Хлебный спас приметы магия советы. Народные обычаи и история праздника

Ореховый или Хлебный Спас: народные традиции и приметы

Этот праздник является заключительным, Третьим Спасом и завершает строгий Успенский пост. Он имеет точную дату – 29 августа, и широко отмечается среди населения России.

Ореховый Спас связан с православным праздником Нерукотворного образа Христа Спасителя. Третий Спас сочетает в себе христианские и народные традиции, которые с течением времени прочно переплелись друг с другом. Свое название этот день получил потому, что в народе приурочивали к этой дате полное созревание орехов и начинали их заготовку на зиму.

Народные традиции и приметы на Ореховый Спас

В этот день христиане приносят новый урожай орехов и спелые хлебные колосья, чтобы освятить их во время Богослужения. Согласно народным поверьям, количество орехов в лесу говорит о том, каков будет урожай ржи в следующий год. Также несут плоды своего труда: яблоки, виноград, мед, свежий хлеб.

В Ореховый Спас, так же как и в Медовый, освящают колодцы и источники с ключевой водой, которая по поверьям обладает исключительной силой исцелять любые недуги. Ее обязательно запасали для того, чтобы уберечься от болезней в сезон простуд и других вирусных заболеваний.

В день Орехового Спаса принято печь пироги и хлеб из свежей муки, намолотой сразу после окончания жатвы.

29 августа принято сажать озимые. Тот, кто промедлит, может остаться без урожая. С утра после обязательной молитвы перед образами хозяйки собирали мужчин на посевные, собирая им в дорогу свежий хлеб и соль. На поле трудяг обязательно встречали гречневой кашей, которая помогала набраться сил перед тяжелой работой.

На Ореховый Спас открывались ярмарки, на которых торговали дарами природы, тканями и иными товарами. Считалось, покупка любой вещицы в этот день отгоняла от людей нищету и избавляла от денежных трудностей на весь год.

В день Орехового Спаса новый урожай грецких орехов использовали для изготовления настойки, которая избавляла от простудных заболеваний. Одним из сохраненных до наших дней рецептов было заливание крепким спиртным перепонок из скорлупок и настаивание микстуры в темном месте около недели.

Смотрели в Спас и за поведением птиц. Отлет журавлей сулил мороз в Покров день. Если к этому дню улетали стрижи, значит наступление скорой осени и похолодания не за горами.

Любые орехи в этот день обладали магическими силами, способными отогнать нечисть и болезни. Для этого горсть орехов полагалось съесть каждому домочадцу, а затем развесить по дому ветки орешника, прогоняющие злые силы прочь из жилища.

Традиционным было и гадание на орехах. Любой желающий загадывал заветное желание, а затем выбирал из горстки орехов один приглянувшийся. Если ядро было спелым и вкусным, значит желаемое сбудется до зимних морозов. Если же ядро оказывалось двойным или тройным, на него читали заговор для отворота козней и негатива, а затем прятали в укромное место.

В этот день никто не ступал в лес без личного оберега, который защищал от нечистой силы. Для леших обязательно оставляли угощение, чтобы те не кружили сборщиков урожая по бурелому и быстро вывели на поляну с орешником.

В день Орехового Спаса многие наши предки прибегали к различным заговорам, приносящим в дом удачу и благополучие. Для этого они толкли свежие орехи, поливали их медом, мазали получившуюся пасту на хлеб и оставляли в укромном месте для домового. Если к утру угощение исчезало или убавлялось, значит домашний защитник дал свое молчаливое согласие на защиту и покровительство дома и семьи.

Проводите Ореховый Спас согласно древним традициям, чтобы ваш дом был полной чашей. Не забывайте и про блюда с использованием позднего урожая которыми вы сможете угостить приглашенных близких. Желаем вам счастья и везения, и не забывайте нажимать на кнопки и

Приметы и суеверия на Ореховый Спас

Трижды в августе православные отмечают праздники, прославляющие Спасителя, – Спасы: 14 августа – на воде (медовый), 19 августа — на горе (яблочный), 29 августа – на полотне (ореховый). С давних времен в результате наблюдений у православных сложились обычаи и приметы на Ореховый Спас.

Как и многие другие православные праздники, Спасы несут отпечаток религиозных верований, являются частью земледельческого календаря.

Происхождение праздника

Ореховый – название праздника в народной традиции. Считается, что к концу августа в лесах созревали орехи. С этим растением и его плодами связаны традиции и обряды дня.

В православии праздник связывают с перенесением нерукотворного образа Господня в Константинополь. Легенда о его появлении гласит, что появился этот образ на холсте после того, как Иисус после умывания вытер полотном лицо. Впоследствии этот холст исцелил правителя Эдессы от проказы. Полотно с тех пор находилось над воротами города. Затем его похитили мусульмане. И только в Х веке произошло это значимое для православных событие – перенесение образа в столицу восточного христианства. В честь события и установлен праздник.

Позже это изображение Христа стали использовать для написания икон Спасителя Нерукотворного. А описанные события нашли отражение еще в одной линии традиций и обрядов.

Традиции

На третий Ореховый Спас приметы и обычаи касались как верований, так и бытовых вопросов. В этот день начинался сбор лесных орехов, после чего их святили в церкви. В некоторых регионах первоначально определяли меру сбора. Для этого отправляли в лес старую женщину. Количество собранных ею орехов и было мерой. Сбор продолжался в течение нескольких дней.

Тогда же нарезали ветки орешника для банных веников (но сушили отдельно от всех других), готовили настойку на орехах. Магия растения проявлялась в том, что веник, настойка способны были исцелить любую болезнь.

Легенда о нерукотворном изображении Христа нашла отражение в традиции проведения ярмарок. Принято было обязательно что-то купить, лучше – домотканое полотно. Чтобы ребенок рос здоровым, ему из купленной ткани шили одежду. Такова была вера в исцеляющую силу Спаса (его еще называют холщовым или полотняным).

Люди верил, что вода в праздник приобретает исцеляющую силу. В этот день принято было освящать колодцы, источники.

Часть народных обрядов была связана с хлебом (еще одно название Спаса – хлебный). До этого дня уборка хлеба должна быть завершена. Если не успели – считалось, что хлеб сгниет, а, значит, грядут голодные времена.

В эти дни проводили посев озимых. Утром читали молитву, потом женщины провожали мужчин на поле с хлебом-солью. Под мешки с посевным зерном клали на телегу три снопа. После завершения посевных работ было принято потчевать работников пирогами с кашей.

Приметы

Приметы на орехи

Приметы на третий Спас были связаны с этими плодами. Крестьяне считали:

• Урожай на орехи в этом году означает, что год прошел в праведных делах, и предвещает, что следующий будет хлебным;
• если посчастливилось найти сросшиеся орехи – это к богатству, но нужно было положить их левой рукой не в лукошко, а в карман или кошелек;
• чтобы снять порчу и наговоры первый сорванный орех нужно съесть самому, а второй – отдать первому, кого встретили на своем пути;
• упавший на голову орех предвещал неожиданную прибыль;
• когда попробовали молодой орешек: горький вкус предсказывал грядущие проблемы, сладкий – удачу, недозревший – новости.

Крестьяне наблюдали за природой. К 29 августа лето заканчивалось, перелетные птицы начинали свой путь на зимовку. Было замечено: если аисты улетели до Спаса – на Покрова (14 октября) похолодает, возможны даже заморозки, а весна обещает быть ранней и теплой; аисты задержались с отлетом – осень затянется, будет долго радовать теплом, но и весна не поторопится.

Магия праздника

Христианские праздники на Руси всегда несли на себе отпечаток языческих времен. В Ореховый Спас следили за приметами и творили заговоры.

Сорванные в лесу орехи служили для гадания на суженого. Спелый и сладкий плод был предзнаменованием большой любви или скорого удачного брака. Неспелый или горький — сулил проблемы в отношениях, одиночество. Еще один способ гадания: над орехом загадывали желание, а затем раскалывали его. Цельное ядро предсказывало исполнение задуманного, пустой, сгнивший, сухой – признак напрасных надежд.

В Ореховый Спас читали заговоры, проводили специальные ритуалы. Например, заговор, заряжающий силой. Его произносили на поле, когда выдергивали последние колосья, или мыли орудия труда после окончания жатвы в ближайшем водоеме:

«Жниво, мое жниво, я тебя жала, силу теряла, вот тебе жнивье, а мне отдай мою силу».

Запреты на праздник

По традиции в праздничные дни действовали некоторые ограничения и запреты:

• ссоры в этот день и пожелания зла могли обернуться проблемами в личной и семейной жизни;
• если страждущий (бедный, больной, сирота) просил еды, отказать нельзя было ни в коем случае;
• бездельничать не принято было – проходили полевые работы, собирали урожай.

Верили, что ведьмы подбирали себе палочку для волшебства из веток, который наполнялся магической силой. Поскольку в этот день в лесу хозяйничала нечистая сила, при себе нужно было носить оберег.

Праздничный стол

Хотя на третий Хлебный Спас было принято работать, вечером семья собиралась на праздничный ужин. Центральное место на столе отводилось хлебу из освященных колосьев нового урожая с добавлением орехов. В честь него на стол готовили блюда из муки, а также яблоки, мед, орехи.

Третий, Хлебный, Осенний или Ореховый Спас — традиции, приметы, заговоры

Корни праздника Ореховый Спас уходят в дохристианские времена. Приметы и традиции праздничного дня, а также ритуалы и заговоры, которые можно читать только в эту дату, найдете в этой статье.

Третий Спас — суть и дата праздника

Август богат праздниками. На последний месяц лета приходится три Спаса — Медовый, Яблочный и Ореховый. Последний является заключительным, Третьим Спасом. Отмечается Ореховый Спас 29 августа, на следующий день после Успения и завершения Успенского поста. Согласно дате, называют еще Осенним, или Холодным Спасом.

В дохристианские времена Ореховый Спас был праздником жатвы, как Медовый и Яблочный . Созревает лесной орех, подходил к концу сбор зерна, отсюда еще одно наименование — Хлебный Спас. Это отражено в пословицах: «Третий Спас хлеба припас».

Несколько столетий назад с 29 августа начинали торговать холстами и полотном. Поэтому дату иногда именуют Холщовым Спасом. Ярмарки наполнялись новыми товарами, свободные от сбора урожая люди стремились приобрести полезные в быту вещи.

С приходом православия на русские земли к аграрному смыслу праздника добавился религиозный. Праздник урожая превратился в выражение благодарности Господу за «хлеб насущный». На Осенний Спас почитают мученика Диомида. Ему молятся о выздоровлении. Почитается Федоровская икона Божьей Матери. Перед ней молятся женщины о ладе в семье, избавлении от житейских трудностей, беременности и легких родах.

С датой Хлебного Спаса совпадает годовщина перенесения Нерукотворного образа Спасителя. С его помощью ученик Христа исцелил Авгаря. После этого мусульмане похитили образ. Века спустя императору Михаилу удалось вернуть его в Константинополь. В 13 веке икону снова украли в ходе одного из крестовых походов. Ее везли на корабле, он затонул, реликвия была утеряна навсегда.

Традиции и обряды

Бытовых забот не избегали, это будний день, посвященный сбору зерна и орехов, выпечке, заготовке и консервации овощей и фруктов. Хлеб пекли из муки нового урожая, крошки не выбрасывали, отдавали птицам. Если удавалось закончить сбор зерна к Хлебному Спасу, серпы перевязывали последними колосками и оставляли в красном углу — на урожай в будущем году.

Несмотря на разгул лесной нечисти, отправлялись на сбор грибов и орехов. Первой приступала к поискам самая уважаемая женщина населенного пункта, после нее заходили в лес остальные. Девушки предсказывали будущее на год. Первый найденный орех окажется спелым и вкусным – ждать большой любви. Недозрелый принесет новости, гнилой — горе. С виду спелый, но горький на вкус обещает проблемы в личной жизни.

Консервированные овощи, грибы и компоты — на этом домашние заготовки не заканчиваются. Третий Спас считался подходящим временем для изготовления настоек на водке и самогоне. Особенной популярностью пользовалась настоянная на орехах, собранных в этот же день. Она хороша при простуде.

Ореховый Спас, как говорилось ранее, — торговый день, с него начинались продажи тканей. Традиционно посещали ярмарки и рынки. В конце лета пригодятся новые сельскохозяйственные инструменты взамен изношенных. Следовало подготовиться и к осенним холодам, обзавестись теплой одеждой.

Приступали к работе после службы в церкви, а после трудового дня накрывали столы и праздновали. В селах праздник с большим размахом не проходил, слишком много работы в конце лета. В городах народные гулянья были более шумными и массовыми. В некоторых регионах праздновали прямо на полях. Работающих там встречали хлебом-солью, угощали гречневой кашей, к закату приглашали за стол.

За день до Третьего Спаса заканчивается Успенский пост, запрещающий употребление мяса, рыбы и некоторых других продуктов. Поэтому застолья на хлебный праздник урожая были обильными. Основное украшение стола – каравай. Обязательно подавались блюда с орехами, в основном, выпечка и сладкая каша. Запеченые яблоки, мясные и грибные пироги, шарлотки красовались на каждом столе.

Большой популярностью пользовалась водка, настоянная на ореховых перепонках. За столом желают здоровья крепкого, словно ореховая скорлупа, благодати и благословения. Не лишним пожелать богатства.

Советы празднующим християнам

Как и в любой другой христианский праздник, следует посетить церковь. Ниже описаны продукты, которые можно освятить на Ореховый Спас. Раздайте милостыню, угостите бедных орехами и хлебом. Молиться следует о достатке, семейных неурядицах, зачатии и легких родах, выздоровлении.

Не избегайте работы, связанной с заготовкой продуктов. Хлебный Спас — праздник урожая, поэтому заняться домашней консервацией — не грех. Можно работать в саду или огороде, печь хлеб, который должен стать главным украшением праздничного стола.

Ярмарки — одна из традиций Третьего Спаса. Стоит последовать примеру предков, покупки на Хлебный Спас приносят удачу.

Для застолья готовят выпечку с орехами и яблоками. Мед уже не является главным героем стола, как на Медовый Спас, но добавлять его никто не запрещает. Пироги с грибами, овощами и мясом уместны на трапезе. Выпечка должна стоять на первом месте — все-таки это праздник урожая. Приглашают гостей, угощают соседей — на Спас принято делиться.

Что можно святить в церкви

Орех — главный атрибут даты. Освящать можно любые орехи. В идеале — собранные лично в лесу или на приусадебном участке. Но можно святить и купленные. Орехи символизируют здоровье и благосостояние.

Нельзя обойти вниманием хлеб и другую мучную выпечку. Она должна быть изготовлена из муки нового урожая. Опять же, лучше всего святить изготовленные лично вами продукты.

Не запрещается добавлять в корзины яблоки и мед, но обычно их освящают в предыдущие Спасы. Иногда приносят в храм овощи. Мак, изюм также не будут лишними.

Воду святят практически в любой церковный праздник, и 20 августа — не исключение. Святая вода поможет от любой беды. Обычная колодезная вода, также приобретает целительные свойства.

Суеверия и приметы на Третий Спас

Обычно в православные праздники нельзя работать, но Третий Спас — время сбора урожая. Поэтому работы не избегают, занимаются консервацией продуктов на зиму и сбором плодов и зерна. Лень будет наказана жизнью в нужде на протяжении года.

Считалось, что урожая хлеба и орехов одновременно не бывает. Если много зерна — мало будет орехов, и наоборот. Больше двух лет подряд, как считали предки, обилия лесного ореха не бывает. Из ореховых веток в конце лета делают банные веники. Ими лечили самые тяжелые болезни. Но хранить такой веник нужно отдельно от остальных, чтобы не терял свойств.

Нельзя отказывать в угощении нищим, иначе придется самому просить милостыню. Не впустивший на ночлег странника рискует оказаться без крыши над головой. Нельзя ругаться и желать зла. Все плохие слова и действия вернутся к отправителю, каждый получит по заслугам за содеянное на Ореховый Спас.

Следует что-нибудь купить, хотя бы недорогую вещь. Скряга, оставивший купцов без денег в этот день, рискует целый год просидеть в нищете. За столом нужно попробовать каждое блюдо и похвалить хозяйку — целый год проживете в достатке. На каждое угощение нужно загадать желание. Если хозяйка смутится в ответ на похвалу, быть вам удачливым.

Нельзя ходить в лес без оберега. 29 августа там хозяйничает нечистая сила. Она может навести блуд — заставить потеряться «в двух соснах».

Упал орех на голову — к удаче. Богатство обещается тому, кто найдет два или три сросшихся ореха. Их нужно хранить в кошельке или кармане, подняв с земли или сорвав с дерева левой рукой. Получить мешок орехов в подарок — на счастье.

Если журавли улетели, к Покровам уже будут морозы, а весна окажется богатой на солнечные деньки. Птицы не спешат отправляться на юг — осень будет теплой, зима придет поздно, а весной будет холодно. Гроза обещает теплую осень и позднюю зиму.

Ритуалы и заговоры на Хлебный Спас

Существует поверье — ведьмы 29 августа изготавливают посохи, жезлы и волшебные палочки. Традиционный материал — орешник. Обладающие нужными навыками маги обзаводятся новыми инструментами, наполненным силой Орехового Спаса. Она же усиливает заговоры и ритуалы, основными компонентами для которых служат орехи и хлеб.

Заговор на двойной орех

Сам по себе двойной или тройной орех является денежным талисманом, привлекающим богатство. Его можно усилить заговором:

Пусть счастливый орех станет для меня оберегом,
Принесет мне удачу и денег целую телегу.

Как и советует денежная примета, храните его в кошельке или кармане — поближе к деньгам.

Ореховый приворот

Все три Спаса способствуют любовной магии. На Третий можно сделать приворот, крепкий, как грецкий орех. Сорвите один и расколите на две половинки. Съедобную часть употребите по назначению. На маленьком листе бумаги напишите ваше имя и имя возлюбленного. Положите его в орех и свяжите его половинки красной ниткой так, чтобы они держались вместе. Возьмите в руки и читайте заговор:

В одно целое две части соединила, нашу любовь скрепила.
Будет раб Божий (имя) обо мне рабе Божьей (имя) тосковать,
Обо мне одной думать и мечтать.
Наши сердца в унисон забьются,
А судьбы навсегда переплетутся.
Пусть Ореховый Спас моё желание исполнит,
Мою жизнь счастьем наполнит. Аминь.

После прочтения орех нужно закопать там, где живет любимый. Делать это надо молча, уходить домой — не оглядывясь, не вступая в разговоры.

Талисманы из орехов

Внутрь ореховой скорлупы можно положить записку с заветным желанием, перемотать половинки ниткой и носить при себе. В течении года желание исполнится. На Руси таким способом делали привороты, в Китае — привлекали удачу, Европе — ворожили на деньги. Допускается склеить половинки клеем — если записка выпадет, желание не сбудется.

Тонко истолченная скорлупа грецкого ореха привлекает деньги. Ей посыпают купюры, товары перед торговлей, рабочие инструменты. Среди современных неоязычниц популярна денежная косметика на основе соответствующих растений — мяты, базилика, ромашки. Толченая скорлупа может войти в состав скраба.

Ореховые ветки свяжите крест накрест красной ниткой и повесьте возле входной двери. Оберег закроет вход нечисти, черным колдунам и прочим сомнительным личностям.

Денежный заговор на хлеб

Наговаривают на богатство хлеб, испеченный своими руками из муки нового урожая. Делают это перед тем, как поставить его на праздничный стол в честь Хлебного Спаса. Произнести заговор нужно три раза:

Зерно в землю упало, ростком взросло, колосом зазолотилось, хлебушком оборотилось. Как в полях вволю хлеба, так и денег у меня до неба. Как хлеба растут — колосятся, так и денежки мои растут-прибавляются. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Первый кусочек должен достаться тому, кто наговаривал.

Обряд на исполнение желания

Нужно отложить кусок хлеба, отрезанный от выставленного на праздничный стол 29 августа. Наговаривать его нужно в следующую после Орехового Спаса субботу или воскресенье — не позже, чем через неделю. Если хлеб испортился, Высшие Силы не готовы исполнять загаданное желание. Встаньте на рассвете, зажгите свечу. Посолите хлеб с такими словами:

Хлебом-солью богов встречаю, свою мечту привечаю. Желаю, чтобы (описать желание одной фразой). Хлеб-соль съедаю, желаемое получаю, богов благодарю.

Съешьте соленый хлеб. Сделайте три глотка воды из полного стакана и скажите:

Как вся жизнь из воды происходит, так и мое желание из нее выйдет. Вода-водица, исполни мою мечту.

Свечу затушите, окунув в стакан с остатками воды с заговором:

Хлеб, соль и вода не подведут никогда. Хлеб, соль и вода — радость, а не беда. Как я сказала, так и будет. Аминь.

Свечу — в церковь, остатки воды — в канализацию.

Лечение детей хлебом

В дату Орехового Спаса знахарки издавна принимали больных детей. Лечили энурез, испуг, сглаз, заикание. С таким заговором следует обкатывать голову малыша куском черного хлеба:

Хлеб качу, катаю, с раба Божьего (имярек) беду сгоняю. Выкатываю, выманиваю, выганиваю все страхи, пристреки, уроки, сглазы, приглазы, завидки хвалу неискреннюю, злобу тайную. Выгоняю лихо из ручек, из ножек, из головушки, из щечек, из жилок, из прожилок, из белых кудрей, из ясных очей. Испуг, испуг, изыди! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Такой хлеб есть людям нельзя, его отдают собакам или птицам. Еще один способ лечения детских проблем не требует заговоров, достаточно знать молитву «Отче наш» наизусть. Девять раз прочитайте ее над трехлитровой банкой с теплой водой. Ребенка разденьте, поставьте в таз и облейте ей с головы до ног. В воду бросьте кусок черного хлеба на пару часов. Потом его отдайте собаке или птицам.

Третий Спас — праздник урожая и окончания лета, который с приходом православия приобрел еще и религиозный смысл. Это день, наполненный силой земли и природы. Его энергетику можно направить на лечение, обогащение или приворотное колдовство. Существует множество примет и традиций Хлебного Спаса. Соблюдающий их обретет счастье.

Источники:

http://dailyhoro.ru/article/orehovyij-ili-hlebnyij-spas-narodnyie-traditsii-i-primetyi/
http://zagovormaga.ru/primetyi/na-orehovyj-spas.html
http://suever.ru/spas-orehovyj-obryady-primety.html