Мастер дзен сандо кайсен о творчестве и о любви. Распространение учения Дзен

Энциклопедия
современной эзотерики

начало > Кайсен .

Сандо Кайсен

Мастер Сандо Кайсен – учитель японской линии буддизма, школы сото дзэн, ученик выдающегося японского мастера Тайсена Дешимару, первого принесшего истинную практику дзэн в Европу.
Выбранные им ближайшие ученики продолжают передачу этого учения и практики практически на всех континентах.

Мастер Кайсен, фото

Мастер Кайсен родился 18 мая 1952 г. в г. Нойон на севере Франции. Он наполовину француз, наполовину поляк. Уже с юных лет он всерьёз заинтересовался духовностью. В юности он был серьезно вовлечен в католичество, позднее целиком посвятил себя боевым искусствам. Не будучи ещё и двадцати лет от роду, он в одиночку отправился в путешествие в Китай, где, обосновавшись в горном монастыре, несколько месяцев обучался искусству кунг-фу под руководством старого мастера. Вернувшись во Францию, мастер Кайсен продолжал совершенствоваться в этом искусстве до 80-х годов.

Также на протяжении многих лет мастер лечил людей китайской медициной и китайским массажем.
Поворотной точкой на его духовном пути стала встреча с японским мастером Тайсеном Дешимару. Приняв посвящение в монахи, он следовал учителю до самой его смерти в 1982 г.

В настоящее время мастер Кайсен проживает в монастыре Хошо Джи на юге Франции вместе со своими старшими монахами.

С 1989 г. мастер Кайсен путешествует, уча дзэн во Франции, Польше, в Чехии, Словакии и на Украине. Его учениками были основаны десятки центров в этих странах. В 2002 году в Польше был основан монастырь, в котором проходят короткие и более длинные ретриты для учеников из Центральной и Восточной Европы.

Учение Мастера Кайсена

«Истинный дзэн – это равновесие, достигаемое через практику нашего тела и ума в повседневной жизни. Дзадзен – практика внимания в сидячей позиции, не имеющая ничего общего с медитацией, так как на самом деле не существует ничего, что было бы необходимо найти или ухватить.
Речь идет скорее об отбрасывании всего и оставлении духа в его естественном состоянии, в покое.
Дзэн означает всеобщность, цельность, все существующее. Дза означает сидеть. Поэтому дзадзен означает сидеть естественным образом в сердце всех вещей, спокойно, расслабленно и свободно, успокоив все порождения нашего ума – какие бы они ни были.
Когда ум ни в чем не пребывает, появляется истинный ум.»

Мастер Кайсен передает учение, имеющее 2500-летнюю историю, современным способом, делая его доступным как монахам, так и мирянам, независимо от их мировоззрения, веры и стиля жизни. Он также использует такие средства выражения как музыка, литература и кинематография.

Кайсен является автором нескольких книг, в том числе изданной в России книги «Дзадзен Сатори». В его собственной студии звукозаписи им было записано 14 дисков. Они являются попытками объединить музыку и учение, которое затрагивает множество экзистенциальных проблем.

Недавно вместе со своими учениками и с помощью своих друзей из киностудии Мастер закончил создание полнометражного художественного фильма, основанного на оригинальном сценарии.

Помимо этого, Кайсен уже много лет занимается поварским искусством на очень высоком уровне, изучает каллиграфию и икебану и пишет музыку. Еще одним из его увлечений является народная французская игра в шары – петонг. Все эти занятия развиваются им как стороны активной мудрости Будды, которая передаются другим.

Кайсен Сандо. Книги онлайн

Мастер Сандо Кайсен (Алан Кайсен Крысташек,1952, Франция) — одна из главных фигур школы сото в Европе. Основу традиции заложил в Японии в XIII веке Эйхей Доген. Сейчас это крупнейшая школа дзэн в Японии. В Европу учение пришло в 1960 годах. Главной практикой этой традиции является дзадзэн, сидячая медитация.

Отец Сандо Кайсена был поляком, и семь лет своего детства Алан провел в Польше. После годового пребывания в Китае в монастыре Тчань, в 1968 г. в Париже он встречается с японским мастером Тайсеном Дшимару и в 1979 году получает от него посвящение в монахи и имя Сандо-Кайсен.

Свою дальнейшую жизнь Сандо-Кайсен посвящает передаче практике дзадзен — сначала во Франции, а затем и в странах Восточной Европы, которые он регулярно посещает уже более 20 лет. Дзен-центры, открытые его учениками, можно найти теперь в Польше, Чехии, Словакии, в России и на Украине.

Во время своей последней поездки в Японию в 2006 на острове Кюсю Сандо-Кайсен встречает давних друзей своего Мастера. Чуть позднее, по возвращении во Францию, вдохновленный этой встречей, он решает опубликовать собрание учений о Природе Ума, данных в самой чистой традиции Дзен.

Это собрание учений состоит из записей его конференций и диалогов, проходивших между ним и его учениками во время поездки по странам Восточной Европы в 2007 году.

Книги (3)

Книга отличается от других подобных изданий прежде всего лаконичностью и точностью описания техники выполнения сидячей позы и дыхания в целях приведения сознания в первоначальное (естественное) состояние.

В первой части книги приведены основные положения дзэн-буддизма, его история и пути развития в условиях кризиса современной цивилизации. Эта часть, названная «Сущность дзэн», подготовлена в основном по материалам Международного центра дзэн в Жандроньере, Франция.

Книга рекомендуется всем желающим ознакомиться с философией и техникой выполнения дзадзэн.

Книга «Лекции о тишине» будет интересна как только лишь интересующимся учением Дзен, так и тем, кто его уже практикует.

Возможно, кому-то она даст более ясное представление о том, что такое Дзен вообще, разрушив расхожие иллюзии и устоявшиеся мнения о нем, а кому-то принесет ответы на давно мучавшие вопросы.

Большая часть этой книги состоит из вопросов учеников и ответов учителя. Поэтому она представляет особый интерес для практикующих Дзен в нашей стране и не имеющих возможности лично повстречаться с мастером. Ведь вопросы и проблемы, затрагиваемые в ней, — общие для большинства практикующих.

Подборка стихов известного популяризатора дзэн в Восточной Европе, Мастера Кайсена, представляет его не только как философа, но и как тонкого художника.

Его стихи унаследовали великую традицию японских трехстиший. Книга оформлена каллиграфией странствующего японского монаха Эджуна.

10 правил дзен – философия дзен-буддизма для повседневной жизни

Дзен — это учение о полном осознании природы реальности, о просветлении. Считается, что эта разновидность буддизма была принесена в Китай индийским монахом Бодхидхармой, а уже оттуда распространилась в Японию, Корею и Вьетнам, а в 19-м и 20-м веках и на Запад. Сам Бодхидхарма определил дзен-буддизм как “непосредственный переход к пробужденному сознанию, минуя традицию и священные тексты”.

Считается, что истина дзен живет в каждом из нас. Нужно просто заглянуть внутрь и найти ее там, не прибегая к посторонней помощи. Практика дзен останавливает любую мыслительную деятельность при помощи концентрации мысли на том, чем вы заняты в настоящий момент, здесь и сейчас.

Жизнь в стиле дзен

– Мастер, вы достигли почтенного возраста и глубокого просветления. Как вам это удалось?
– Все потому, что я не прекращаю практику дзен.
– Дзен – что это?
– Ничего особого. Познать дзен – это просто. Когда я хочу пить – пью, когда хочу есть – ем, когда хочу спать – сплю. А в остальном – следую природе и законам естественности. Это и есть основные идеи дзен-буддизма.
– Но разве не все делают то же самое?
– Нет. Посуди сам: когда нужно пить – ты перебираешь в голове свои проблемы и неудачи, когда нужно есть – ты думаешь, о чем угодно только не о еде, когда нужно спать – ты пытаешься решить все мировые проблемы. Пьет, ест, спит только твое тело. Мысли же твои крутятся вокруг денег, славы, секса, пищи и еще много чего. Но когда я голоден, я только ем. Когда я устал, я только сплю. У меня нет мышления, и поэтому у меня нет внутреннего и внешнего.

Задача для практикующего дзен-буддизм — увидеть уникальность, простоту и суть каждой вещи. А увидев это – найти гармонию с миром, каждой вещью в нем и самим собой.

Человек дзен-буддизма ни к чему не привязывается, и ничего не отвергает. Он, словно облако, которое движется, куда захочет. Живет с открытым сердцем и позволяет жизни спокойно протекать сквозь него, принимая все ее дары: горе и радость, приобретения и потери, встречи и расставания. Быть дзен – значит делать все совершенно. Совершенно заблуждаться, страдать от боли в животе, наблюдать за бабочкой, варить суп или составлять отчет.

Так вы способны, отбросив предвзятости и ограничения, проникнуть в суть самой жизни. Прямо сейчас. Философия дзен непосредственно перед вами в этот момент.

Что такое дзен? 10 правил дзен-буддизма для достижения гармонии

– Будьте внимательны ко всему, что вы делаете в настоящий момент . Если вы моете чашку, мойте чашку. Вкладывайтесь на 100% разумом и сердцем в то, чем занимаетесь прямо сейчас, и тогда вы достигнете по-настоящему хороших результатов. Ум всегда будет острым и свежим, если вы научитесь концентрироваться на настоящем моменте. Это несложно, надо просто напоминать себе о том, чтобы быть внимательным. Когда вы едите, осознавайте вкус и фактуру пищи – кстати, так очень легко похудеть, потому что вы больше не будете автоматически съедать лишнего. Когда спускаетесь по лестнице, сосредоточьтесь на спуске, не думайте о бумагах, которые ждут вас в офисе, или о человеке, живущем в другом городе. Монахи практикуют медитацию при ходьбе, – они осознают, как их ступни касаются или отрываются от земли. Отличный способ избавиться от мыслей – слушать свое дыхание. А когда такая внимательность войдет в привычку, ваш КПД возрастет в несколько раз. Вы научитесь легко сосредотачиваться, ни на что не отвлекаться. Станете великим переговорщиком, тонко чувствующим собеседника. И вообще, в работе вам не будет равных. (Но для вас, дзенствующего, амбиции не имеют значения.)

– Действуйте, а не только рассуждайте . Вот настоящий секрет успеха. На Востоке слова без практики не имеют цены: мастерства можно достичь, если каждый день класть кирпичи, но не чтением книг об этом. Бодхидхарма просил своих учеников сжигать писания, чтобы они не становились рабами слов вместо того, чтобы практиковать учение, выраженное словом. Знание – это карта, на которой указана конечная цель, но, чтобы ее достигнуть, нужно самому пройти весь маршрут.

– Совершайте прямые действия . Многочасовые раздумья на тему “что будет, если…” – это не про дзен. Он простой, прямой и непосредственный. Поэтому, если вы хотите что-то сказать или сделать, просто скажите или сделайте, не усложняя. Например, обнимите отца со словами: “Знаешь, папа, я очень тебя люблю”. Или скажите начальнику, что вам нужно повысить зарплату. (Или обнимите начальника со словами: “Знаешь, папа, тебе нужно повысить мне зарплату”.)

– Расслабьтесь . Это самое приятное в повседневном дзен. Правда, если мир иллюзорен, стоит ли напрягаться? Зачем беспокоиться, если события нельзя изменить? А если можно – беспокоиться тем более не о чем. Позвольте себе немножечко пожить, как трава, поплыть по течению… Примите себя и свои проявления: недостатков не существует, это люди их придумали. Вы совершенны. И перестаньте себя за все укорять. Укоряя себя, вы укоряете божественное начало, Абсолют в себе, как будто он может быть несовершенен. Это все равно что упрекать луну за то, что она недостаточно желтая, а солнце чересчур горячее.

– Отдыхайте . Используйте тихие мгновения, возникающие в течение дня, как время самонаблюдения и спокойствия, медитации или непродолжительного сна. Даже молодым людям пойдет на пользу короткий послеобеденный отдых. Выучите какое-нибудь из упражнений цигун или научитесь дышать животом. Созерцайте что-нибудь приятное. Не забывайте перезаряжать внутренние батареи.

– Слушайте свое сердце . Каждый раз обращайтесь к нему, когда принимаете важное решение. Дон Хуан предупреждал: если у твоего Пути нет сердца, он убьет тебя. Перестаньте заниматься тем, что вам не нравится, и займитесь любимым делом. Если до сих пор вы не выбрали Путь, вспомните о своих мечтах. О самых сокровенных детских желаниях. Может, это как раз то, что вам сейчас нужно?

– Принимайте вещи такими, какие они есть . Приспосабливайтесь к ним. События происходят так, как происходят, а мы делим их на плохие и хорошие вместо того, чтобы взглянуть на факты прямо. Знаете, все что угодно может стать источником конфликта, угрозы или насилия. Но может – сострадания, любви и радости. Все зависит от угла зрения. Наблюдайте за жизнью и двигайтесь согласно ее течению: это поможет вам жить и развиваться.

– Будьте открыты . Слушайте людей не только головой, но всем сердцем, и не ради того, чтобы продолжить свой монолог, когда возникнет пауза. Воспринимайте новые идеи и принципы независимо от того, каким умудренным и опытным вы себя чувствуете. Откройтесь навстречу переменам и неожиданным возможностям – иногда то, что кажется отклонением от пути, оказывается кратчайшей тропой к вашей цели. Продолжайте искать новых друзей, не отгораживайтесь от незнакомцев – кто-то из них может изменить вашу жизнь и оказать огромную помощь.

– Находите смешное в повседневной жизни . Дайте волю своему чувству юмора, не относитесь ко всему слишком серьезно. Серьезность – это способ сделать простые вещи сложными. Почитайте руководство для начинающего медитатора: “Вас подставили. Вас кинули на все ваши бабки до цента. Все деньги – иллюзия. У вас ничего нет. И не было”. Или: “Не бойтесь остаться наедине с собой. Вы не кусаетесь”.

– Просто будьте . Войдите в свое чистое существование без границ. Дзен не содержит ничего, что сковывает человеческую природу. Среди историй о дзене есть такая: ученик приходит к Учителю и просит показать ему путь к освобождению. “Кто же тебя неволит?” – спрашивает Учитель. “Никто”, – отвечает ученик и тут же достигает просветления.

Источники:

http://ariom.ru/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%B5%D0%BD
http://www.koob.ru/kaisen/
http://zen.yandex.ru/media/id/5ad26fec3dceb74b285db210/5b6c835060f1c000a99d4913