Могли ли адам и ева не согрешить. Адам и Ева – изгнание из Рая

ИЗГНАНИЕ АДАМА И ЕВЫ ИЗ РАЯ

Изгнание Адама из рая – самое страшное событие, которое произошло от сотворения мира и многое определило в жизни всего человечества и каждого из нас. В результате этого люди утратили единство с Богом, друг с другом и с остальным миром.

Адам и Ева – первые, сотворенные Богом, люди на земле, являются прародителями всего человеческого рода. Бог создал Адама и Еву для того, чтобы они, и весь их род, т.е. мы с вами жили в раю, познали Господа и могли с Ним общаться. Описание жизни Адама и Евы можно прочесть в первой книге Библии – Бытие – в главах 2 – 4.

Адам и Ева были созданы Богом по подобию Его на шестой день творения. Адам был создан «из праха земного». Бог наделил его душой и поселил в Эдемском саду (Рае). Адам должен был возделывать и хранить Эдемский сад, а также дать названия всем, созданным Богом, животным и птицам. Ева была создана как помощница Адама. Создание Евы из ребра Адама подчеркивает идею двуединства человека. В тексте Бытия подчеркивается, что «не хорошо быть человеку одному». Создание жены — это один из главных замыслов Бога — обеспечение жизни человека в любви, ибо «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем».

Бог наделил Адама свободной волей выбора . Это величайший, но и очень ответственный дар. Как испытание свободного выбора, как утверждение верности Отцу, в Рае росло Древо Познания Добра и Зла. Бог разрешил Адаму есть плоды с любого дерева, кроме Дерева Познания Добра и Зла. Конечно же и оно тоже было предназначено для человека, но Господь предрек и указал, что о добре и зле еще не пришло время знать юному Адаму. Он еще не окреп, не усовершенствовался, и поэтому, если вкусит от этого древа, то умрет.

Неизвестно, как долго Адам и Ева жили в Эдемском саду (согласно Книге Юбилеев, Адам и Ева прожили в Эдемском саду 7 лет) и находились в состоянии чистоты и невинности.

Искушение

Сатана хотел погубить Адама и Еву. В облике змея, который «был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог», дьявол уловками и хитростью убеждал Еву попробовать плод запретного Дерева познания Добра и Зла. Ева отказывается, ссылаясь на Бога, который запретил им есть с этого дерева и обещал смерть всякому, кто вкусит этот плод. Змей искушает Еву, обещая, что, вкусив плод, люди не умрут, но станут Богами, знающими Добро и Зло: «если вкусите от этого древа, то будете как боги. Сразу!». А у Адама, действительно, была эта цель — быть как Бог. Он и создан был по образу и подобию Божию и, совершенствуясь, шел именно в этом направлении.

Известно, что Адам и Ева поддались дьявольскому искушению и совершили первый грех – они ослушались Бога , даже не догадываясь о том, к каким последствиям это приведет.

История грехопадения

Сначала Ева, а потом Адам, увлеченный своей женой, нарушили Заповедь Божию и вкусили от плода Дерева Познания Добра и Зла . Следует отметить, что нарушение Заповеди Божией было лишь предложено Адаму и Еве, но не навязано. Причиной грехпадения Адама и Евы была их свободная воля. Они участвовали в своем падении по доброй воле, ибо вне свободной воли — нет греха и нет зла. Дьявол лишь возбуждает на грех, а не принуждает к нему.

Отведав запретное лакомство, Адам и Ева проявили непослушание, то есть противопоставили данную им свободную волю воле Божией.

Когда первые люди согрешили, им стало стыдно и страшно. Вместо того чтобы получить совершенство, равное Божиему, как они того хотели, получилось наоборот: разум их помрачился, совесть стала мучить, и они лишились душевного спокойствия. Грех настолько изменил людей, что когда они услышали голос Бога в раю, то в страхе и стыде спрятались между деревьями, уже сразу забыв, что от вездесущего и всеведущего Бога нигде и ничего скрыть нельзя. Так всякий грех удаляет людей от Бога .

Но Бог, по милосердию Своему, стал призывать их к покаянию, то есть чтобы люди поняли свой грех, признались в нем перед Господом и попросили прощения. Однако Адам и Ева не раскаялись, а начали перелагать вину друг на друга: Адам — на жену, а жена — на змея.

Страшное наказание постигло Адама и Еву вслед за грехопадением . Впустив грех в свою душу через непослушание и противостояние воле Божией, Адам и Ева «умерли» , как и предупреждал их Господь. Сначала умерли духовно для жизни вечной , как умирает любой человек, предавшийся греху, а потом и «физически». Стоит сказать, что сама природа человеческая изменилась – грех стал паразитировать на ней – появились болезни, вместо благодати человек стал испытывать страдания. В результате грехопадения человек утратил абсолютную праведность и бессмертие. Первородный грех Адам передал всем своим потомкам – всему человечеству.

Грехопадение Адама и Евы судьбоносно для всего человечества. Падением был нарушен Богочеловеческий порядок жизни, люди пожелали стать Богами, минуя Бога .

Последствия греха Адама и Евы сказались на всем человечестве, унаследовавшем от них испорченную грехом человеческую природу — на всех нас. Вот почему мы рождаемся уже грешными и подлежим всем последствиям греха: скорбям, болезням и смерти.

Чему учит рассказ о запретном плоде?

• Послушанию. Нужно стараться строить жизнь по законам Божьим, ибо даны они неспроста. Когда порой мы думаем, что нарушение того или иного запрета ничего страшного не несёт, мы сами препятствуем своему возвращению в райский сад.
• Доверию к Богу и его руководству нашей судьбой. Даже изгнание из Эдема может обернуться на пользу. Возможно, тёмная полоса, через которую вы проходите, послана, чтобы помочь вам скорее увидеть свет?
• Противостоянию искушениям. Очень актуальная тема в пост! Причём понимать её можно и в узком смысле, проведя аналогию между запретным плодом и скоромной едой, так и в широком, видя в этом образе грех в целом. Чтобы не повторить ошибку прародителей и дотянуться-таки до рая, придётся научиться противостоять соблазну. И пост – лучшее время для тренировки.

Изгнание из рая

За грехопадением Адама и Евы последовало наказание: женщина была обречена рожать в муках и подчиняться мужчине, а мужчина — трудиться в поте лица. Кроме того, Бог дает обетование о пришествии Спасителя, Который родится от Девы, победит диавола и спасет людей, но для этого Сам должен будет пострадать: «И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; Семя жены сотрет тебе главу, а ты будешь жалить его в пяту».

Т.к. как люди стали грешными, то не могли уже больше жить в раю, и Господь изгнал Адама и Еву из Эдемского сада . Чтобы человек не смог вернуться и вкусить снова плодов с Дерева жизни, у входа в Рай был поставлен херувим с пылающим мечом.

Согласно Библии, Адам прожил 930 лет. По еврейскому сказанию, Адам покоится в Иудее, рядом с патриархами, по христианскому сказанию — на Голгофе.

О судьбе Евы неизвестно, однако в апокрифическом «Житии Адама и Евы» сказано, что Ева умирает через 6 дней после смерти Адама, успев завещать детям своим высечь на камне историю жизни первых людей.

Библейское предание об изгнании Адама и Евы означает, что человек по своей воле отдалился от Бога, и человечество утратило рай — единство с Богом. Люди неминуемо должны были погибнуть. Но Бог не захотел допустить, чтобы созданный им человек действительно был создан напрасно и избрал другой путь для людей.

Как любящий родитель не отвернётся от нарушившего его запрет ребенка, так и Бог не оставил своё творение. Да, Бог изгоняет людей из рая . Но на самом деле, этим изгнанием Господь дает шанс, Он хочет спасти человека от вечной смерти: «Я не хочу, чтобы погибло Мое создание, но Я хочу, чтобы оно спаслось и пришло к познанию истины, потому что приходящего ко Мне Я не изгоню.»

Изгнание Адама и Евы было вынужденной мерой, необходимой для их спасения. Следуя по сложному пути самосовершенствования, набивая на нём себе синяки и шишки, человечество учится противостоять злу и тем спасается от смерти, вновь обретая жизнь вечную.

А через много лет Сам Бог сошёл на землю в облике своего Сына, чтобы облегчить нам этот путь!

Снова, как и много веков назад, Господь Бог Христос, отворяет двери Своего Царства всем, кто идет с Ним, и кто хочет потрудиться, чтобы его жизнь не была существованием, а превратилась в паломничество к небесному раю.

Перед началом Великого поста Церковь вспоминает плач Адамов, который понял, что он лишился своей самой великой мечты – быть похожим на Бога.

Этот плач относится к каждому из нас – а не изгонят ли меня, за то, что я сделал в жизни, из Рая?

Для этого мы и вступаем в пост, чтобы приложить максимум сил для спасения души, чтобы вырваться из греха и научиться жить просто – жить любя, а не ненавидя.

Возможно, в этот пост мы изменимся и станем наконец-то настоящими христианами по смыслу, а не по названию, и поймем жизнь, увидев ее другими глазами.

Грех, изменивший историю человечества: первородный грех Адама и Евы

Согласно библейскому учению, человек не был создан смертным, болезненным, склонным ко греху. Негативные качества появились в нем тогда, когда он преступил заповедь Бога и захотел сам стать как Бог. Он не смог выдержать искушение и нарушил единственную запретительную заповедь: не вкушать от древа познания добра и зла.

Это преступление божественной заповеди первыми людьми носит название первородного греха. Он является одним из сложнейших богословских вопросов, полемика вокруг которого ведется и по сей день между разными религиями, конфессиями и даже в самих конфессиях. И, действительно, возникает множество вопросов: зачем Бог создал людей, если знал что они согрешат? Каким образом первородный грех дается по наследству всему человечеству? Каковы его последствия? И т.п.

Что такое первородный грех

Человек был поставлен хозяином земли (хотя находился он только в Эдемском саду). Ему были даны заповеди: возделывать землю, нарекать имена животным, размножаться. Только одна заповедь была запретительной — не вкушать плоды от древа познания добра и зла, так как это приведет его к смерти. Но первые люди пренебрегли этим запретом, что и привело их к смерти духовной, изгнанием из Эдема и отдалению от Творца. Тело стало смертным и подверженным страстям, грехам, последствие которых являются болезни.

Происхождение понятия

Термин «первородный (прародительский) грех» присущ только христианству. В других авраамических религиях он не используется. Данный термин предложен блаженным Августином в 396 году в трактате «О различных вопросах к Симплициану». После того, как данный термин был использован Патриархом Иосифом в «малом катехизисе» 1649 года, он закрепился в православном богословии.

Значение термина

Наименование «первородный», или «прародительский» означает содеянный первыми людьми, Адамом и Евой , другими словами это первый грех человека.

Грех — это нарушение божественного закона или его неисполнение. Также грехом является нарушение естественных нравственных законов, причинение зла другим или самому себе. Он противоестественен человеческому естеству, поэтому его совершение вредит самому совершающему.

В богословии данный термин используется в двух значениях:

1. Как нарушение заповеди данной в Эдеме.
2. Как следствие этого нарушения, которое выражается в поврежденном грехом человеческом естестве.

История первого греха человека

История создания первых людей и их нарушения божественного закона содержатся во второй и третьей главах книги Бытия. Часто возникают споры, связанные с тем, что рассказ о сотворении человека содержится и в первой главе, и он, будто бы, противоречит рассказу из второй. Но это не так. Первая глава обобщает это событие, а вторая раскрывает его. В дальнейшем описании сотворения первых людей будем придерживаться текста из обоих глав.

Создание Адама и Евы

После того, как Бог создал космос, землю и все на ней, Он создал человека по образу и подобию Своему. И создал его из праха земного, и вдунул в него дыхание жизни, и стал он душою живою. И насадил рай в Эдеме, и поместил его туда.

Тут надо отметить три момента:

1. Бог сказал, что создаст человека по Своему образу и подобию, но далее описывается, что Он создал его только по образу Своему. В богословии данный момент объясняется тем, что человек должен достичь подобия Творца путем своего духовного совершенствования.
2. Рай был на земле.
3. Адам был создан из праха земного, но вне рая.

Далее описывается, что Адаму было повелено дать имена всем живим существам. Но тот не находил себе подобного существа. Погрузив его в крепкий сон, Господь создал из ребра мужчины женщину. Она была названа женою, потому что взята от мужа. По-русски эта фраза может звучать нелогично, но в еврейском языке это разумно, так как муж — это «иш», а жена — «иша».

В этом описании есть интереснейший момент: Адам говорит, что оставит отца и мать и прилепится к жене. Но у него не было физических родителей. Он не мог знать про них. Толкователи объясняют это тем, что, возможно, эти слова принадлежат Моисею (автор книги «Бытие») или же самому Богу, но представлены в контексте речи Адама. Другие предполагают, что у него были пророческие способности.

Искушение в Эдемском саду

Жена первая поддалась искушению. Искуситель в виде змея обманул ее, сказав, что если вкусят от древа познания добра и зла, они не умрут, но будут как боги знать добро и зло. Она вкусила и также дала своему мужу, и он тоже ел. Первое последствие было то, что они постыдились своей наготы, которую до этого и не замечали.

Они действительно познали зло, но не в смысле познания какой-нибудь тайны, а в смысле того, что они сотворили зло.

Идея змея как олицетворение зла присуща Библии: в мифологии он обычно являлся символом плодородия, домашнего очага и т.д.

Грехопадение

Хотя прародители и нарушили заповедь, у них была возможность покаяться. Эту возможность им дал сам Бог, когда спросил, не ели ли они от запрещенного дерева. Конечно, Он знал, что они ели, но хотел, чтобы они покаялись. Если бы они это сделали, возможно, грехопадения как такового не было, потому что грехопадение — это не только совершение греха, но и погружение в него и подвластность ему.

Но вместо покаяния Адам свалил вину на жену и на Господа, сказав:

«Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел».

Жена, в свою очередь, сказала, что змей виноват.

Изгнание из Рая

Перед изгнанием Бог предупредил первых людей о последствиях, касающихся женской и мужской участи и дальнейшей борьбе добра со злом на протяжении всей истории.

Участь змея следующая:

«Т ы будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей».

Для людей стали следующие последствия:

1. Добыча пропитания станет сложной.
2. Усложнится работа. Мужчина будет работать в поте лица.
3. Человек вернется в землю, откуда взят, т.е. станет смертным.
4. Женщина будет рожать в болезни и будет подвластна мужу.

Тогда Адам дал жене имя Ева, что означает «дающая жизнь».

После этих событий люди были изгнаны из Эдема и отправлены возделывать землю, из которой взяты.

Толкование события

Данное событие, ввиду того, что оно записано намного позже и в описании автор использовал литературные приемы, характерные своему времени, является крайне сложным для правильного истолкования. Попробуем далее выяснить, как в основных христианских конфессиях интерпретируется тема первородного греха.

В православии

Святоотеческое учение о прародительском грехе разнообразно. Не во всех аспектах сходятся мнения Святых Отцов . Но для правильного понимания события надо учитывать временной контекст, мотив написания, кому текст был предназначен и др.

Свт. Кирилл Александрийский, рассуждая на данную тему, задавался вопросом о смысле создания людей, которые все равно согрешат. Вывод был в том, что люди должны «соделаться причастниками славы Зиждителя». Другими словами, если люди не существовали, они бы не могли насладится божественной славой. А смерть после падения была дана для того, чтобы остановить размножение греха, который мешает соприкосновению этой славы.

Свят. Василий Великий писал, что зло не было сотворено Богом, а является отступлением от Него. И искуситель не был Им сотворен злым, но тот отпал от Него.

То, что после грехопадения нагота вызывала стыд, блж. Августин объясняет тем, что в человеке нарушилась иерархия, и тело стало преобладать над душой, что и привело к заострению внимания, в первую очередь, на физические качества.

Если обобщить, то можно сказать так: человек был сотворен свободным и имел право на выбор. Он отступил от Творца, нарушив Его заповедь, и, тем самым, подверг себя злу. Для того, чтобы вернуться в радость божественной славы, он должен праведно прожить жизнь и доказать, что достоин этого. А болезни и смерть не наказание, а средство для прекращения развития греха.

В католицизме

Если сравнивать католическое учение с православным, то расхождения довольно серьезные. Католическое богословие учит, что у людей до грехопадения были особые сверхъестественные качества, а человеческая сущность была та же, что и после изгнания из Рая. Природа людей после греха не претерпела изменений, но потеряла «сверхъестественные дары» и «первозданную святость и праведность».

Также в католицизме поддерживается учение блж. Августина, которое не принимается православием. Это учение о том, что вина Адама и Евы лежит на плечах всех людей.

В протестантизме

В отличие от католиков, протестанты учат, что до грехопадения у человеческой сущности не было сверхъестественных даров, она сама была склонна к святости. Но после изгнания из Рая люди потеряли способность творить добро.

Современные протестанты допускают, что у человеческой души все-таки есть свободная воля к творению добра, но она отражается лишь в «гражданской» праведности, т.е. во внешних добрых делах.

Последствия первого греха

Первородный грех, с точки зрения православия, исказил в человеке его сущность, сделал его склонным ко злу. Творение отдалилось от своего Творца. Именно эти последствия исказили человеческую природу. Они присутствуют в каждом (кроме Христа).

Но это не значит, что потомки прародителей виноваты в их грехе и отвечают за него. Последствия проявляются в склонности и возможности творить зло.

Как спастись от последствий

Иисус Христос своей жертвой примирил человека с Отцом Небесным и дал ему возможность вернутся к Нему. Он освятил Таинство Крещения, через которое верующий рождается для новой жизни. А главное, Он дал возможность христианам причащаться Им и соединяться с Богом.

Видео

Лекция о. Андрея Кураева, посвященная грехопадению.

Почему Бог не простил Адама и Еву и выдворил их из Рая?

Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от

дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: «не ешь от него», проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;

терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;

в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.

И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.

И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.

(Книга Бытие 3:17-24)

Почему Бог не простил Адама и Еву и выдворил их из Рая?

Многие слышали эту историю из Библии,но не многие могут понять, о чем она ?!И верующим и атеистам предлагаю сразу вспомнить про ГОРДЫНЮ у одних это грех(что значит запрет на дейстие)у других признак не воспитанности/всезна­ йства.

Слово Библия переводится как книга/папирус -сборник текстов ,чем она и является-источник всех знаний на земле/мире где описано как все устпрено Богом (Творцом/Создателем/­ Источником/Началом- всего )своего рода инструкция к миру и правила пользования/прибыван­ ия ,и многие там это и находят и пользуются как древнии ученные(как не странно для атеистов)и их труды служили источником для современников.Сложно­ сть начинается в переводе этих текстов и трактовке в угоду современников.Для христьянства и иудаизма она священна(и течений ,что от этих религий вышли)а договорится они между собой не могут.

Был такой Фома Аквинский,он много чего сделал хорошего, но он был человеком и имел проблемы с женщинами,ну как проблемы ?они ему были не интерсны/инересено ему было служить Богу и всё это изучать,что он и делал.

А его мать просто достала его когда он женится и у него появится семья?!И решая свою проблему с матерью!Он ввем понятия “перворогдый грех” что бы мать от него отстала!это записали в Библию (Новый завет).И теперь иудеи и христьяне не могут друг с другом договорится (у них изначально была одна книга)откуда те придумали ведь всегда было “плодится и размножаться !”какой может быть грех ?!в этом.Это пример как что появляется в писаниях и как потом аукается.

А теперь к ответу на вопрос и трактовка ,что описано :

Адам и Ева это дети у которых есть родитель.Дети живут в Раю -кто будет спорить что детей холят и лилеют и создают им все условия для роста и безопасности .Описания в Библии про животных -это то ,что дети должны познавать/изучать мир созданный Творцом вокруг,для этого и есть период детства.Запрет на плод с дерева(это означает род/племя) яблоко -это секс.Запрет на плод с дерева =дословно запред заниматься сексом(а от него будут дети)с родственными ветвями племени(кто ещё не понял?двоюродные родные братья/сестры)смешен­ ие кровей=уродства вымирание племени(что современая наука подтверждает).По сути детям было ЗАПРЕЩЕНО заниматься сексом (а что сейчас что то изменилось?)родителе­ м их.

Но пришло время и Ева (подросток/девушка) в писании ЖЕНА она указана предложило это Адаму.Змей искуситель-это желание ,яблоко секс.Девушка РЕШАЕТ кому она предложит заняться сексом(по сути женщина выбирать должна,кто он будет)Но мы помним историю ,что женщин по сути лишили, этого права на многие века,горемы/наложниц­ ы.Это про причины как это трактовать из Библии.

Дальше их выгнали из Рая ,куда нельзя вернуться-это о том, что нельзя будучи уже взрослым жить как в Раю, когда за тобой ухаживают как за ребёнком ,теперь надо работать пахать землю ,жить взрослой жизнью (про секс постоянный) и смерть возврат к праху от куда все и рождено.Ну если ещё прям дословно ,что силы и энергию будешь получать от секса, а не так как раньше когда был ребёнком.

По сути вся история проста это детство и, что запрещено делать детям ,юность готовность создать семью,взросление и труд и не возможность впать в детство будучи уже взрослым(нет возврата в Рай) ,а скорбь(утрата/печаль -воспоминание о беззаботном детстве ,что уже не повторить этот период жизни).

В верном/изначальном переводе этой истории из Библии там некого прощать и выдворять и теперь действия Бога (как родителя) вполне логичны и приемлимы и нет никакой кравожадностии осуждения.Но помним про отношение к сексу церкви,роль женщин во времена средних веков.

Ну вот посмотрил сколко будет (минусов) кто горыню не обуздал.

Источники:

http://hram-troicy.prihod.ru/bogoslovie/view/id/1202537
http://proreligiu.club/bibliya/personazhi/adam-i-eva.html
http://www.bolshoyvopros.ru/questions/2794584-pochemu-bog-ne-prostil-adama-i-evu-i-vydvoril-ih-iz-raja.html