мира – природного и социального. Разумеется, этот критерий тоже не абсолютен. Практика носит всегда конкретно-исторический характер, развивается, совершенствуется, конкретизируется. И то, что недоступно ей сегодня, может стать доступным завтра. Рассмотрим, как соотносятся истина и заблуждение. Заблуждение – это содержание знания субъекта, не соответствующее реальности объекта, но принимаемое за истину, и поэтому является препятствием познания истины. Попробую обосновать данный тезис. Заблуждение не является абсолютным вымыслом, игрой воображения, плодом фантазии. Как правило, это одностороннее отражение объективной реальности субъектом, то есть недостаточное знание, которое приводит субъект к заблуждению, ибо он не в состоянии решить проблему сознания как соотнесения знания о себе и знания об объекте. История познавательной деятельности человечества показывает, что и заблуждения отражают – правда, односторонне – объективную действительность, имеют реальный источник, «земное» основание. Нет и в принципе быть не может заблуждения, решительно ничего не отражающего, пусть и очень опосредованно или даже предельно извращенно. Истинны ли, к примеру, образы волшебных сказок? Ответим: да, истинны, но лишь отдаленно – они взяты из жизни и преобразованы силой фантазии их творцов. В любом вымысле содержатся нити реальности, сотканные силой воображения в причудливые узоры. В целом же такие образцы не есть нечто истинное.

Человеческий разум, устремленный к истине, неизбежно впадает в разного рода заблуждения, обусловленные как его исторической ограниченностью, так и претензиями, превосходящими его реальные возможности. Заблуждения обусловлены и относительной свободой выбора путей познания, сложностью решаемых проблем, стремлением к реализации замыслов в ситуации неполной информации. Вот почему Л. Н. Толстой прав, считая подобие истины (заблуждение) препятствием познания истины. В научном познании заблуждения выступают как ложные теории, ложность которых выявляется ходом дальнейшего развития науки. Так было, например, с теорией Птолемея или с ньютоновской трактовкой пространства и времени. Источником заблуждения могут быть погрешности, связанные с переходом от чувственного уровня познания объекта к рациональному. Вместе с тем можно частично не согласиться с категоричностью писателя, потому что, как показала практика человечества, заблуждение – это неотъемлемый элемент поиска истины. Пока один человек откроет истину, сто пребудут в заблуждении. Тут уместно напомнить слова И. В. Гёте: «Кто ищет, вынужден блуждать». И в этом смысле заблуждение представляет собой нежелательные, но правомерные издержки на пути к достижению истины. Заблуждения в науке постепенно преодолеваются, а истина пробивает себе дорогу к свету. Ложь же, в отличие от заблуждения, – это искажение действительного состояния дел, имеющее целью ввести кого-то в обман. Ложью может быть как измышление о том, чего не было, так и сознательное сокрытие того, что было. К примеру, фирма «Иванов и компания» рекламирует средство, поражающее болезнетворные бактерии, но при этом умалчивает о противопоказаниях этого средства. В результате вред от приема данного лекарства превышает пользу; проектировщики АЭС скрыли возможность чернобыльского эффекта, и уже страдают не единицы, а сотни тысяч людей. Обобщая, можно сказать, что в целом истина несет объективное содержание (информацию объекта) и ценностную ориентированность субъекта, а ценность знания определяется мерой его истинности.

Но человечество редко достигает истины иначе, чем через крайности и заблуждения. Поэтому выход один: «Освободить человека от заблуждений – это значит придать ему нечто, а не отнять. Освобождение от лжи есть проповедование истины, знание того, что выдаваемое за истину есть ложь, есть истина. Заблуждение всегда вредит. Рано или поздно оно сделает вред тому, кто признает его за истину» (А. Шопенгауэр).

На основании вышеизложенного можно сделать вывод о том, что заблуждение как подобие истины действительно является препятствием ее познания, и в этом, безусловно, можно согласиться с Л. Н. Толстым. Но следует все же признать заблуждение как толчок к продвижению к истинным знаниям.

Источники:

http://www.proza.ru/2016/11/09/358
http://www.b17.ru/article/49214/
http://vopvet.ru/news/glavnoe_prepjatstvie_poznanija_l_n_tolstoj_ehsse/2015-06-06-1411