О заклинательных молитвах тех, кто считает себя Телом Христа. Молитва над обуреваемыми от злых духов

О заклинательных молитвах тех, кто считает себя Телом Христа.

Действие всех заклинательных “молитв” – незамедлительное. Поделюсь, как видела множество раз действие таких “молитв” в своей жизни и жизни других.

Когда я обратилась к Господу, – имела очень большую жажду к Его познанию и стремилась, как можно быстрее, узнать все, что волновало. Но спрашивала об этом у людей. От людей – и получала. Принимала, как чистое золото, их ответы. К большому сожалению, на все мои изначально возникающие сомнения, у людей были уже заранее заготовлены внушительно-серьезные разубеждения, которые я сразу с доверием к “Божьим людям” принимала и двигалась в заблуждении дальше. Так стала я и молиться, как слышала от других, стала копировать слышанное и развиваться в нем. Жила, как видела на тот момент в собрании. И глядя на других, даже тогда еще, пришло осознание, что: можно было бы многим уже жить гораздо чище и Богобоязненно. Так длилось недолго, пару лет, пока Господь не постучал ко мне, через одно видео, в котором я узнала знакомую ситуацию в церкви. “с призывом крови Христа” и другими действующими заблуждениями. В нём я уже наглядно. УВИДЕЛА “учителей”, в ужасном состоянии беснования. “учителя-пасторы”, которые продавались на книжных столах, как авторы духовных откровений от Бога. Я ужаснулась. и вспомнила, что задавала же Богу вопрос: ” а где ж волки, о которых Ты говоришь?“. И вот, я вижу волков, они явны. а в церкви люди их величают, слушают, подражают им. Что же делать. Сказала родственнице, что видела А. Ледяева, в странном состоянии, которое никак нельзя назвать действием Божьим. Но родственница, стала защищать, раздражаться и приводить какие-то аргументы (хотя она еще даже не видела о чем пойдет речь). Дальше – Господь внес еще невероятную ясность и я стала осознавать, где нахожусь. как была обманута, во “что” вовлечена и почему, многое в моей жизни, шло не так, как должно было.
Mолитвы. которые не по воли Божьей, но по невежеству людей произносятся, и есть не что иное как заклинания, внушения, навеивания и многое-многое другое с оккультной практики, имеют такое же и разрушительное действие. Ведь не даром Господь сказал: кто не собирает со Мной, тот расточает. Евангелие от Матфея 12:30

Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает .

Расточать значит – терять, терпеть потерю, недостачу, производить нехватку и нужду для самого же себя. Когда уже я по слуху стала узнавать и различать Евангельские истины, (продолжая читать Слово и сравнивать все с написанным) от тех, которые присутствовали в среде “верующих”. то однажды, раскрылось действие еще одной ереси, на практике.
Человек добрый, но невежественный в слове, хотел сделать доброе дело. Помочь одной семье с жильем. Появилось свободное жилье. Она сталa молиться, (проявив, почему-то, собственную инициативу т.к. семья не просила о помощи, их устраивало маленькое, хоть и тесное – но жилье). И вдруг, – как не раз уже замечалось – вновь навязывание своей “добродетели” проявило себя на деле. У женщины пошла “молитва”:

“Пусть Господь, этот дом будет их! u пусть, никакой человек не смеет его взять, кроме них. а если будет такой, то я закрываю все неправильные дороги и открываю только одну, что будет для получения ими этого жилища. Аминь!”

Я стала свидетелем того, как женщина рассказывала о её “чудодейной молитве”, в которой добрая, милая, спокойная, поделилась, как сильно она хотела заполучить дом для этой семьи. Подруги этой женщины, молятся так же. одна из них – моя родственница от которой я многому “научилась”, идя путем новообращеной доверчивости. И молилась я так же. т.к. во всем подражала услышанному. Можно только представить, сколько ущерба судьбам и душам людей, я принесла, помимо своей собственной, молясь по такому принципу. Да простит Господь и помилует! Но в этой истории с домом, результат не заставил ждать. Через пару дней, люди получили этот дом и как я вновь оказалась свидетелем уже разговора, получившей дом стороны, то выяснилось, что семья дом не хотела. И как сказала женщина (хозяйка нового жилья) и не молились об этом. Просто знакомая, которая решила так “молиться” для них, сообщила, что есть свободная жил. площадь. И площaдь, незамедлительно пришла к ним в руки, без особых усилий.

И кто будет отвечать на “молитву” к такому господу? К Отцу так не обращаются, так не просят. а если и просят, то какую характеристику можно дать подобным детям? Пусть они бы сами себе ее дали. Ведь это, даже приблизительно, не напоминает благоговейную, почтительную, смиренную, кроткую просьбу к Отцу. Но это повелительный, властный тон. и приходит он из-за того, что женщина нахваталась духа лжеучений и стала заклинать, разрушать и строить! А где такое делал Господь? Ведь Он даже не о всех молился, зная реальность : “не о всех прошу, но которых Ты мне дал”. Не плохо, народу Господа, имея смирение перед Богом, знать реальность и соответственно ей, молить Бога. А то ведь и молитвы сказочные: “пусть, Господи. ни одного человека неверующего не останется безразличного”. Только подумать, какая комбинация слов и какая их совместимость друг с другом. И зачем просить то, что не приведет к покаянию и т.д. Сам Господь явил нам пример послушания, повинуясь Отцу, чтоб и мы, подражая Ему, совершали свое спасение. Он, будучи Господом, явил нам все необходимое, а послушание невозможно без знания воли Отца, иначе чего слушаться?

Много таких примеров невежества и заблуждений, но увы. оно умножается вместе с ростом тайны беззакония, которая уже давно действии. И не даром названа тайной т.к. для многих не видна. Как и действие подобных “заклинаний” – без провозглашения воли Господа.

Он сказал: потому, что ‘не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца (от Иоанна 5)

Я ничего не могу творить Сам от Себя. (От Иоанна 5)

Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен, ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца. (От Иоанна 5)

Истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. (От Иоанна 5:19)

Ведь мы должны подчинить свою волю – воле Божьей и тогда наш поступок, будет иметь Божий успех, пусть даже среди людей это покажется провалом. Но мы и это знаем: ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом. (Евангелие от Луки 16:15)

Из своего опыта наблюдений и того, что стал открывать Господь, скажу:
все короткие и легкие пути, пользуются успехом у людей ленивых, наивных, тщеславных, нетерпеливых, корыстных, кровожадных, ненасытных, невоздержанных и т.д. Все эти пороки уже живут в нас. Но кто-то верой умертвил плоть и живущий в ней грех – со Христом на кресте, живя духом для Господа. А кто-то, до сих пор запинается в них, не желая обратится к Господу за исцелением. Хотят получать исцеления, но тела, причина болезней которого – духовна.. А душу, тем временем, губят, живя земными ценностями. Но больше всего нужно попечение о душе, перед которой когда-нибудь откроется вечность. Но – КАКАЯ. Именно из-за болезни души (внутреннего человека, его духа) приходят в церковь подобные “молитвы”.

А место заклuнателей – где? Где место непокорным и беззаконникам, которым Господь скажет:

“Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие” (Матф.7:22-23) .

Порядок молебна об исцелении немощных, страдающих, обуреваемых и одержимых нечистыми духами

«Царь Небесный», «Отец наш…». Псалмы 142 «Господи, услышь. 2 (стр. 48); 22: «Господь пастырь…»; 26: «Господь Свет мой. » (стр. 170); 50: «Помилуй меня, Боже. » (стр 26); 67: «Да восстанет Бог…»; 90: «Живущий под кровом Всевышнего…» (стр. 85). «Бог Господь…».

Тропари 4 гл.: «Ты Единственный скорый Заступник, Христе. » (стр. 55).

Слава: «К Богородице прилежно ныне прибегнем…».

И ныне: «Не перестанем никогда…» (стр. 153).

По желанию можно канон на елеосвящение (стр. 49). Апостол Иакова 5– 16 (стр. 57). Евангелие 1. Матфея 10:1, 5–8 . (стр. 63), 2. Мф. 8:14–23 (стр. 65). 3. Мф. 15:21–28 (стр. 69).

Ектения: 1. «Помилуй нас, Боже…». 2. «Усердно все помолимся об одержимых нечистыми духами, чтобы Человеколюбивый Христос Бог запретил нечистым и злым духам и избавил Своих рабов от власти противника, чтобы запретивший легиону бесов и начальнику зла диаволу, Он Сам и ныне запретил отступникам от благочестия и избавил Свои создания от действия диавола и очистил тех, которых сотворил с великой мудростью». 3. «Еще: усердно помолимся о них защити, спаси, помилуй; и восстанови их, Боже, Твоею силою».

1. Молитва: «Господи Иисусе Христе Боже наш, связавший сильного и расхитивший все вещи его, давший нам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу врага, предавший нам человекоубийственного змея связанным, как воробья – детям. Ты, Которого все страшится и трепещет пред лицем силы Твоей, свергший сатану, как молнию с неба на землю свержением не с одного места на другое, но от чести в бесчестие за добровольную злобу его; Ты, Которого взор иссушает бездны, Которого гнев расплавляет горы и истина пребывает во век, Ты, Которого восхваляют младенцы и благословляют грудные дети, Которого воспевают и Которому поклоняются Ангелы, Ты, взирающий на землю и делающий, что она трясется, прикасающийся к горам, и они дымятся, запрещающий морю и иссушающий его и самые реки, Ты, все опустошающий, Которому и облака- прах ног Его; Ты ходящий по морю, как по суше, Единородный Боже, Сын Великого Отца, Сам запрети злым духам и избавь творения рук Твоих от действия враждебного духа, ибо Тебе слава, честь и поклонение, и через Тебя Твоему Отцу, во Святом Духе во веки. Аминь». Затем больного помазывают святым елеем, произнося молитву: «Небесный Святой Отец…» (стр. 60).

2. «Боже Вечный, избавивший человеческий от плена диавола! Освободи Твоего раба (имя) от всякого действия нечистых духов, повели злым и нечистым духам и демонам отступить от души и тела раба Твоего (имя), не находиться и не скрываться в нем. Да удалятся они от создания рук Твоих во имя Твое святое, и Единородного Твоего Сына и Животворящего Твоего Духа, чтобы раб Твой, очистившись от всякого демонского действия, пожил чисто, праведно и благочестиво, удостаиваясь Пречистых Тайн Единородного Твоего Сына и Бога нашего, с Которым благословен и препрославлен Ты вместе с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

3. «Судящий всех нечистых духов и силою Своего слова изгнавший легион! Явись и теперь через Единородного Твоего Сына к творению, которое Ты сотворил по Своему образу, и избавь ею от обладания врага, чтобы оно, помилованное и очищенное, вошло в святое Твое стадо и сохранился одушевленный храм Святого Духа и Божественных Пречистых Тайн, благодатию, милосердием и человеколюбием Единородного Твоего Сына, с Которым благословен Ты вместе с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

4. «Призываем Тебя, Владыка Боже Вседержитель, Высочайший, Неисследимый, Мирный Царь, призываем Тебя, Сотворившего небо и землю! От Тебя произошло первое и последнее, начало и конец; Ты дал людям власть над четвероногими и бессловесными животными, ибо Ты, Господи, повелел это. Простри же Твою сильную руку и высокую и святую Твою мышцу и, сжалившись, воззри на это Твое создание; пошли ему ангела мирного, ангела сильного, хранителя души и тела, который запретит и отгонит всякого злого и нечистого духа, так как Ты Один Высочайший Господь, Вседержитель Благословенный во веки веков. Аминь».

5. «Божественное, святое, великое, страшное и Бездейственное имя призываем мы для изгнания тебя, отступник, и запрещения тебе, диавол, вредить. Да запретит тебе, диавол, Бог Святой, Безначальный, Страшный, Невидимый по существу, Несравнимый по могуществу, Непостижимый по Божеству, Царь славы и Владыка Вседержитель, благоуспешно словом призвавший все к жизни из небытия, ходящий на крыльях ветров. Запрещает тебе, диавол, Призывающий воду моря и Изливающий ее на лицо всей земли: Имя Его – Господь сил. Запрещает тебе, диавол, Господь, Которому со страхом служат и Которого прославляют бесчисленные небесные огненные чины, Которому с трепетом поклоняется и Которого прославляет множество ангельских и архангельских сонмов. Запрещает тебе, диавол, Господь, почитаемый предстоящими вокруг Его силами и страшными, шестокрылыми, многоочитыми Херувимами и Серафимами, двумя крыльями покрывающими свои лица по причине невидимого и неисследимого Божества, двумя крыльями закрывающими свои ноги, чтобы не быть попаленными от несказанной славы и непостижимого величия Его, и двумя крыльями летающими и наполняющими небо своим воззванием: Свят, Свят Свят Господь Саваоф, небо и земля полны славит Его. Запрещает тебе, диавол, Господь, из Отеческого лона сошедший на землю Бог Слово и чрез достопоклоняемое, неизъяснимое и пречистое воплощение от Святой Девы неизъяснимо явившийся в мире для того, чтобы спасти его, и, низринув тебя с неба Собственною силою, показать тебя пред всеми погибшим. Запрещает тебе, диавол, Господь, сказавший морю: «Умолкни, перестань» ( Мк. 4:39 ) и оно по этому повелению тотчас успокоилось. Запрещает тебе, диавол, Господь из Своей пречистой плевы сделавший брение слепому от рождения, образовавший недостававший член и даровавший ему свет. Запрещает тебе, диавол, Господь, оживотворивший словом дочь начальника синагоги и похитивший из уст смерти сына вдовицы и даровавший его матери целым и здоровым. Запрещает тебе, диавол, Господь, восстановивший четверодневного Лазаря целым, как бы не умиравшего и невредимого к ужасу многих. Запрещает тебе, диавол, Господь, через принятие заушения упразднивший проклятие и через прободение Своего пречистого ребра уничтоживший пламенный меч, охранявший рай. Запрещает тебе, диавол, Господь, через принятие оплевания дорогого Своего лица стерший слезу со всякого лица. Запрещает тебе, диавол, Господь, поставивший крест для единственного утверждения и спасения мира и для падения твоего и всех покорных тебе ангелов. Запрещает тебе, диавол, Господь, издавший голос на кресте Своем, и завеса храма разодралась, и камни распались, и гробы открылись и от века умершие воскресли. Запрещает тебе, диавол, Господь, умертвивший Своею смертью смерть и Своим воскресением даровавший людям жизнь. Да запретит тебе, диавол, Господь, сошедший в ад, разрушивший его памятники, освободивший всех содержавшихся в нем узников и призвавший их к Себе; видя Его стражи у ворот ада ужаснулись и, укрывшись на дно ада, оставили свое место. Да запретит тебе, диавол, Господь, воскресший из мертвых, Христос Бог наш, даровавший всем Свое воскресение. Да запретит тебе, диавол, Господь, вознесшийся в славе на небо к Своему Отцу и восседающий по правую сторону величества на престоле славы. Да запретит тебе, диавол, Господь, грядущий со славою на облаках небесных вместе со святыми Ангелами Своими судить живых и мертвых. Да запретит тебе, диавол, Господь, приготовивший тебе огонь неугасимый, червь неусыпающий и тьму кромешную для вечного наказания. Да запретит тебе, диавол, Господь, от лица силы Которого все приходит в страх и трепет, потому что велик Его гнев, угрожающий тебе. Сам Господь запрещает тебе, диавол, страшным Своим именем: дрожи, трепещи, устрашись, уйди, сгинь, исчезни, павший с неба и с тобою все злые духи; всякий злой дух, дух распутства, дух злобы, дух ночной, дух дневной, дух полуденный, дух вечерний, дух полунощный, дух мечтательности, дух встречный или земной, или водяной, или находящийся в рощах, или в тростнике, или в долинах, в проходах и перекрестках, в озерах, в реках, в домах и в банях, и вредящий и сводящий человека с ума, скоро отступите от созданного Творцом, Христом Богом нашим, удалитесь от раба Божия (имя от его разума, от души, от сердца, от почек, от чувств, от всех членов, чтобы быть ему здоровым, невредимым, свободным, познающим собственного Владыку и Творца всего Бога, собирающего заблудившихся и дающего печать спасения чрез рождение и воссоздание в Божественном крещении, чтобы он удостоился Пречистых, пренебесных и страшных Его Таин, и присоединился к истинному Его стаду, пребывая в месте прохладном, будучи воспитываем на воде упокоения и, по примеру пастухов, верно руководим жезлом Креста, во оставление грехов и жизнь вечную. Ему принадлежит вся слава, честь, поклонение и величие вместе с Безначальным Его Отцем, с Пресвятым, Благим и Животворящим Его Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Заклинательные молитвы при православном крещении текст

Полное описание: Заклинательные молитвы при православном крещении текст – в детальных подробностях для наших читателей.

Молитва или заклинание?

Одна из характеристик нашего времени – духовная дезориентация. Далеко не всегда современный человек заметит различие между понятиями христианскими и оккультными. Соответственно, не зная разницы, он не поймет той подмены, которую предлагают оккультные практики.

Например, все ли смогут правильно ответить, чем христианская молитва отличается от магического заговора и заклинания? Там и тут произносится словесная формула, там и тут требуется вера произносящего, то и другое предполагает нечто невидимое и сверхъестественное. Есть ли вообще отличие, если маги иной раз упоминают имя Божие, а бывает, что произносят и самые что ни на есть церковные молитвы?

Попытаемся ответить на этот вопрос.

Сначала уточним, что заговор и заклинание – оккультные словесные формулы, имеющие определенное различие. Заговор предполагает технико-магическое воздействие в силу самой произнесенной формулы. Это словесное выражение, в котором запечатлена вера человека в какое-то лучшее для него изменение. Например, человеку хочется выздороветь, встречаться с понравившимся лицом противоположного пола, иметь хороший финансовый достаток, избегать дурного наваждения – все это высказывается в заговоре с надеждой, что получится в силу самого произнесения. Есть даже заговоры, которые вошли в нашу речь, прижились в нашей культуре. Так, мама, потирая у ребенка ушибленное место, приговаривает: «У сороки заболи, у собаки заболи, а у Машеньки пройди». Дело, конечно, не в том, что сороки и собаки почему-то обязаны отдуваться за наши оплошности, а в том, что человеку хочется как-то снять неприятность с помощью словесного действия, отвести от себя или своего близкого беду. Таков заговор.

Заклинание же есть императив, повеление, требование, направленное, например, к невидимым духам и имеющее принудительный характер. Но в целом можно обобщить эти понятия, поскольку часто заговор и заклинание выступают как синонимы. Итак, всякое заклинание (заговор) представляет собой последовательность слов или звуков, за которыми признается магическая сила. Заклинаниями пытаются добиться того, чего не достичь обычными человеческими усилиями: повлиять на погоду, урожай, самочувствие и т.д.

Что же, скажет кто-нибудь, составил себе заклинание, придумал обряд и уже добьешься всего, чего хочешь? Нет. Опытные маги ответят, что новых-то заговоров и заклинаний сейчас составляется много, только все они малоэффективны. Старые заклинания закреплялись опытом жизни мага, то есть его явным или тайным взаимодействием с темными силами, и его смертью как некоей печатью.

Молитвы же освящены опытом жизни святых людей. Христианские подвижники обрели богообщение посредством молитв, в опыте своей духовной жизни они создали молитвы, наиболее располагающие душу к общению с Богом. Поэтому, произнося составленные ими молитвы (они собраны в православных молитвословах), мы восходим к Богу тем же путем, что и святые.

В магии считается, что заклинательная формула чудесна сама по себе, смысл слов далеко не всегда имеет решающее значение. Допустим, в средние века заклинания произносились в основном по латыни, которую произносящий не обязательно знал. Всем нам известное слово «абракадабра», означающее для нас простую бессмыслицу, перешло из старинного магического заклинания. Оккультисты считают, что слова обладают скрытым смыслом, как бы неким кодом, дающим доступ к законам окружающего нас мира. Этот скрытый смысл известен только «избранникам», способным составлять новые заговоры и заклинания. Тот же, кто не знает потаенного смысла, может употреблять составленные формулы, которые якобы помогут верящему в их эффект.

Заговор близок к мантре, в которой важен не столько явный смысл, сколько точное воспроизведение звуков и каждый звук считается наделенным мистическим значением. В христианстве же молитвенное обращение и служение Богу является осмысленным, здесь на первый план выдвигается тот очевидный, непосредственный смысл, который вложен в молитву. «Пойте Богу нашему, пойте… пойте разумно» (Пс. 46: 7–8), – читаем мы в священной книге Псалтири. Молитва должна быть разумной, то есть произноситься осознанно и осмысленно. Где Бог, там смысл и порядок. Где нет благодати Божией, там бессмыслица, хаос и всякое неустройство. Представим себе человека, который пришел к руководителю и начинает произносить то, чего сам не понимает, – выслушают ли его? Представим, что он заготовил словесную формулу и проговорил ее без всякого осознания, словно магическое заклинание, – подействует ли это на руководителя? Молитва потому должна быть осмысленной, что она предполагает личностное общение – обращенность ума и сердца человека к Богу, Который видит все тайники нашей души.

Впрочем, нам могут возразить, что в современных, а не средневековых, заговорах изложены вполне осмысленные просьбы (хотя «абракадабра» употребляется до сих пор), стало быть, и в магии человек понимает то, что произносит. Даже если и так, кардинальным различием является то, что люди с магическим сознанием надеются на текст заговора сам по себе, на его звуковое воспроизведение как запуск невидимого механизма, тогда как христиане надеются не на текст, а на Бога, к Которому обращаются в своих молитвах, Который слышит и потому может помочь.

Некоторых людей подкупает в заговорах то, что и там присутствуют молитвенные упоминания Христа, Божией Матери, заимствованные из православного молитвослова. Действительно, во многих заговорах есть вполне православные речевые обороты, а некоторые начинаются подчеркнуто благочестиво: «Стану я, благословясь, пойду, перекрестясь…» (во многих же случаях более откровенно: «Стану я, не благословясь, пойду, не перекрестясь»). Но обрывки молитв встречаются в заговорах подобно тому, как в уличных сплетнях встречаются обрывки истинных слов или в речи сквернослова – благозвучные выражения. Оккультисты могут упоминать даже «Отче наш», но они же обращаются к воде, глине и прочим принадлежностям тварного мира – таково язычество, приукрашенное близкими душе человека христианскими символами.

Весьма интересный эпизод есть в книге М. Шолохова «Тихий Дон», когда Аксинья пыталась освободиться от любви к Григорию, обратившись к бабке:

«– Тоскую по нем, родная бабунюшка. На своих глазыньках сохну… Может, присушил чем. Пособи, бабунюшка.

Светлыми, в кружеве морщин, глазами глядит бабка Дроздиха на Аксинью, качает головой под горькие слова рассказа…

– Придешь, бабонька, пораньше завтра. Чуть займется зорька, придешь. К Дону пойдем, к воде. Тоску отольем. Сольцы прихвати щепоть из дому…

С рассветом Аксинья, не спавшая всю ночь, – у Дроздихиного окна…

По проулку спускаются к Дону. У пристани, возле мостков, мокнет в воде брошенный передок арбы. Песок у воды леденисто колок. От Дона течет сырая, студеная мгла.

Дроздиха берет костистой рукой Аксиньину руку, тянет ее к воде.

– Соль взяла? Дай сюды. Кстись на восход.

Аксинья крестится. Злобно глядит на счастливую розовость востока.

– Зачерпни воды в пригоршню. Испей, – командует Дроздиха.

Аксинья, измочив рукава кофты, напилась. Бабка черным пауком раскорячилась над ленивой волной, присела на корточки, зашептала:

Источники:

http://otkrowenie.com/page/o-zaklinatelnyh-molitvah-teh-kto-schitaet-sebja-telom-hrista
http://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Adamenko/trebnik-na-russkom-jazyke/55
http://monastyrvhmelevo.ru/zaklinatelnye-molitvy-pri-pravoslavnom-kreshhenii-tekst/