Митрополит крутицкий и коломенский николай. Николай (Ярушевич), митрополит
Русская Православная Церковь
Официальный сайт Московского Патриархата
Главные новости
Святейший Патриарх Кирилл призвал объединить усилия в поддержку идеалов семейной жизни
Святейший Патриарх Кирилл присутствовал на выступлении Президента России В.В. Путина, обратившегося с Посланием к Федеральному Собранию
В праздник Собора Пресвятой Богородицы Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию в Успенском соборе Московского Кремля
В праздник Рождества Христова Предстоятель Русской Церкви совершил великую вечерню в Храме Христа Спасителя
В праздник Рождества Христова состоялся телемост Святейшего Патриарха Кирилла с членами экипажа Международной космической станции
Николай, митрополит (Ярушевич Борис Дорофеевич)
Родился 31 декабря 1891 г. (по новому стилю 12 января 1892 г.) в г. Ковно Каунасского района Литвы, в семье потомственного священника, настоятеля ковенского Александро-Невского собора протоиерея Дорофея Ярушевича.
В 1909 г. окончил с золотой медалью гимназию в Санкт-Петербурге. По окончании первого курса физико-математического факультета Санкт-Петербургского университета поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию, которую окончил в 1914 г. со степенью кандидата богословия.
23 октября 1914 г. пострижен в монашество, 24 октября рукоположен во иеродиакона, 25 октября — в сан пресвитера.
Вскоре после рукоположения выехал на фронт — сначала сопровождающим санитарный поезд, затем священником лейб-гвардии Финляндского полка. В 1915 г. в связи с тяжелой болезнью (ревматизм с осложнением на сердце) был отозван с фронта.
С 1915 г. преподавал литургику, гомилетику, практическое руководство для пастырей, церковную археологию и немецкий язык в Петроградской духовной семинарии.
В 1917 г. удостоен степени магистра богословия за диссертацию «Церковный суд в России до издания Соборного уложения Алексея Михайловича 1649 года» (этот труд был его кандидатским сочинением).
С 1918 г. — настоятель Петропавловского собора в Петергофе.
В 1919 г. возведен в сан архимандрита, исполнял обязанности наместника Свято-Троицкой Александро-Невской лавры.
25 марта 1922 г. хиротонисан во епископа Петергофского, викария Петроградской епархии.
С 17 сентября 1927 г. по февраль 1928 г. временно управлял Ленинградской епархией.
В 1935 г. возведен в сан архиепископа и поставлен архиепископом Петергофским с предоставлением прав епархиального архиерея.
В 1936-1940 гг., оставаясь архиепископом Петергофским, по поручению митрополита Алексия управлял Новгородской и Псковской епархиями.
С 1940 г. — архиепископ Волынский и Луцкий, экзарх западных областей Украины и Белоруссии.
9 марта 1941 г. возведен в сан митрополита. С 15 июля 1941 г. — митрополит Киевский и Галицкий, экзарх Украины.
С февраля 1942 г. по сентябрь 1943 г. — заместитель Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) по управлению Московской епархией и управляющий делами Московской Патриархии на время эвакуации митрополита Сергия в Ульяновск. После его возвращения в Москву продолжал оставаться управляющим Московской епархией, одновременно занимаясь церковными делами Украины. За патриотическую деятельность в столице награжден медалью «За оборону Москвы».
2 ноября 1942 г. указом Президиума Верховного Совета СССР назначен членом Чрезвычайной Государственной комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и его сообщников.
С 1943 г. — член редакционной комиссии «Журнала Московской Патриархии». В 1946-1960 гг. возглавлял Издательский отдел при Священном Синоде, являлся главным редактором «Журнала Московской Патриархии».
4 сентября 1943 г. участвовал в исторической встрече с И.В. Сталиным (помимо владыки Николая во встрече приняли участие два будущих Патриарха — митрополиты Сергий (Страгородский) и Алексий (Симанский)). По итогам этой встречи правительство дало разрешение на избрание Патриарха, восстановление церковных учебных заведений, из лагерей были освобождены оставшиеся в живых пастыри, Патриархии было передано здание в Чистом переулке столицы.
С 8 сентября 1943 г. — постоянный член Священного Синода.
28 января 1944 г. назначен митрополитом Крутицким, управляющим Московской епархией.
С апреля 1946 г. — председатель вновь созданного при Священном Синоде Отдела внешних церковных сношений.
25 марта 1947 г. в ознаменование 25-летнего служения в епископском сане митрополиту Николаю усвоен титул «Крутицкий и Коломенский».
11 апреля 1949 г. удостоен ученой степени доктора богословия за совокупность богословских трудов.
4 февраля 1950 г. Богословским евангелическим факультетом имени Яна Гуса в Праге присвоена степень доктора богословия honoris causa. В 1952 г. избран доктором богословских наук Софийской духовной академии.
12 мая 1952 г. во внимание к трудам по организации и проведению конференции всех Церквей и религиозных объединений в СССР награжден панагией с украшениями.
19 июня 1952 г. избран почетным членом Ленинградской духовной академии.
31 октября 1953 г. стал почетным доктором богословских наук Венгерской реформатской церкви.
В 1954 г. избран доктором богословия Румынской Православной Церкви.
Как представитель Русской Православной Церкви состоял членом Советского комитета защиты мира, членом Палестинского общества при Академии наук СССР и членом Славянского комитета СССР; автор многих богословских трудов и выдающийся проповедник.
21 июня 1960 г. освобожден от должности председателя Отдела внешних церковных сношений, 19 сентября освобожден от остальных должностей и почислен на покой согласно прошению.
Скончался 13 декабря 1961 г. Отпевание в Сергиевском трапезном храме Свято-Троицкой Сергиевой лавры возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий I. Погребен в крипте лаврской церкви в честь Смоленской иконы Божией Матери.
митрополит Николай (Ярушевич)
митрополит Николай (Ярушевич) (12.01.1892–13.12.1961)
Митрополи́т Никола́й (в миру Бори́с Дорофе́евич Яруше́вич) родился в городе Ковне, в семье настоятеля Александро-Невского собора протоиерея Дорофея Ярушевича.
Окончил петербургскую гимназию с золотой медалью. Прошел первый курс физико-математического факультета в Санкт-Петербургском университете и поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию, которую окончил в 1914 году со степенью кандидата богословия.
23 октября того же года пострижен в монашество; 24 октября рукоположен во иеродиакона, 25 октября — во иеромонаха. Вскоре после своего рукоположения в священный сан он выехал на фронт — сначала сопровождающим санитарный поезд, затем священником лейб-гвардии Финляндского полка.
С 1915 года преподавал Литургику, Гомилетику, Практическое руководство для пастырей, Церковную археологию и немецкий язык в Санкт-Петербургской духовной семинарии.
В 1917 году удостоен степени магистра богословия за диссертацию «Церковный суд в России до издания Соборного уложения Алексея Михайловича 1649 года» (этот труд был его кандидатским сочинением).
В 1918 году — настоятель Петергофского собора.
Весной 1919 года был возведен в сан архимандрита. В том же году стал наместником Свято-Троицкой Александро-Невской лавры.
25 марта 1922 года хиротонисан во епископа Петергофского, викария Петроградской епархии.
С 17 сентября 1927 года по февраль 1928 года временно управлял Ленинградской епархией.
В 1935 году возведен в сан архиепископа и поставлен архиепископом Петергофским с предоставлением прав епархиального архиерея.
С 1936 по 1940 год, оставаясь архиепископом Петергофским, по поручению митрополита Алексия управлял Новгородской и Псковской епархиями.
В 1940 году — архиепископ Волынский и Луцкий, экзарх Украины и Белоруссии.
9 марта 1941 года возведен в сан митрополита.
С 15 июля 1941 года — митрополит Киевский и Галицкий, экзарх Украины.
С февраля 1942 года по сентябрь 1943 года — заместитель Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) по управлению Московской епархией и управляющий делами Московской Патриархии на время эвакуации митрополита Сергия в Ульяновск. После его возвращения в Москву продолжал оставаться управляющим Московской епархией, одновременно занимаясь и церковными делами Украины. За патриотическую деятельность в столице награжден медалью «За оборону Москвы».
2 ноября 1942 года указом Президиума Верховного Совета СССР назначен членом Чрезвычайной Государственной комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и его сообщников.
С 1943 года — член редакционной комиссии «Журнала Московской Патриархии». В 1946-1960 годах возглавлял Издательский отдел при Священном Синоде, являлся главным редактором «Журнала Московской Патриархии».
С 8 сентября 1943 года — постоянный член Священного Синода.
28 января 1944 года назначен митрополитом Крутицким, управляющим Московской епархией.
В апреле 1946 года был назначен председателем вновь созданного при Священном Синоде Отдела внешних церковных сношений.
25 марта 1947 года в ознаменование 25-летнего служения в епископском сане митрополиту Николаю присвоен титул Крутицкого и Коломенского.
11 апреля 1949 года удостоен ученой степени доктора богословия за совокупность богословских трудов.
4 февраля 1950 года Богословским Евангелическим факультетом имени Яна Гуса в Праге ему присвоена степень доктора богословия honoris causa.
В 1952 году избран доктором богословских наук Софийской духовной академии.
12 мая 1952 года награжден панагией с украшениями за труды по организации и проведению конференции всех Церквей и религиозных объединений в СССР.
19 июня 1952 года избран почетным членом Ленинградской духовной академии.
31 октября 1953 года стал почетным доктором богословских наук Венгерской Реформатской Церкви.
В 1954 году избран доктором богословия Румынской Православной Церкви.
6 августа 1955 года награжден орденом Трудового Красного знамени.
Святейшим Патриархом Алексием I на него были возлагаемы многие ответственные церковные поручения. Кроме того, как представитель Русской Православной Церкви, он состоял членом Советского комитета защиты мира, членом Палестинского общества при Академии наук СССР и членом Славянского комитета СССР. Автор многих богословских трудов и выдающийся проповедник.
21 июня 1960 года освобожден от должности председателя Отдела внешних церковных сношений.
19 сентября 1960 года освобожден от должности митрополита Крутицкого и Коломенского, согласно прошению.
Митрополит Николай (Ярушевич) почил в Бозе 13 декабря 1961 года. Погребен в Свято-Троицкой Сергиевой лавре.
Памяти митрополита Николая (Ярушевича)
Епископское служение выдающегося иерарха Русской Православной Церкви, великого проповедника и богослова митрополита Крутицкого и Коломенского Николая (Ярушевича; 1892-1961) началось в 1922 году. Он пережил тяжелейшие богоборческие 20-30-е годы, Великую Отечественную войну, но особенно тяжело митрополиту Николаю пришлось в конце 50-х годов, когда осуществлялись жестокие гонения на Церковь.
В своих проповедях владыка открыто обличал гонителей. В 1960 году он был отстранен от руководства двумя ключевыми отделами Московской Патриархии – издательским и внешних церковных связей. Через год митрополит скончался, но молитвенная память о нем продолжается. Ежегодно 13 декабря, в день памяти приснопамятного архипастыря, у его могилы в крипте Смоленской церкви Троице-Сергиевой Лавры совершаются панихиды.
Современники по праву называли митрополита Николая «Златоустом XX века». Проповеди святителя по духу были исповедническими. Слушая их, каждый чувствовал, что христианам не надо никого бояться, ибо сила Божия в немощи совершается. Владыка Николай призывал быть не просто верующим в душе, но исповедником в жизни.
О своей встрече с митрополитом Николаем во время визита православной делегации в Голландию в 1959 году вспоминает позже епископ Василий (Родзянко):
«К тому времени я оказался за границей и работал на “Би-би-си”. В Утрехте я оказался в качестве корреспондента “Би-би-си” на встрече представителей Русской Православной Церкви с Генеральным секретарем Всемирного Совета Церквей и его помощниками, где обсуждался вопрос вступления Русской Православной Церкви в эту всемирную христианскую организацию. Моей естественной задачей как корреспондента было рассказать по радио, как протекали эти встречи, что намечалось сделать и каким будет вклад Русской Православной Церкви в эту организацию. Но получилось нечто совсем другое, от меня не зависящее, потому что это произошло само собой.
Владыка спросил: “У Вас есть магнитофон?” Я ответил, что есть. “Можете записать проповедь?” – “Конечно”. – “Мы будем совершать Литургию в русской православной церкви в Гааге”. Это была посольская церковь в Голландии, которая стала русской церковью в юрисдикции Московской Патриархии. “Возьмите с собой магнитофон. Я буду говорить проповедь. Пожалуйста, запишите ее и передайте по вашему радио”. Содержание его проповеди потрясло меня. Он говорил прямо и открыто. О том, что Святая Русь победит и придет время, когда Русская Православная Церковь восстанет из пепла.
“Родители, – обратился он к своим слушателям, – воспитывайте детей в христианской вере, не бойтесь ничего. Это нужно. Пусть новое поколение будет по-настоящему христианским, православным”. Мне было ясно, кому и почему он говорил: он решил идти в открытую. Больше не было двойственности, он говорил всё, что думал, и его слово прозвучало на всю Россию. Я не сразу получил разрешение передать эту проповедь в эфир, но в конце концов удалось убедить начальство радиостанции, что эта речь имеет огромное значение для России.
Запись прозвучала на “Би-би-си”. Вскоре после этого митрополит Николай попал в больницу и умер там при очень странных обстоятельствах. Страшно сознавать, что люди рядом с тобой отдают свою жизнь за Христа, а ты сам не можешь этого сделать. Не передать эту проповедь на радио я не мог. Невольно я оказался орудием его гибели. Но можно ли назвать это гибелью? Скорее всего, это было не только его спасением, но и его причислением к новомученикам. Святейший Патриарх Алексий II в 1991 году сказал: “Я свободен полностью, всецело от кого бы то ни было”. Эта свобода была завоевана мученичеством многих, в частности таких людей, как отец Владислав Неклюдов и митрополит Николай (Ярушевич). Это мое глубокое убеждение на основании личного знакомства с тем и другим».
Как духовное завещание последующим поколениям звучат слова знаменитого исповедника Русской Православной Церкви митрополита Крутицкого и Коломенского Николая (Ярушевича):
«Наше первое желание должно быть желанием спасти свою душу, наша первая мысль должна быть мыслью о Боге, первое движение нашей воли должно быть стремлением исполнить волю Божию. В ответ на любовь Божию, в ответ на Его Божественное и Премудрое Промышление о нас пусть каждый из нас спасает для вечности свою бессмертную душу. Это – путь к вечному нашему счастью.
Объятия Отчи – широки, любовь Божия – неиссякаема. И тем страшнее этим злоупотребить и об этом забыть на пути к вечной жизни. Будем не только молиться о том, чтобы кончина наша была христианской и мирной, но и будем сами себе ее готовить.
Искренняя горячая молитва утром и вечером в нашем молитвенном домашнем углу; вздохи и покаянные слезы кающегося грешника, о которых, может быть, знает только один Сердцеведец Господь; всякое, даже самое малое, доброе дело, также, может быть, известное только одному Господу, – всё это крупицы, из которых составляется наше духовное богатство. Об этом богатстве сказал Спаситель, что его и вор не украдет, и ржавчина не съест, и огонь не истребит. По словам святого апостола Павла, мы созданы для дел благих , и чем больше христианин накопит за свою земную жизнь такого духовного богатства, таких добрых дел, тем он лучше приготовит себя к кончине.
Не унывайте! Для того, чтобы никто из нас не падал духом на пути к своей кончине и к вечной жизни, Господь оставил нам притчу о работниках, вышедших в 11-й час на работу. Они получили у доброго хозяина ту же награду, какую получили и вышедшие с утра».
Источники:
http://www.patriarchia.ru/db/text/1585349.html
http://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Yarushevich/
http://stsl.ru/news/all/pamyati-mitropolita-nikolaya-yarushevicha
Загрузка...
