Монахиня николая о страшном 18 годе. Издевалась ли схимонахиня Николая (Гроян) над Старцем Николаем (Гурьяновым)? Деятельность после кончины прот

В защиту Ольги Николаевны Четвериковой и схимонахини Николаи (Гроян)

Результат клеветнических публикаций о матушке Николае такой же, как и то, что происходит с уважаемой Ольгой Николаевной Четвериковой – гонения, преследования и угрозы. Чисто масонская травля. В течение уже 18 лет, с 1998 года. Причина – потому, что матушка Николая стоит в прямом смысле на страже Истины и хранит духовное наследие великого русского праведника Старца Николая, который страшно мешает силам зла до конца разрушить Русскую Церковь и саму Россию. Против матушки настраивают людей, которые ничего-то и не знают и которые и в глаза-то ее ни разу не видели, впрочем, как и Батюшку Николая. Она ведь не публичный деятель и нигде не выступает и не оправдывается. По-монашески терпит. А у них целый штат писак. Кончит один, подключается другой. Все разные, никто ее знать не знает, а тексты одинаковые, из одного грязного источника. Теперь вот еще этот о. Виктор Кузнецов… Очередной представитель клеветников.

А вы думаете, что многие будут искать ответ самого Батюшки Николая или знают, что этот ответ существует?! Для этого надо потрудиться. [Речь идет о том, как отец Николай обличил всех клеветников на его келейниц, сказав: «БЕСЫ ПИШУТ! САТАНА ПИШЕТ! КАКОЕ ВРАНЬЕ-ТО! ВЕДЬ ОНИ МОНАХИНИ… БЕДНЕНЬКИЕ! ОНИ ТЕРПЯТ!» – что и было записано на видео 30.01.2001 архимандритом Тихоном (Шевкуновым) https://vk.com/topic-54357524_28144669].

А те, кто захотят разобраться, не так-то просто и найти, потому что клевета тиражируется тысячами экземпляров. И мы не раз были свидетелями, когда, напитавшись такой ложью, после подобных, как у отца Виктора публикаций, люди плевали ей в спину и брались за «оглобли»… Натравливали всяких типа «психически» больных, которые у могилки Старца пытались напасть на нее. Только рядом были нормальные люди и не допустили. Так что, эта «братия» масонская уже много лет издевается над матушкой, как сейчас над Ольгой Николаевной.

Сам провокатор Юрий Падолко [зверски избивший Ольгу Николаевну Четверикову]https://communitarian.ru/novosti/kriminal/soversheno_napadenie_na_on_chetverikovu_23042016/] пишет: чтобы выдавить русских отовсюду, а особенно из жизни Церкви, нужно их провоцировать, клеветать на них, писать про них ложь…

И в результате Батюшка с 1998 года жил в «ореоле» этой клеветы. Он сам говорил после того, как вышла первая «застрельная» статья: «Масоны за нас взялись. Не успокоятся, пока не вытащат меня без гроба на кладбище». Они именно его жизнь превратили в ад, и именно такие люди с их «книжечками» и «статейками» и сократили годы его жизни и тех, кто при нем.

Сравните: «Eнот» [https://enotcorp.org/двоедушные/] перед этим нападением стал усиленно распространять клевету против Ольги Николаевны. И каков результат?! – Мы все его видим.

Стоит обратить внимание, что именно этот священник Виктор Кузнецов в курсе всего, что было на Острове, и все же распространяет эти гадкие слухи, хотя сам знает, что это ложь! Он неоднократно общался с А.А.Сениным, редактором газеты «Русский Вестник», который бывал у Старца и был свидетелем того, как он относился к келейницам. Батюшка просил Сенина писать правду об Острове, защитить келейниц от травли. Потому, зная Истину, «Русский Вестник» всегда защищал отца Николая и всех близких, и матушку Николаю. И этот о. Виктор все эти годы все публикации читал! Он прекрасно знает, что он делает. ЛЖЕТ! И именно через 14 лет он вдруг решил «написать» о том, что было?! По элементарной логике он является прямым соучастником в убийстве доброго имени человека и сознательно натравливает на матушку людей, разжигает ненависть, прикрываясь своим священническим авторитетом и используя, опять-таки, конференции, встречи, передачи. Желтые СМИ. Где он частый гость…

Матушка Николая была любимым чадом Батюшки, настоящей его духовной дочерью. И только ей Старец благословил о нем писать, передал свои рукописи и архивы. И матушка была при Батюшке неотступно, до конца, не взирая на то, что и ее жизнь превратили в ад. Когда он болел, носила его на руках, кормила с ложечки. Оберегала и помогала. Мы все свидетели. За много лет он предсказал матушке, что ей предстоит пережить, если она будет рядом с ним. И матушка сделала свой христианский выбор, не отступила, не испугалась. Ей звонили по телефону и угрожали, что если она не перестанет им «мешать по Острову», то пусть пеняет на себя… А этот «писатель» публикует такую ложь о ней! Как приписали такие же горе-писаки, что Царь Иоанн Грозный своего сына убил – попробуй теперь отмой, докажи людям. Веками масоны работают. И в сто раз страшнее, что лжет священник, с Крестом на груди… Даже миряне не собирали такую ложь, как он.

И еще главное: он всем представляется, как чадо Старца Кирилла (Павлова). А вот Старец-то Кирилл как раз и защищал матушку Николаю, поддерживал ее во всех трудах по защите отца Николая. Отец Кирилл, именно он, укреплял ее после подобных страшных публикаций после успения отца Николая. И он просил матушку терпеть и защищать память и могилку Старца…

Люди! Включите сердце и оцените всю циничность и откровенную наглость этого поступка! Это же просто невероятно! ПОЛНОЕ ОТСУТСТВИЕ СТРАХА БОЖИЯ У СВЯЩЕННИКА! Осуждая матушку, клевеща на нее, приписывая ей страшные вещи, он спокойненько, цинично, хладнокровно, берет ее тексты о Батюшке, из всех книг. Приписывает ее воспоминания вымышленным персонажам. Не цитирует источник, как положено нормальным людям, с нормальной этикой, а ЦИНИЧНО ВОРУЕТ И ИСКАЖАЕТ. Причем ВОРУЕТ СТРАНИЦАМИ, НИЧЕГО НЕ БОЯСЬ! Он ведь, как там написано, член Союза Писателей – и прекрасно знает все законы об авторских правах, о пиратском воровстве чужих текстов. Он не переживает, потому что знает безнаказанность своих поступков. Он – внутри этой системы, которая позволяет себе ТАК ЖИТЬ…

Ведь в этой публикации ИМЕННО О БАТЮШКЕ ДОСТОЙНОЕ – ТОЛЬКО МАТУШКИНЫ СТРАНИЦЫ, ЕЕ ЧУТКОЕ СЕРДЦЕ, ЕЕ ЗНАНИЕ – КАКИМ БЫЛ ВЕЛИКИЙ СТАРЕЦ. ЕГО ПОДЛИННЫЕ МЫСЛИ… А часть отца Виктора – это навоз, который он собрал, как муха, по грязным помойкам… Но вот вопрос: для кого он так старается?!

Издевалась ли схимонахиня Николая (Гроян) над Старцем Николаем (Гурьяновым)?

Цареборцы пишут, что схимонахиня Николая (Гроян) издевалась над Старцем, била его, мучила, держала взаперти, «под арестом», не давала с людьми общаться, всячески его ущемляла, и что она «вообще никакая не схимонахиня, а самозванка» и т.д.

Ниже представлен отрывок из интервью Архимандрита Тихона (Шевкунова) со Старцем Николаем (Гурьяновым) в январе 2001 года, которое было озвучено на радио «Радонеж», а стенограмма опубликована даже на сайте Православие.ру[6], а также документальная видеозапись, опровергающие все эти лживые заявления цареборцев:

Архим. Тихон: – Появились статьи в газетах: пишут, что Вас ущемляют, не дают Вам с людьми общаться. Это правда?

Старец Николай: – [А вас-то кто сюда пустил? Не матушки ли?! Почему не дают?

Архим. Тихон: – А вот пишут такое вот в газетах.

Старец Николай: – Нет!][7] Это неправда.

Архим. Тихон: – Пишут, что келейницы Ваши: монахиня Михаила и монахиня НИКОЛАЯ – очень плохо к Вам относятся, что Вы их не любите и хотели бы их выгнать.

Старец Николай: – Нет, нет, всё хорошо.

Архим. Тихон: – Но пишут уже не первый год.

Старец Николай: – ЭТО БЕСЫ ПИШУТ. Сатана пишет. Ай-яй-яй. ВЕДЬ ОНИ МОНАХИНИ[8]! РАЗВЕ МОЖНО НА МОНАХИНЬ ТАК ГОВОРИТЬ?

Архим. Тихон: – Пишут, что устроили для Вас тюрьму.

Старец Николай: – КАКОЕ ВРАНЬЁ. БЕДЕНЬКИЕ, ОНИ ТЕРПЯТ. ВРАЖЬЕ ВРАНЬЁ. Кресту Твоему поклоняюся, Владыко, и Святое Воскресение Твое пою и славлю. «Стопы моя направи по Словеси Твоему, и да не обладает мною всякое беззаконие. Избави мя от клеветы человеческия и сохраню Заповеди Твоя. »

(по материалам передачи на радио “Радонеж” от 30.01.2001, стенограмма которой приведена на сайте Православие.ру и в газете “Русский Вестник” №11 от 2003 года)

[1] иеродьякон Авель (Семёнов) – покаянщик в цареубийстве /духовный цареубийца (т.е. убеждён, что на Русском народе якобы лежит грех цареубийства, и что Русский народ должен принести всенародное покаяние в цареубийстве – грехе, которого не совершал. Эта ересь покаянчества в цареубийстве /духовного цареубийства несёт страшнейшую духовную опасность); антипаспортист-антиИННщик. Запрещён в служении Духовным Собором Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. В своей брошюре «Апология Церкви» он сделал из Старца Николая (Гурьянова) антипаспортиста-антиИННщика, а поскольку документальную видеозапись беседы Старца Иоанна (Крестьянкина) нельзя опровергнуть, то иеродьякон Авель (Семёнов) в своей брошюре «Апология Церкви» сочинил бредовый миф, будто Старец Иоанн (Крестьянкин) не прошёл мытарства, и в аду его бичуют демоны за то, что он на той видеозаписи привёл ряд аргументов, говорящих против боязни принятия ИНН. Антипаспортисты–антиИННщики ещё говорят, что Патриарх Алексий II тоже не прошел мытарства по той же причине – я, р.Б. Николай своими ушами слышал эту бредятину в конце 2010 года. Духовная дочь Старца Николая (Гурьянова) и его келейница схимонахиня Николая (Гроян) в своих документальных книгах-воспоминаниях о Старце отмечает, что её Духовный Отец был решительным противником обвинения Русского Народа в цареубийстве:

«покаянно служили «Молебное пение о спасении Православнаго Отечества нашего Российского от богоборческаго ига жидовскаго и обольщения близ грядущего антихриста». (Изд. РВ. М. 2002). Именно это чинопоследование благословил Старец. Оно в корне отличается от последующих, измененных. Там были внесены несвойственные покаянию мысли, но самое главное – включены слова о прямой «виновности» русского народа в цареубийстве, что ЛОЖНО И НЕ СОООТВЕТСТВУЕТ ДУХОВНОЙ ИСТИНЕ, и что решительно отрицал Батюшка Николай: “РУССКИЕ НЕ УБИВАЛИ ЦАРЯ!”»

(Гроян Н., схим. Старец Николай (Гурьянов). Царь грядёт. М.: Русский Вестник, 2011, с. 57–58).

[2] Монахиня Николая (Сафронова) задорным голосом в этом фильме делится следующими «откровениями» о Старце Николае (Гурьянове): «Первый вопрос, который он мне задал: “Какой паспорт? И как ты дальше будешь жить? А паспорток не надо брать” […] Нельзя брать вот этот паспорт, нельзя брать медицинское страховое… карточку – он сказал, нельзя брать пенсионное зелёное. Он мне трижды (!) сказал, что многие верующие на Руси будут уловлены “пенсионным зелёным” – вот так он мне сказал – карточкой». Далее монахиня Николая (Сафронова) повествует, что Старец Николай якобы говорил, что России не хватает «покаяния за Царя» – уж не за цареубийство ли. Всё это, как мы убедимся в этой статье – вымысел от начала до конца. Ведь не представлено документальной видеозаписи, на которой сам Старец Николай (Гурьянов) говорил бы это. Этот раздел фильма Галины Царёвой дерзко назван «Встреча с отцом Николаем Гурьяновым». Но по поводу почитания Старцем Николаем (Гурьяновым) Царя Иоанна Грозного и Григория Распутина монахиня Николая (Сафронова) сказала правду – Старец действительно почитал их.

[3] Гроян, Н., схим. Царственная птица взывает к Богу. М.: Русский Вестник, 2009, с. 45–46.

[4] Участники этого фильма, среди которых иеросхимонах Рафаил (Берестов) – антиИННщики, и утверждают, что вырезанный фрагмент видеозаписи беседы архимандрита Тихона (Шевкунова) со Старцем Николаем (Гурьяновым) якобы подтверждает их взгляды и миф о том, что Старец Николай (Гурьянов) якобы отрицательно относился к ИНН. В остальном (кроме идей антипаспортизма-антиИННства) фильм «Небесный Ангел. Слово Истины» очень полезен, опровергает все мифы о Старце Николае (но один миф создаёт – об антиИННстве Старца) – в частности, приведена документальная видеозапись, на которой Старец Николай (Гурьянов) говорит, что он молится Другу Царской Семьи Св. Новомученику и Чудотворцу Старцу Григорию Распутину (обще-Церковно не канонизированному, но тем не менее Святому – местночтимому. Плюс ещё Распутин у Бога Свят – этот факт Сам Господь открыл прозорливому Старцу Николаю, и благодаря этому Божиему Откровению Старец всю свою жизнь почитал во Святых Царскую Семью и Их Друга-Молитвенника Григория), дома Старец молится на икону, написанную Сергеем Арсеньевым в стиле реализма, на которой изображены Святые Новомученики Старец Григорий Распутин в схиме с Царевичем Алексием на руках, которого он неистово вымаливал, спасая жизнь от несвёртываемости крови. В конце видеозаписи Старец Николай (Гурьянов) благословляет этой иконой мужчину, задававшего ему вопросы. А цареборцы создают лживый миф, внушая, будто Старец Николай (Гурьянов) якобы никогда не почитал Григория Распутина – дескать, это «царебожники» (главным образом, его Духовная дочь и келейница схимонахиня Николая (Гроян), на которую цареборцы с особой злобой обрушились) приписывают почитание Старцем Григория Распутина. А миф об отрицательном отношении Старца Николая к паспортам РФ опровергла в приведённой в начале цитате как раз схимонахиня Николая (Гроян), которую так не любят цареборцы, приписывая ей мыслимые и немыслимые грехи.

[5] Не все антипаспортисты-антиИННщики являются покаянщиками в цареубийстве (сиречь духовными цареубийцами), но все покаянщики в цареубийстве являются антипаспортистами-антиИННщиками. Вообще ересь покаянчества в цареубийстве (сиречь духовного цареубийства) очень тесно связана с антипаспортизмом-антиИННством. Когда я, р.Б. Николай, был антипаспортистом-антиИННщиком до 2012 года, то чуть было не впал в ересь покаянчества в цареубийстве (сиречь духовного цареубийства) – я порывался съездить на беззаконные чины «всенародного» покаяния в цареубийстве, проводимые в Подмосковном селе Тайнинское у памятника Св. Блг. Царю-Искупителю Николаю преимущественно раскольниками – главным образом, лже-митрополитом Корнилием (Радченко), возглавляющем секту с красивым названием «[Царская] Православная Церковь Святой Руси» (слово «Царская» появилось в названии секты с 2013 года, поэтому я взял его в квадратные скобки). Но Господь вразумил меня по молитвам моих Небесных Покровителей – Св. Благоверного Царя-Искупителя Николая и Св. Праведного Псковоезерского Старца Николая (Гурьянова). С 2012 года я перестал быть антиИННщиком (антипаспортистом перестал быть ещё на рубеже 2010–2011 годов). Покаянщиком в цареубийстве сиречь духовным цареубийцей вроде никогда не был, а с 2012 года этой страшнейшей ереси, а также жидовским ересям цареборчества с папизмом, я объявил смертельную войну (равно как и антипаспортизму с антиИННством, и крашенинниковерию – анти-Православному культу Славы Крашенинникова).

[7] Фрагмент, приведённый в квадратных скобках, взят из газеты “Русский Вестник” (№11 от 2003 года). На сайте Православие.ру этот фрагмент отсутствует.

[8] т.е. Старец Николай Гурьянов подтверждает, что Татиана Гроян имеет монашеский постриг с именем Николая. Монашеский постриг келейниц отца Николая (Валентину Полищук и Татиану Гроян) совершил игумен Роман (Загребнев), являющийся благочинным Плюсского округа Псковской епархии. Отец Роман много лет ездил к батюшке Николаю, любил его глубокой сыновней любовью, ценил каждое сказанное Старцем слово. Когда о. Николай благословил на тайное (!) монашество своих келейниц, отец Роман, считая это для себя послушанием, постриг совершил. Этот факт опровергает лживые заявления цареборцев вроде «ведущего “сектоведа” РПЦ МП» Александра Дворкина: «Схимонахиня Николая (Татьяна Гроян), по свидетельству архиепископа Псковского и Великолукского Евсевия, никакая не схимонахиня, потому что она не получала никакого благословения на постриг от своего правящего архиерея, что совершенно немыслимо».

По благословению старца

Сергей Евгеньевич Васильев

В 1995 года я получил благословение старца Николая на то, чтобы принять пост генерального директора завода АТИ. Батюшка тогда меня благословил и прибавил: «Только не бросай». Тогда мне эти слова были непонятны – как можно взять дело и сразу бросить? – а потом у меня было столько сложных моментов, когда действительно все хотелось бросить, но я вспоминал слова старца.

Потом я часто ездил к батюшке и организовывал к нему благотворительные поездки паломников. Удалось отснять целую видеокассету батюшкиной службы и проповедей. Правда, батюшка от себя никогда ничего не говорил, он читал слова святых отцов.

Батюшка вообще в поучениях своих был немногословен. Мне больше всего запомнилось, как он повторял: «Любите родителей». Две-три фразы батюшки раскрывали целый мир. Они были настолько емкими, что проникали прямо в сердце. В то время, слава Богу, я имел возможность исповедоваться у старца и причащаться из его рук.

По молитвам батюшки произошло незабвенное для меня событие – обретение моего отца. После смерти мамочки папа очень затосковал; чтобы отвлечься, ездил один на дачу покопаться в земле. И вот пропал. Бросились его искать, отец Иоанн позвонил к отцу Николаю на остров. Старец сказал: «Нужно отслужить молебен у иконы Божией Матери “Взыскание погибших”». И вот, именно во время совершения молебна зазвонил телефон – папа нашелся. Конечно, по молитвам батюшки. Если бы мы опоздали даже на несколько часов, было бы поздно: его похоронили бы в безымянную могилу, и мы ничего не узнали бы о нем. Не узнали бы, что он умер от сердечного приступа в электричке. Но я благодарен Господу за то, что и папочка и мамочка незадолго до смерти исповедовались и причастились в храме в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша», ктитором которой я являюсь.

А батюшка, когда благословлял на служение молебна, я уверен, все уже знал.

Когда я вспоминаю глаза батюшки, я говорю себе: «Он был неземной человек. Его глаза были как окна в райские обители. Как будто не просто смотрел в глаза человека, а получал весть от Отца Небесного».

Батюшка Николай знал все и про всех, но не говорил об этом.

В последние две моих поездки на остров Залита я батюшку не видел и записки даже никакой не подавал, но, уже подходя к его домику, я все понимал. Была возможность батюшку увидеть, мы в последние годы возили к нему врача, но не хотелось его беспокоить, не было нужды. Уже у ворот его домика охватывал такой мир и покой.

Я постоянно чувствовал заботу батюшки и всегда, каждый день не только поминал его на молитве, но и просил: «Батюшка, помоги».

Кроме того, в последнее время я стал реже ездить на остров, потому что не мог идти против слов старца: «Что вы ко мне ездите? У вас есть отец Иоанн Миронов, мой брат».

Можно сказать, что старец научил меня, как относиться к духовнику. Я старюсь отца Иоанна не мучить вопросами. Я знаю, как он загружен.

Я знаю, что он за меня молится – и это главное. Я ведь постоянно рядом с батюшкой нахожусь и вижу, как решаются самые разные вопросы. Так набираюсь опытности.

. А недавно, когда я был на Афоне, мне отец Николай напомнил о себе. Я, как уже говорил, снимал его в 1995 году на видеокамеру в храме. И вот батюшка увидел это, бежит, как будто возмущается: «Это кто здесь снимает?» Подошел, камеру взял в руки, как будто разбить хочет.

Я про себя-то подумал: «Камера дорогая!» А вслух сказал: «Бейте, батюшка». И голову склонил. Батюшка говорит: «Вижу твое смирение, бери».

И вот на Афоне историей с видеокамерой старец мне напомнил о себе. Я забыл о том, что на Афоне запрещено снимать на видео, и начал снимать уже на катере. Ко мне подлетел свирепый конвоир со словами, что нужно теперь возвращаться, сдавать камеру на хранение. А я ему говорю: «Хорошо. Но, если можно, я у вас оставлю камеру, а на обратном пути, если захотите, вернете мне ее, а если нет, можете себе оставить». Он камеру забрал, отнес в сейф, а потом через какое-то время приходит, вызывает к себе в каюту и отдает камеру! Как тут было не вспомнить урок смирения, преподанный мне девять лет назад старцем.

Чудный, чудный старец и непонятный. Проповедей не говорил, длинных наставлений тоже, от себя вообще ничего не говорил, все пословицы, поговорки, да чужие стихи читал и пел. Одел он на себя панцирь, закрылся от мира. Так и прошел по миру, никем не понятым.

Одна встреча, перевернувшая жизнь

Многие паломники побывали у старца на острове всего один раз, но эта единственная встреча перевернула всю их жизнь. Вот эти краткие свидетельства.

Монахиня Силуана, насельница

Вопрос с выбором монашеского пути у меня уже был решен. Было назначено и место послушания – Свято-Успенский Пюхтицкий монастырь. Я поехала к старцу Николаю за благословением. И вдруг, к моей великой печали, старец не дал мне благословения, при неоднократном вопрошании. И вот, когда мы уже стали уезжать, видим – отец Николай буквально бежит к уже отплывающему катеру, и с берега кричит мне: «Под покров Царицы Небесной». Через четыре месяца я уже была послушницей в нашем монастыре. Произошло это «случайно». Жила я тогда в питерском районе «Дачное» и была давней прихожанкой Никольского собора. Но после приезда с острова я вдруг подвернула ногу не смогла ехать в Никольский, а пошла в ближайший храм в честь святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Этот храм оказался городским подворьем Покрово-Тервенического женского монастыря. На исповеди в этом храме я услышала: «А вам, матушка, путь в монастырь».

В монастыре, в скиту в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша», я получила послушание заниматься с наркоманами и вообще «трудными подростками и молодежью». Вот с одной из таких девочек, которая когда-то работала в варьете, и которая постоянно жаловалось на себя, что не может справиться с собой – прическа, походка, одежда, косметика, курение, блуд – и постоянно приходила от этого в отчаяние, я и поехала к батюшке. И вот, когда мы приехали, старец так ласково ее встретил. Стал гладить по спине и приговаривать: «Какая же ты хорошая». После этой поездки жизнь ее стала меняться.

Иеромонах Савватий, благочинный Спасо-Преображенского Валаамского монастыря

Мне особенно запомнилась такая картина, которая может служить духовным назиданием для всех нас. У хибарки старца стоит толпа народа, каждый стремится первым, погромче высказать свой вопрос. А старец поднял руку к небу и говорит: «Облака, осень скоро, холодает, а потом зима, лед, а по льду скользко ходить. А мы еще и танцуем. А можно упасть и разбиться».

Вот как образно старец обличил внутреннее состояние: «все у нас пляшет: и мысли, и дела, и чувства сердечные». И после этих его простых слов все успокоились, и тихо, шепотом, по очереди стали задавать свои вопросы.

Врач А. О. Терещенко

Эту историю мне рассказала одна моя пациентка. За два года до кончины старца она ездила к нему с вопросом: надо ли ей делать операцию по причине камней в почках.

Старец ответил: «Пока не надо, а вот через два года благословляю». И крестик дал, как благословение, а потом добавил: «А иконочку передай Нине». Никакой Нины она не знала, так и осталась у нее до времени эта иконочка. А та самая Нина в это время (как потом выяснилось) рвалась на остров, но не сумела попасть.

И вот через два года обе эти женщины оказались в больнице, в одной палате, после операции. Познакомились – и иконка нашла своего хозяина.

Ольга и Сергей Стецкие

Мы ехали к старцу в великой скорби. Наша мать серьезно болела психически, мы отдали ее в больницу. Прошел определенный срок, и надо было решать – просить еще оставить ее в больнице или брать домой. Ее болезнь выражалась, кроме всего прочего, в неприятии святыни. Старец сказал нам слова, которые нам было трудно воспринять: «Домой. Все будет хорошо. Она хорошая».

Ехали мы с острова с решимостью «духовно потрудиться», потому что с ужасом вспоминали, что было до больницы. Оля всю дорогу плакала.

Но по молитвам старца произошло чудо. Мама, еще молодая женщина, без особых физических болезней, вскоре после того, как мы взяли ее домой, мирно отошла ко Господу, соборовавшись и причастившись. Мы верим, что Бог ее взял в самый благоприятный для ее души момент и по молитвам старца – после исповеди и Причастия.

Воспоминания Анатолия и Ирины Жбановых

Однажды мы с Толей приехали на остров и вместе с большой толпой стояли, ждали, когда выйдет отец Николай. Дверь отворилась, старец вышел из домика и стремглав побежал по тропинке к храму. Толпа бегом кинулась за ним. Отец Николай вбежал в храм и через некоторое время тихо вышел из него. У входа его уже ждали запыхавшиеся паломники. «Чего вы за мной бежите? Вы бы в храм так каждый день бегали, как сегодня за мной бежали“.

Источники:

http://talabsk.ru/115-v-zaschitu-olgi-nikolaevny-chetverikovoy-i-shimonahini-nikolai-groyan.html
http://megapredmet.ru/2-9177.html
http://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Gurjanov/ostrov-bozhestvennoj-lyubvi-protoierej-nikolaj-gurjanov/18