Кто снял христа с распятия. Снятие с креста
Содержание
Кто снял с креста тело Иисуса Христа?
Да, автор вопроса верно заметил, их действительно было двое.) Хотя следует это только из Евангелий от Иоанна. Кажется, автор не просто прочитал, но и сверил Евангелия. Приятно встретить человека, который использует столь основательный подход при чтении Божьего Слова (хочется верить, что он разделяет такой взгляд на Библию). Но довольно предисловий.
Так, если сказать кратко, это был Иосиф из Аримафеи (по всей видимости, Аримафея в прошлом называлась Рамой, расположенной в в 35 км к северо-западу от Иерусалима, в которой родился пророк Самуил (1 Самуил 1:19, 20) и где сейчас находится Рантис, или Рентис), а помогал ему Никодим. Что мы можем узнать о них из Библии?
Первый был «богатым» (Матфея 27:57), «уважаемым» (Марка 15:43), но в то же время «добрым и праведным» (Луки 23:50) человеком, членом Совета, или Синедриона, о чем упоминается в Евангелиях от Марка и Луки. Он был тайным учеником Иисуса Христа (Иоанна 19:38), который поверил в него и «ожидал» проповедуемого им «Царства Бога» (Марка 15:43), и не поддерживал «замысел и действия» Синедриона против Иисуса (Луки 23:51). Как видно, его привлекла весть Иисуса Христа, суть которой заключалась в полной победе истины и справедливости в будущем под правлением Божьего Царства, а значит, его отталкивало лицемерие, зависть, жадность, ложь и высокомерие большинства религиозных руководителей того времени.
Как же Иосифу удалось добиться согласия Понтия Пилата на то, чтобы тело Иисуса было снято со столба (греческое слово “стаурос” (в некоторых стихах “ксилон”) никогда не означает два бревна, а только одно, в виде заостренной жерди, палки, столба или обычного дерева), ведь римский правитель был известен как упрямый человек? Вероятно, занимаемая им должность в Синедрионе сыграла не последнюю роль (Синедрион – это верховный суд у иудеев, оказывавший большое влияние на их религиозную и светскую жизнь в то время). Хотя для того, чтобы добиться встречи с правителем, одного влияния было недостаточно; требовалась также немалая настойчивость и мужество. Так, Иосифу пришлось набраться смелости (Марка 15:43). Но благодаря этому тело Иисуса не осталось разлагаться на столбе (что, кстати, противоречило Моисееву закону (Втор. 21:22, 23)) и не было похоронено вместе с преступниками в общей могиле, как обычно поступали римляне со всеми телами казненных, и исполнилось два библейских предсказания о том, что Мессия
Иосиф обернул тело Иисуса льняным полотном и положил его в собственный склеп, высеченный в скале.
Таким образом, хотя и не сразу, Иосиф наконец решился поступить в согласии со своими убеждениями, не опасаясь неодобрения окружающих, как процитировал Матфей слова Иисуса Христа:
Есть основания думать, что на Иосифе исполнилась первая часть этого отрывка, так как он все же переборол свой страх. В любом случае, в то время он не поступил малодушно.
Второй тоже был членом Синедриона, а также фарисеем, учителем в Израиле. Интересно, что о нем из всех 4-х Евангелий рассказал только апостол Иоанн. Он же упомянул о нем в истории, предшествовавшей погребению Иисуса. Судя по всему, Никодим так же, как и Иосиф, из «страха перед иудеями» (Иоанна 19:38), вначале не признавал открыто, что он ученик Христа. По-видимому, как и многие другие начальники, поверившие в Иисуса, он боялся «из-за фарисеев», ненавидевших Иисуса за его открытые обличения (Матфея 23:5, 13—31), «быть изгнанным из синагоги» (Иоанна 12:42). Так, он приходил однажды к Иисусу «ночью» (Иоанна 3:2), под покровом темноты, чтобы поговорить с ним и сказать, что верит в то, что тот является обещанным Мессией. Все же, несмотря на свой страх, Никодим как минимум один раз вступился за Иисуса перед старшими священниками и фарисеями, когда те хотели «схватить его» (Иоанна 7 глава), а также помог Иосифу подготовить тело Иисуса к погребению, принеся с собой
30-килограммовый сверток с алоэ и миррой (примерно сто римских фунтов). Это был довольно дорогой дар, хотя и нельзя узнать точно, насколько, ведь неизвестно, какую часть в этой смеси составляла менее дорогая мирра (Иоанна 19:38—40). Стал ли Никодим открытым последователем Иисуса Христа? Возможно. Некоторые предания говорят, что позднее так и произошло, что Никодима изгнали из Синедриона и Иерусалима, а в конце он принял мученическую смерть. Но в Библии не найти ничего, что подтвердило бы или опровергло эти сообщения, так и оставшиеся предположениями.
Рассказы об этих людях довольно короткие и, на первый взгляд, не очень примечательные; но оба они наталкивают на серьезные размышления, заставляя задуматься, что же лично для тебя в жизни важнее всего: деньги, соц. статус, одобрение окружающих или все-таки близкие отношения с Богом.
Снятие с креста и погребение Спасителя
В тот же вечер, вскоре после всего совершившегося, приходит к Пилату знаменитый член синедриона, богатый человек Иосиф Аримафейский (из города Аримафеи). Иосиф был тайный ученик Иисуса Христа, тайный – из страха перед иудеями. Человек он был добрый и праведный, не участвовавший в совете, в осуждении Спасителя. Он просил у Пилата позволения снять тело Христово с креста и похоронить.
Пилат удивился, что Иисус Христос так скоро умер. Он позвал сотника, стерегшего распятых, узнал от него, когда Иисус Христос умер, и позволил Иосифу взять тело Христово для погребения.
Иосиф, купив плащаницу (полотно для погребения), пришел на Голгофу. Пришел также и другой тайный ученик Иисуса Христа и член синедриона, Никодим. Он принес с собою для погребения драгоценную благовонную мазь – состав из смирны и алоя.
Они сняли тело Спасителя с Креста, помазали Его благовониями, обвили плащаницею и положили Его в новом гробе, в саду, вблизи Голгофы. Гробом этим была пещера, которую Иосиф Аримафейский высек в скале для своего погребения, и в которой еще никто не был положен. Там они положили тело Христово, потому что гроб этот был близко от Голгофы, а времени было мало, так как наступал великий праздник Пасхи. Потом привалили огромный камень к двери гроба и удалились.
Мария же Магдалина, Мария Иосиева и другие женщины были там и смотрели, как полагали тело Христово. Возвращаясь домой, они купили драгоценного мира, чтобы потом помазать этим миром тело Христово, как только пройдет первый, великий день праздника, в который, по закону, следовало всем пребывать в покое.
Но враги Христовы не успокоились, несмотря на свой великий праздник. На другой день, в субботу, первосвященники и фарисеи (нарушая покой субботы и праздника) собрались, пришли к Пилату и стали просить его: «Господин! мы вспомнили, что этот обманщик (так осмелились они называть Иисуса Христа), еще будучи в живых, сказал: «после трех дней воскресну». Поэтому прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, пришедши ночью, не украли Его и не, сказали народу, что Он воскрес из мертвых; и тогда будет последний обман хуже первого».
Пилат сказал им: «у вас есть стража; пойдите, охраняйте, как знаете».
Тогда первосвященники с фарисеями пошли ко гробу Иисуса Христа и, осмотрев внимательно пещеру, к камню приложили свою (синедрионову) печать; и поставили у гроба Господня воинскую стражу.
Когда тело Спасителя лежало во гробе, душою Своею Он сошел в ад к душам людей, которые умерли до Его страданий и смерти. И все души праведных людей, которые ждали пришествия Спасителя, Он освободил из ада.
ПРИМЕЧАНИЕ: См. в Евангелии от Матфея ( Мф.27:57–66 ); от Марка ( Мк.15:42–47 ); от Луки ( Лк.23:50–56 ); от Иоанна ( Ин.19:38–42 ).
Страдания Христовы вспоминаются Св. Православною Церковью на неделе перед Пасхою. Неделя эта называется Страстною. Всю эту неделю христиане должны проводить в посте и молитве.
В Великую среду Страстной недели вспоминается предательство Иисуса Христа Иудою Искариотским.
В Великий четверг вечером за всенощной (которая есть утреня Великой пятницы) читаются двенадцать частей евангелия о страданиях Иисуса Христа.
В Великую пятницу во время вечерни (которая служится в 2 или 3 ч. дня) выносится из алтаря и полагается на середину храма плащаница, т. е. священное изображение Спасителя, лежащего во гробе; это совершается в воспоминание снятия с креста тела Христова и погребения Его.
В Великую Субботу на утрени, при погребальном звоне колоколов и при пении песни «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас», – плащаница обносится вокруг храма в воспоминание сошествия Иисуса Христа во ад, когда телом Он пребывал во гробе, и победы Его над адом и смертью.
К Страстной неделе и празднику Пасхи мы приготовляем себя постом. Пост этот продолжается сорок дней и называется Святою Четыредесятницею или Великим Постом.
Кроме того святою Православною Церковью положен пост по средам и пятницам каждой недели (кроме некоторых, очень немногих, недель в году), по средам – в воспоминание предательства Иудою Иисуса Христа, а по пятницам в воспоминание страданий Иисуса Христа.
Веру в силу крестных страданий за нас Иисуса Христа мы выражаем крестным знамением во время наших молитв.
Снятие с креста и погребение Спасителя. (Глава из “Закона Божия” протоиерея Серафима Слободского)
В тот же вечер, вскоре после всего совершившегося, приходит к Пилату знаменитый член синедриона, богатый человек Иосиф Аримафейский (из города Аримафеи). Иосиф был тайный ученик Иисуса Христа, тайный – из страха перед иудеями. Человек он был добрый и праведный, не участвовавший в совете, в осуждении Спасителя. Он просил у Пилата позволения снять тело Христово с креста и похоронить. Пилат удивился, что Иисус Христос так скоро умер. Он позвал сотника, стерегшего распятых, узнал от него, когда Иисус Христос умер, и позволил Иосифу взять тело Христово для погребения.
Иосиф, купив плащаницу (полотно для погребения), пришел на Голгофу. Пришел также и другой тайный ученик Иисуса Христа и член синедриона, Никодим. Он принес с собой для погребения драгоценную благовонную мазь – состав из смирны и алоэ.
Они сняли тело Спасителя с Креста, помазали Его благовониями, обвили плащаницей и положили Его в новом гробе, в саду, вблизи Голгофы. Гробом этим была пещера, которую Иосиф Аримафейский высек в скале для своего погребения, и в которой еще никто не был положен. Там они положили тело Христово, потому что гроб этот был близко от Голгофы, а времени было мало, так как наступал великий праздник Пасхи. Потом привалили огромный камень к двери гроба и удалились.
Мария же Магдалина, Мария Иосиева и другие женщины были там и смотрели, как полагали тело Христово. Возвращаясь домой, они купили драгоценного мира, чтобы потом помазать этим миром тело Христово, как только пройдет первый, великий день праздника, в который, по закону, следовало всем пребывать в покое.
Но враги Христовы не успокоились, несмотря на свой великий праздник. На другой день, в субботу, первосвященники и фарисеи (нарушая покой субботы и праздника) собрались, пришли к Пилату и стали просить его: “Господин! мы вспомнили, что этот обманщик ( так осмелились они называть Иисуса Христа), еще будучи в живых, сказал: “после трех дней воскресну”. Поэтому прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, пришедши ночью, не украли Его и не сказали народу, что Он воскрес из мертвых; и тогда будет последний обман хуже первого”.
Пилат сказал им: “у вас есть стража; пойдите, охраняйте, как знаете”.
Тогда первосвященники с фарисеями пошли ко гробу Иисуса Христа и, осмотрев внимательно пещеру, к камню приложили свою (синедрионову) печать; и поставили у гроба Господня воинскую стражу.
Когда тело Спасителя лежало во гробе, душой Своей Он сошел в ад к душам людей, которые умерли до Его страданий и смерти. И все души праведных людей, которые ждали пришествия Спасителя, Он освободил из ада.
ПРИМЕЧАНИЕ: См. в Евангелии: от Матфея, гл. 27, 57-66; от Марка, гл. 15, 42-47; от Луки, гл. 23, 50-56; от Иоан., гл. 19, 38-42.
Источники:
http://www.bolshoyvopros.ru/questions/45166-kto-snjal-s-kresta-telo-iisusa-hrista.html
http://azbyka.ru/otechnik/Serafim_Slobodskoj/zakon-bozhij/195
http://days.pravoslavie.ru/Life/life1197.htm
Загрузка...
