Настоятель протоиерей вадим буренин делится впечатлениями паломничества в углич. Чем отблагодарю Отца Небесного

Храм Михаила Архангела г.Пущино

Официальный сайт Михаило-Архангельского храма г. Пущино Серпуховского благочиния Московской епархии Русской Православной Церкви

Паломничество в Углич

20-21 мая 2017 г. старшеклассники воскресной школы «Вертоград» совершили паломничество в Троице-Сергиеву лавру и Воскресенский мужской монастырь г.Углич. Своими впечатлениями делится выпускник воскресной школы Алексей Гаврилкин.

Как всегда нас сопровождали наша любимая учительница Светлана Владимировна и водитель дядя Саша. Очень жаль, что не все ребята смогли с нами отправиться в Углич, но все равно компания у нас оказалась весёлая и дружная. Итак, все по порядку.

Выехали мы из Пущино в три часа ночи и уже через 2,5 часа были в мужском монастыре Свято-Троицкой Лавры, расположенной в г. Сергиевом Посаде. Погода была чудесная, светило солнышко, пели птички, людей вокруг и внутри монастыря было ещё немного. Мы хотели отстоять молебен и поклониться мощам Сергия Радонежского, но преподобный так быстро нас не отпустил.

Молебен плавно перетёк в литургию, на которой мы с удовольствием остались. Мне повезло больше всего, так как я отстоял службу прямо перед вратами в алтарь, и мне казалось, что в богослужении я сам участвую наравне со священником. После литургии мы поклонились мощам преподобного и отправились в Успенский собор, где я подал записочки.

Я узнал, что в этом храме находятся: деревянный гроб преподобного Сергия Радонежского, иконы 16 века «Успение Пресвятой Богородицы», «Святая Троица с бытием», «Благовещение Пресвятой Богородицы», а также рака с мощами святителя Иннокентия Московского. Рядом с собором находится Успенская часовня над колодцем, где мы набрали святую воду.

На территории лавры много захоронений праведных людей и старцев. Моё внимание привлёк новопочивший архимандрит Кирилл (Павлов) (8.10.1919-20.02.2017). На его могиле в корзиночке можно взять фотографию старца с наставлением.

После посещения Лавры дядя Саша нас напоил чаем, и мы отправились дальше, по дороге мы читали каноны ко Господу Иисусу Христу, Пресвятой Богородице, Ангелу-Хранителю, последование ко Святому Причащению, так как день должен был быть насыщенным.

В Углич мы приехали после обеда, где нас уже поджидала тётя Таня – учительница английского языка и экскурсовод. Мы узнали, что раньше в Угличе было 150 церквей, а сегодня осталось только девять.

Наша трёхчасовая экскурсия началась с самого крупного монастыря в Угличе – Богоявленского. Он был основан в XV веке на территории Угличского кремля женой Дмитрия Донского — княгиней инокиней Евдокией. В XVI веке царица Мария Нагая приняла в нём постриг в монахини после гибели царевича Димитрия в 1591 году. В начале XVII века поляки войск Самозванца, грабившие Углич, сожгли монастырь, умертвили игуменью Анастасию, 35 сестёр, 200 юных девиц и 60 женщин. В память об этом на территории кремля сооружен большой деревянный крест. Возродился монастырь заботами старицы Марфы, матери царя Михаила Феодоровича Романова в 1628 году. Так как места в кремле было мало, он был перенесен (практически по кирпичикам), на новое место, где и находится теперь. Изначально женский монастырь был деревянным, позже была построена каменная церковь Смоленской иконы Богоматери, Феодоровская церковь и Богоявленский собор.

Самая старейшая постройка монастыря — церковь Смоленской иконы Богоматери (1689-1700).

Храм Смоленской иконы Божьей матери г.Углич

Храм Феодоровской иконы Божьей Матери — это летний собор монастыря, там было довольно прохладно. Феодоровская церковь хорошо сохранила первоначальную архитектуру, не подвергалась каким-либо перестройкам. В церкви местами видны лазурно-голубые росписи на тему чудес от иконы Феодоровской Божией Матери, библейские сюжеты. Фрагменты росписи постоянно обновляются сами, об этом чуде нам рассказала монахиня монастыря. В храме находится старейшая чудотворная икона Феодоровской Божьей Матери, снизу она увешана украшениями, рядом с иконой лежит молитва Богоматери. Мы все смогли помолиться и поцеловать чудотворный образ Божьей Матери.

Белокаменный пятиглавый Богоявленский собор также находится на реставрации. Строительство его было начато летом 1844 г. и окончено через девять лет. Богоявленский собор был теплым храмом монастыря, где богослужения совершались в зимнее время. Для отопления служили четыре огромные печи, облицованные белыми изразцами, сохранившиеся до настоящего времени. В конце 1930-х годов, когда начинали строить Угличскую ГЭС, в Богоявленском монастыре разбили колокольню, содрали железо с ворот и разобрали стены монастыря. В настоящее время в соборе совершаются богослужения, на пожертвования восстановлена колокольня, собор имеет раку с мощами Анастасии Угличской, башмачок Спиридона Тримифунтского, а также 24 частички мощей святых.

Богоявленский собор г.Углич

В центре монастырского двора находится настоятельский корпус, сейчас здесь школьное помещение. Поэтесса Ольга Берггольц провела здесь свое детство, о чём можно было прочитать на мемориальной доске школы.

Из Богоявленского собора через старинную часть города мы направились пешком в Угличский кремль, (это заняло 15 минут). В этот день в городе проходил спортивный забег, и всё было перекрыто. Вход в Кремль через широкий Никольский (Соборный) мост, вымощенный кирпичиками. Кремль находится на высоком берегу реки Волги, не имеет никакого забора, вход в него бесплатный (кроме музея), на его территории шесть памятников: кирпичные Княжеские палаты, Церковь царевича Димитрия, Спасо-Преображенский собор, колокольня, здание городской думы, Богоявленский собор. Меня впечатлила Церковь царевича Димитрия на крови. Она была построена на месте гибели царевича Димитрия в 1692 г. Это небольшая церковь окрашена в ярко-красный цвет, символизирующий пролитую кровь. В храме железный пол, росписи изображают смерть царевича Дмитрия и расправу толпы над убийцами. Росписи в трапезной части посвящены библейскому сказанию о сотворении мира, Адама и Евы, их грехопадении и изгнании из рая. Здесь находится гроб царевича Дмитрия, ссыльный набатный колокол и протоколы допросов по «Угличскому делу». Службы в храме не ведутся, так как там музей, зато ведутся в Спасо-Преображенском соборе.

Из Кремля мы направились в Алексеевский женский монастырь. Он был основал в 1371 году иноком Адрианом по инициативе московского митрополита на Огневой горе. На его территории расположена каменная Церковь Успения Пресвятой Богородицы («Дивная»). В России есть две каменные трехшатровые церкви, одна из них — Успенская. В Успенской церкви находится самая почитаемая чудотворная икона Углича — образ Пресвятой Богородицы «Вратарница Угличская», или «Свеча Неугасимая». На иконе изо­бра­же­на Богородица в полный рост в виде монахини с жезлом и чёт­ка­ми в левой руке и свечой в правой ру­ке. В Алексеевском женском монастыре есть приют для девочек из неблагополучных семей.

Поблагодарив нашего экскурсовода, мы отправились в Воскресенский мужской монастырь.

Это удивительное единое белокаменное здание, включающее в себя церковь, трапезную, звонницу и собор, находится на берегу Волги. Монастырь имеет хозяйственные блоки и огорожен большим белокаменным забором. (Основан около 1482г.). Братья монастыря нас поджидали вкусным обедом.

После трапезы мы отправились на послушание. В сорока километрах от Углича в селе Нефедьеве у монастыря есть подворье, братья держат хозяйство, сажают огород. Мы все с энтузиазмом отправились помогать сажать картошку, притом, что многие из нас никогда в руках лопаты не держали. По приезду в село накрапывал дождик, но нас это не испугало. За два часа с ребятами, мамами, дядей Сашей и тётей Светой мы посадили практически всю картошку. А девочки ещё успели помочь посадить лук, морковь и прополоть чеснок. По окончании послушания напротив огорода в Никольском храме нас поджидал горячий чай и вкусные постные щи. Братья затопили печки в храме, у которых грелись довольные и радостные ребята. Наша помощь была очень нужна братьям монастыря, и мы это понимали и видели…

Мы вернулись в Воскресенский монастырь, где братья нам приготовили постный ужин, от которого мы не смогли отказаться.

Поблагодарив насельников за всё, мы отправились отдыхать. Ночевали мы в храме, который расположен под трапезной, и в котором у нас утром была Литургия. Вот такое чудо с нами совершилось! Братья постелили нам ковры, а мы привезли с собой спальники, всё это было необыкновенно и удивительно. Это первая моя ночь (и думаю, у ребят тоже), которая прошла в самом храме. После бурного дня мы заснули быстро и крепко проспали всю ночь.

В семь часов нас пришли будить братья. Убрав спальники и прочитав утреннее правило, мы с Фёдором отправились на берег Волги осмотреть окрестность. До службы ещё оставалось время.

Напротив монастыря расположен удивительный храм Иоанна Предтечи, он был закрыт, и войти туда мы не смогли. Когда я стал писать свой рассказ, решил прочитать о нём и был глубоко удивлен. Оказывается, этот храм построен в 1689 году на личные средства купца Никиты Григорьевича Чеполосова. Так богатый житель Углича решил увековечить память о своем сыне Иване, который мученически погиб в возрасте всего 6 лет. Повествование гласит, что приказчик Фёдор Рудак в обиде на купца похитил его ребенка. 16 дней он держал его в погребе и ежедневно издевался над мальчиком, заставляя отречься от своих родителей. В итоге нанес ему множество ножевых ранений, от которых Ваня Чеполосов скончался. Тело убитого младенца Рудак скрыл в болоте, но через несколько дней оно было обнаружено пастухами. После отпевания Ивана похоронили рядом с деревянной церковью Иоанна Предтечи и Спаса Нерукотворного. Во время строительства каменного храма на этом месте были обнаружены останки Иоанна, которые оказались совершенно нетленными. Мощи мученика были с почестями перенесены во вновь отстроенный каменный храм Рождества Иоанна Крестителя. Второе обретение мощей угличского мученика Иоанна-младенеца состоялось уже в 20-м веке. Они были случайно обнаружены в 1970 году во время реставрации. После освидетельствования мощи были признаны подлинными и чудотворными. С почестью их перенесли в другой храм Углича: Корсунской Божьей Матери, где они находятся и в настоящее время.

Прогулявшись по набережной Волги, мы поспешили на службу в монастырь. Исповедовавшись и причастившись Святых Христовых Тайн, мы с ребятами услышали удивительную проповедь отца Леонтия. Вроде говорил он всем прихожанам, а казалось, что говорит именно про меня.

После службы нас братья накормили очень-очень вкусным обедом, напоили чаем с конфетами, а мы поздравили дядю Сашу с его именинами. С позволения игумена Дмитрия братья в благодарность за послушание каждому из нас подарил монастырский творог и сметану, приглашали осенью помогать выкапывать картошку. Поблагодарив братьев за теплый приём, за подарки, за впечатления, мы отправились дальше.

А впереди нас ждал ещё один сюрприз. Рядом с Воскресенским монастырем находится Угличская ГЭС, и вот туда мы отправились. Внутри ГЭС находится современный музей. За час мы смогли пройти около 10 залов, которые оборудованы макетами ГЭС, интерактивными экспонатами, фильмами, движущими устройствами и другими модными штучками. Заскучать мы просто не успевали. В одном из залов я попытался выработать электрическую энергию для игрушечного дома, за что от экскурсовода получил пластиковую карточку Угличской ГЭС. Всё это было необычно и очень интересно, буквально за 1 час мы смогли узнать об истории строительства Угличской ГЭС и других ГЭС, об авариях на ГЭС, о том какая ГЭС самая крупная в мире, их особенностях, как они устроены внутри, вблизи увидеть шлюзы и даже настоящее (рабочее) колесо водяной турбины (весит оно 120 тонн). Да, фотографироваться было возле него страшновато. На первом этаже музея я сфотографировался в кабинете директора советской ГЭС. Посмотрев экспонаты на улице, мы отправились к машине, где нас поджидал дядя Саша.

Чем отблагодарю Отца Небесного?

Путешествуя по просторам православного Интернета, натолкнулась на запись, тронувшую меня до слёз. Настоятель храма Рождества св.Иоанна Предтечи на Каменном острове протоиерей Вадим Буренин, возлагая цветы на Пискарёвском кладбище, услышал вопрос: «А что вы тут делаете?». Батюшка повернулся и просто ответил: «Здесь похоронено свыше сорока моих родственников, погибших в блокаду». Сегодня о.Вадим рассказывает о своих бабушках и дедушках, защищавших Родину – оружием, трудом и песней.

– Мой папа Николай родился в Ленинграде в 1943 году. Я помню этот дом – рядом с храмом Спаса-на-Крови. Меня в детстве как магнит притягивало к себе окно, в проёме которого застрял осколок немецкого снаряда. Касаясь его пальцами, я понимал, что жить в блокадном Ленинграде было действительно страшно. Но мои бабушка София Константиновна и дедушка Алексей Николаевич были верующими людьми, привыкшими полагаться во всём на волю Божию, – И Господь сохранил их. Бабушка рассказывала, что до войны страдала от язвы желудка. блокадный голод оказался хорошим лекарем. Пережив всё, в конце блокады она родила моего отца.

– А ведь это подвиг – вы΄носить, родить и сохранить ребёнка в страшных условиях блокады.

– Вера, только вера в Бога помогала выжить. Бабушка часто ходила молиться в Николо-Богоявленский Морской собор, который не закрывался во время войны ни на один день. Там молились и наша великая соотечественница блж.Любушка, и будущий Святейший Патриарх Алексий I, который даже во время налётов вражеской авиации не прерывал молитвы, не уходил в бомбоубежище. Жизнь с Богом измученных холодом и голодом ленинградцев свидетельствовала, что город выстоит. И он выстоял. Для меня это по сей день важный стимул, чтобы вести жизнь православного христианина.

А дедушка Алексей Николаевич был солистом Малого театра оперы и балета. Вместе с агитвзводом армейского Дома Красной армии под управлением А.Владимирцова колесил по фронтам, поддерживая боевой дух фронтовиков. Выступал с концертами на передовых линиях Невского пятачка. После войны он пел в церковном хоре Преображенского собора, а по праздничным дням ему доверяли читать Апостол. В этом соборе меня потом и крестили.

Мама Евгения родилась в Калинине, ныне Тверь. В начале вой­ны в дом, где они жили, попала бомба. Она не сразу взорвалась, и мамина мама успела схватить в охапку троих детей и выбежать на улицу. и тут же дом взлетел на воздух. Никто не был ранен! Для меня это неоспоримое чудо и милость Божия. Господь сохранил жизнь моей мамы, тем самым даровав возможность родиться мне, моим детям, внукам. Чем могу отблагодарить Отца Небесного? Верой и службой Богу и людям до конца дней моих.

Жизнь в Калинине была в войну не менее тяжёлой, чем в Ленинграде. Свирепствовал голод. Мама рассказывала, что три месяца нечего было есть, после того как немцы, захватив город, конфисковали все запасы продовольствия. К немцам же шли машины с провиантом. Старший брат мамы вспоминал, как они с мальчишками забирались на дерево или крыши домов, и прыгали сверху на последнюю машину немецкого обоза, и выбрасывали на дорогу консервы и хлеб. Потом делили добычу на всех и несли домой.

– И немцы не открывали огонь по этим отчаянным мальчишкам?

– Ну представьте: по разбитой дороге идёт колонна грузовиков – пыль, грохот. Немцы не видели и не слышали маленьких смельчаков. Хотя дядя рассказывал, что на всю жизнь в его душе поселилось тяжёлое раскаяние, что приходилось воровать.

– На мой взгляд, это не воровство, а подвиг. Голод пришёл с войной, развязанной фашистами. Это немцы грабили нашу страну, вывозя в Германию всё ценное, в том числе юношей и девушек, как рабочую скотину, убивали людей, умучивали в концлагерях.

– Но русские люди привыкли жить по Заповедям Божиим. Они тяготились поступками, толкавшими на сделку с совестливой душой.

Мамин папа Владимир Григорьевич воевал и несколько раз бывал на волосок от смерти. Однажды, получив ранение и контузию, он очнулся в палате госпиталя и, услышав русскую, а не немецкую речь, возблагодарил Бога, будто в рай попал. Войну дед закончил в Манчжурии. Летом 1983 года его хоронили, отпели в Свято-Троицком храме. Прощаться с ним пришли тысячи горожан: ведь дедушка помог многим репрессированным восстановить своё доброе имя. Мне было 13 лет, и я впервые видел, чтобы человека не таясь отпели и так торжественно с ним простились. Последними его словами перед смертью были слова благодарности Богу. Я тогда пообещал, что постараюсь прожить жизнь так же достойно.

Когда я вспоминаю всех своих родных и близких, переживших тяготы войны, я выражаю глубокую благодарность нашему Творцу и Создателю, что Он нас сохранил, что мы живём здесь, в православной России, под мирным небом. И поэтому когда раздаются возгласы, что лучше бы мы проиграли войну Германии, тогда бы лучше всем жилось. для меня это большая боль, духовное потрясение. Мама моя каждый раз в таких случаях говорила: «Вразуми их, Господи! Пусть осознают свою неправоту».

– Батюшка, я слышала, что вы День Победы в 2011 году встретили на Сергиевском подворье в Иерусалиме.

– Это была паломническая поездка прихожан нашего храма по приглашению Императорского Православного Палестинского Общества. И в народной трапезной Сергиевского подворья была совершена заупокойная лития памяти воинов, погибших в Великую Отечественную войну, и жертв блокадного Ленинграда. Собрались православные христиане – выходцы из Советского Союза. Я разговаривал с ними. Для них это особый, святой день. Во время войны ведь погибло много евреев, и Победа над фашизмом для них великое событие. Те, у кого есть силы, здоровье и деньги, приезжают праздновать День Победы в Россию. У многих здесь остались могилы родственников, павших в Великой Отечественной войне, умерших голодной смертью в блокаду.

– А как отмечали День Победы в вашей семье? На парад ходили?

– В советское время мы в этот день посещали храм, родственники собирались за праздничным столом, вспоминали. Пионером я не раз стоял в почётном карауле на Пискарёвском кладбище. Ныне я настоятель храма и 9 мая веду праздничные службы. Молиться о воинах, жизни отдавших за Родину, и о ещё живых ветеранах и блокадниках мне кажется важнее парада. Также мы окормляем Дом ветеранов войны, находящийся на Крестовском острове. Устраиваем силами прихода праздничные концерты: читаем стихи, поём, я тоже пою. Дарим подарки – шарфики, Священное Писание. Но сначала – богослужение и панихида о всех почивших.

А ещё наши прихожане-ветераны приходят на встречи с ребятами воскресной школы. Слушая ветеранов, дети удивляются, сопереживают – они многого не знали! В школах патриотическому воспитанию не уделяют должного внимания. Вот моя дочь училась в школе с углублённым изучением немецкого языка. У них всегда с размахом отмечался праздник св.Патрика, а День Победы и День снятия блокады замалчивались. Пришлось идти в школу и серьёзно говорить по этому поводу с руководством. И положение изменилось. Многое зависит от нашей гражданской позиции, главное – не молчать.

Жаль, в этом году уже не будет с нами старейшего прихожанина Тимофея Павловича Дегтярёва. Танкист и верующий человек, он прошёл всю войну и рассказывал, что его отец каждый день клал тысячу поклонов, моля Бога, чтобы его сын Тимоша выжил. Кто из нас когда-нибудь положил за день тысячу земных поклонов? А его отец делал это каждый день!

– В Царском Селе построена часовня в виде креста, там находится Книга Памяти, в которую внесены имена и краткие сведения обо всех, кто защищал подступы к Ленинграду и Царскому Селу. Многие мусульмане обиделись: не хотят входить в православный храм, чтобы почтить своих павших.

– Им ведь не нужно молиться в наших храмах, пусть просто почтят павших минутой молчания. Да. много ещё есть людей, которые пытаются посеять в стране рознь, вражду, ненависть, расколоть единство. Но история-то у нас общая, Родина – одна, и её надо защищать, как защищали её наши отцы и деды в годы Великой Отечественной войны. 9 мая недаром во всех храмах идёт сугубая молитва. Мы не должны забывать, что есть в мире силы зла, которые некогда вторглись в нашу страну, принеся ужасы войны. Сегодня они вновь вторгаются в нашу жизнь, Церковь, семьи, желают развала страны. А мы и в ус не дуем. Иные даже говорят: «Пусть будет гражданская война, это полезно. » Кому? Поэтому мы, православные, молимся Богу, чтоб Он помог нам жить в мире и любви с Ним – нашим Творцом и Наблюдателем – и с близкими нашими. Спаси, Господи, многострадальную Россию!

Протоиерей Вадим Буренин

Нравится:

Настоятель храма Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове в Санкт-Петербурге, а также часовни святого Иоанна Предтечи при Институте мозга человека РАН.

Передачи

Вопрос-ответ

Что делать, если дочь никак не может выйти замуж?

Зачем исповедоваться перед священником?

Новости

Помощь телеканалу

Православный телеканал «Союз» существует только на ваши пожертвования. Поддержите нас!

«Православная газета»

Мы в контакте

Последние телепередачи

• 15 января 2020 г. Трансляции богослужений

Божественная литургия, г. Златоуст, 15 января 2020 г.

15 января 2020 г. Прогноз погоды

Прогноз погоды. 16 января

15 января 2020 г. «Церковный календарь» (Санкт-Петербург)

15 января. Святитель Сильвестр, папа Римский

15 января 2020 г. «Читаем Евангелие вместе с Церковью»

15 января. И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех

15 января 2020 г. «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург)

Читаем Апостол. 15 января

Вопросы и ответы

Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?

— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, .

Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?

— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало .

Какой была подготовка к причастию у первых христиан?

— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, .

Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?

— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые .

Источники:

http://armih.cerkov.ru/2017/05/21/uglich/
http://alexandr-nevskiy.ruskline.ru/monitoring_smi/2015/04/10/chem_otblagodaryu_otca_nebesnogo/
http://tv-soyuz.ru/Vadim-Burenin