Где хранятся сведения о крещении. Метрические книги

Церковные метрические книги — где хранятся документы

Церковная метрическая книга — это реестр, содержащий официальные записи актов гражданского состояния, а также другие значимые пометки из жизни населения конкретного уезда, например смена вероисповедания. Метрическая книга представляет собой хронологический список событий за год, делящийся на три основные части:

1) записи «о рождающихся» (рождение ребенка);

2) часть «о бракосочетающихся» (заключение брака);

3) блок «об умирающих» (смерть и её причины).

Однако, стоит отметить, что в записи метрической книги церкви не попадали младенцы, умершие до крещения и самоубийцы. Имела место трудность с местами, где население было сильно растянуто по большим территориям. В таких губерниях и епархиях люди могли быть захоронены без обряда погребения и участия представителей духовенства, что делало невозможным отметку подобных событий в метрической книге об умерших. Была и другая особенность ведения метрик: в связи с тем, что регистрация событий священниками происходила со слов, в записях метрических тетрадок зачастую можно встретить бытовые (народные) названия населенных пунктов или отдельных их частей. Знание важных нюансов, описанных в этой статье, может пригодиться при составлении родословной книги и проведении эффективного генеалогического исследования.

Из чего состоит метрическая книга, образцы записей

Первое, что стоит уяснить читателям — в метрические книги заносились записи не о фактах рождения, брака или смерти, а о регистрации церковных обрядов. Изначально приходским священникам вручались незаполненные тетради (сшитые листы бумаги) с графическим распределением блоков, и только после их заполнения тетради становились метрическими книгами. В зависимости от года и места заполнения, некоторые данные могли отсутствовать. Если Вы встретите в тексте какие-то незнакомые термины и хотите прояснить, что они означают — их определения Вы можете прочитать в эксклюзивном разделе «Генеалогическая энциклопедия» на нашем сайте livemem.ru.

Пример (образец) записи о родившихся:

«Метрическая книга, данная из Стародубской духовной консистории в церковь Вознесения Господня уездного города Стародуб, 1-го округа благочиния Стародубского уезда, для записи родившихся, браком сочетавшихся и умерших на 1887 год. Запись о рождающихся.

Счет родившихся в августе мужеска пола 76.

14 октября 1900 года родился и 15 сентября крещен Сергей, его родители стародубский мещанин Поликарп Васильев сын Дружников и законная жена его Лидия Иоаннова, оба православного вероисповедания.

Восприемники: стародубский мещанин Николай Иоаннов Дружников и Ерофея Николаева Сердюка жена Васса Карпова.

Таинство крещения совершил приходский священник Михаил Вострецов».

В записях о рождающихся указывались порядковый номер ребенка, дата его рождения и крещения, пол и имя. Помимо вышенаписанного в метрических книгах о родившихся можно встретить место проживания, принадлежность владению (какому помещику принадлежали), сословие, национальность (редко), вероисповедание, имена, фамилии, отчества отца и матери. Если таковые не были известны, то делалась запись, указывающая на незаконность рождения. При наличии восприемников (крестных родителей) записывались и они, а также их сословная и владельческая принадлежности. Дополнительно в части о родившихся прописывали кто из священно и церковнослужителей совершал обряд крещения и где он проходил. Такие обряды могли проходить в церкви или доме прихожанина.

Пример (образец) части о бракосочетавшихся:

«Метрическая книга, данная из Камышинской духовной консистории в церковь Благовещения села Ярцево Камышинского уезда Камышинской губернии для записи родившихся, бракосочетавшихся и умерших на 1891 год. Запись о браком сочетавшихся.

Жених – села Ярцево умершего крестьянина Семена Ивановича Рыбакова сын Антон, православный, первым браком, 20 лет.

Невеста – села Ярцево крестьянина Николая Ипатьева дочь Ксения, православная, первым браком, 19 лет.

Поручители: по жениху – крестьяне данного села Иван Сергеев Рыбаков и того же села Михаил Антоном Рыбаков, по невесте – крестьяне Иона Васильев Семин и Кирилл Сергеев Дикий – оба села Ярцево.

Таинство обряда совершил приходский священник Иннокентий Преображенский.»

Часть метрической книги о бракосочетающихся включала в себя порядковый номер (стандарт церковной книги), дату совершения обряда. Ответственный служитель указывал имена, фамилии, отчества, место жительства, имя отца, вероисповедание, иногда встречается запись национальности, а также сословные и владельческие принадлежности жениха и невесты. В часть о бракосочетавшихся попадали данные о возрасте супругов на момент заключения брака и каким по счету браком они венчались. При наличии свидетелей (поручителей) в метрическую книгу записывались их имена (включая фамилии и отчества), сословия, принадлежность к какому-либо владению и личные отметки (по желанию). Обязательно прописывалось, кто из священно и церковнослужителей венчал брак.

Пример (образец) блока об умерших:

«Церковная книга, данная из Липецкой епархии в церковь Благовещения села Марьино Липецкого уезда Липецкой губернии для записи родившихся, браком сочетавшихся и умерших на 1898 год. Запись об умирающих.

20 октября 1901 года жителя села Марьино крестьянина Николая Иванова Васильева умерла дочь Мария, 1 год.

11 декабря 1901 года умер, а 13 декабря погребен города Липецка мещанин Петр Сергеев Кожухов, 72 года, от чахотки.

Исповедовал, приобщал и совершал погребение священник Иоанн Попов.

Погребен 13 декабря 1903 года на церковном приходском кладбище.»

В блоке метрической книги об умерших записывались порядковый номер, имя, фамилия, отчество умершего, дата его смерти и погребения, информация о месте жительства, а также принадлежность к определенному сословию и владению. Уполномоченный церковник заносил сведения о том, в каком возрасте умер человек, по какой причине наступила смерть, и где он был погребен. В этой части метрической книги указывались представитель духовенства, участвовавший в захоронении и священник, который исповедовал упокоенного перед смертью.

Читать еще:  К чему снится тьма. Сонник Тьма

Где хранятся метрические книги церкви и как их найти

Заинтересованные в проведении генеалогического исследования и составлении своего фамильного древа регулярно задаются вопросом «Где найти метрические книги?» Чтобы облегчить поиск мы решили подробно раскрыть данную тему. Законами тогдашнего времени было установлено, что ведение метрик должно происходить в двух экземплярах. Подлинная версия, как правило, хранилась в церкви, дубликат (копия, заверенная церковным причтом) перенаправлялся в архив консистории — в те времена это было учреждение с судебными, а также церковно-административными функциями. В связи с тем, что в 1918 году был принят «Кодекс законов об актах гражданского состояния», метрические тетради заменили на реестровые (также встречается название «актовые»), которые можно найти в местных органах ЗАГС. Однако, видимо по инерции, в некоторых районах России церковные метрические книги велись до 1921 года.

В Российской Федерации действует закон, по которому срок хранения метрик и записей актов гражданского состояния органами ЗАГС-а составляет 100 лет, по прошествии которых все документы перенаправляются на постоянное хранение в Государственные архивы (в отдельных случаях этот срок может быть чуть меньше). Чтобы найти или узнать, где хранятся метрические книги церкви, которые Вас интересуют, необходимо определить год и место рождения родственника, просчитать по возрасту документа вид учреждения, где он должен находиться (например, региональный архив или РГАДА в Москве), после чего направить соответствующие запросы в территориальные организации. Обращаем внимание читателей на то, что большинство метрических книг сохранилось и до наших дней, но часть фонда «канула в лету» из-за многочисленных пожаров и других причин, что, безусловно, затрудняет поиск родственников. Часть записей не представляется возможным найти, так как книги метрики в наше время попросту уже не существуют. Рекомендуем не отчаиваться после первых неудачных поисков и попробовать найти места хранения вторых экземпляров метрических книг. В разделе нашего сайта «Генеалогические источники» мы стараемся поддерживать актуальную базу архивов и организаций, где Вы можете определить возможное местонахождение исторических документов, связанных с Вашими родственниками. Предлагаем воспользоваться им, а также провести поиск конкретной книги за нужную дату в интернете.

Автор: Андреев Максим Александрович

Если у Вас есть дополнения — сообщите об этом в комментарии, сделаем полезный ресурс вместе!

Мы будем признательны, если Вы поделитесь ссылкой на данную публикацию со своими друзьями.

Где хранятся сведения о крещении. Метрические книги

Первое законодательное оформление практика ведения метрических книг в России получила в решениях Московского церковного собора 1666-1667. Первым светским узаконением был указ Петра I от 1702 «О подаче в Патриарший духовный приказ приходским священникам недельных ведомостей о родившихся и умерших». В мае 1722 «прибавления к Духовному регламенту» установили обязательное повсеместное ведение метрических книг в Российской империи.
Указ Синода от 1724 впервые ввел графические формы метрических книг и уточнил особенности их ведения. А после Указа Синода от 1779 «Об исправном содержании метрических книг во всех приходских церквах» наличие книг в приходах и консисториях стало обязательным.
Указ Синода от 1802 «О содержании в предписанном порядке метрических книг» запретил хранение книг в домах священников и их раздельное ведение: отныне в приходах регистрация осуществлялась в одной общей книге.
В 1831 по Указу Синода в формуляре метрических книг были уточнены названия отдельных граф, введена раздельная нумерация по полу в записях о рождении. Формуляр метрических книг, просуществовавший вся дальнейшую их историю, окончательно был утвержден в 1838.
Состояла каждая книга из трёх частей, содержащих сведения:

  • о рождении — дата рождения и крещения, имя и фамилия, место жительства и вероисповедание родителей и крёстных родителей, законность и незаконность рождения;
  • о браке — имя, фамилия, место жительства, национальность, вероисповедание жениха и невесты, в каком возрасте вступают в брак, дата венчания, фамилии и имена свидетелей;
  • о смерти — имя, фамилия, место жительства, возраст умершего, дата и причина смерти, место захоронения.

    Метрические книги православных

    Повсеместное ведение метрических книг было установлено для православного духовенства в 1722, но исправное ведение метрик привилось не скоро, как это видно из большого числа указов Синода, подтверждающих необходимость правильного ведения метрических книг и наблюдения за этим. Такие указы были изданы в 1779, 1802, 1812, 1824 и т.д.
    В 1838 Синодом было установлено, чтобы причт ежемесячно свидетельствовал и подписывал книги, обозначая, сколько в истекшем месяце умерло, родилось и сочеталось браком, и чтобы родители, восприемники и свидетели подписью своей скрепляли верность записи. Этим же указом 1838 была установлена новая форма метрик. Новые указы Синода с обращением внимания на неисправность ведения метрических книг, встречаются в 1838, 1886, 1889, 1890, 1903. В указе 1903 обращается внимание на большое количество поступающих «на разрешение Консистории и Св. Синода дел об исправлениях в метричесикх книгах неправильных записей и о внесении в эти книги пропущенных актов о рождениях, браках и смерти».

    Незаполненные бланки, собранные в метрические тетради, выдавались приходским священникам из консисторий или духовных правлений. Правильность заполнения метрик контролировалась благочинными, проверяющими текущую документацию подведомственных церквей каждые полгода. Во избежание подлогов, ошибок, упущений ответственность за каждую запись возлагалась на весь церковный причт.
    Метрические книги велись в двух экземплярах: один направлялся на хранение в архив консистории (учреждение с церковно-административными и судебными функциями, которая подчинялась епархиальному архиерею), второй — оставался в церкви.
    Консисторский экземпляр, включавший метрические тетради рождения, брака, смерти за один год по всем приходам одного уезда или города, достигал 1000-1200 листов. Приходский экземпляр имел иную структуру. Он включал записи рождений, браков и смертей только одного прихода за несколько лет, в зависимости от численности прихода. До 1840-50-х гг. приходская метрическая книга включала все виды регистрации, а позже каждый вид регистрации велся в отдельной книге. Объем приходской метрической книги чаще всего был около 200-250 листов. Полную юридическую силу имели документы выданные на основе консисторского экземпляра. Записи в метрические книги производились сразу после совершения акта, а записи о браке сверялись с обыскными книгами.
    Участники таинства ( родители и восприемники при крещении, жених или поручители при венчании) могли ознакомиться с внесенной в метрику записью и подтвердить ее верность в соответствующей графе.
    Регистрация в метрических книгах велась священниками со слов, поэтому в записях находило отражение большое количество бытовых (просторечных) наименований населенных мест (а, возможно, и их частей).
    Метрические книги представляют регистрацию церковных обрядов, а не самого факта рождения, брака или смерти. Не получают крещения мертворожденные, а также умершие вскоре после рождения, они могут не попасть в метрики о родившихся. С другой стороны в христианские метрики кроме родившихся заносят случаи крещения взрослых. В метрические книги об умерших у православных также могут не попадать младенцы, умершие до крещения, над которыми не совершен обряд погребения, а также самоубийцы. По военно-духовному ведомству прямо запрещалось вносить мертворожденных в метрики. В губерниях или епархиях, где население было очень разбросано и приходы чрезвычайно растянуты, как например в Сибири, нередко умершие вынужденно хоронились без участия духовенства и, соответственно, не попадали в метрические книги.

    Читать еще:  История монашества в первом тысячелетии. Две восточно-христианские школы монашества и Русь

    Где искать метрические книги

    Что такое приход?

    Метрические книги военного ведомства

    Метрические книги военного ведомства содержат информацию о различных категориях военного населения, составлявшего значительную долю в общем числе российских подданных.
    До 1800 каждый полковой священник подчинялся преосвященному, в епархии которого квартировал его полк. В ходе военных кампаний Синод поручал отдельным лицам руководство военным духовенством, находящимся на театре военных действий. Эти временные руководители именовались обер-полевыми священниками или обер-иеромонахами флота. Павел I высочайшими указами в 1800 сделал должность обер-священника армии и флота постоянной и передал в его ведение военное и морское духовенство. В 1815 была создана должность обер-священника Главного штаба, в ведение которого перешли священники гвардии и гренадер. С этого периода управление военно-морским духовенством осуществлялось двумя ведомствами, но организация делопроизводства в этих ведомствах была сходной. Позднее руководители этих ведомств из обер-священников были переименованы в главные священники, внутренняя структура учреждений при этом не изменилась. Изменения в управлении военным духовенством произошли в 1880-е.

    Особая комиссия при Священном Синоде выработала положение об упразднении должности главного священника армии и флота и должности главного священника гвардии и гренадер. Их функции были переданы протопресвитеру военного и морского духовенства, в его лице все полковые и флотские священники получили единого руководителя.
    Более сложную структуру имела система учета военного населения. Основная часть армейских и флотских священников относилась к ведомству обер-священника армии и флота. В 1800 Озерецковский, первым принявший эту должность, назначил 14 благочинных, которые и явились фактическими организаторами и руководителями деятельности армейского духовенства на местах.
    Именно через благочинных обер-священник получал сведения о состоянии дел в полках и на флоте, а также всю отчетную документацию, поступающую от духовенства. При наличии в том или ином округе должности полевого обер-священника, благочинный по всем текущим вопросам связывался с ним, а не обращался непосредственно к обер-священнику армии и флота.
    Полковые и флотские священники ежегодно с апреля по май присылали благочинному «требовательные» ведомости, в которых указывали количество необходимых бланков для метрических записей на будущий год. Благочинный скреплял подписью эти бланки, прошнуровывал их и выдавал священникам. Вести метрические записи следовало в двух экземплярах. Не позднее 15 января нового года священникам предписывалось присылать благочинному оба экземпляра метрик за истекший год для проверки.
    Засвидетельствовав личной подписью верность записей в каждой книге, благочинный черновой экземпляр возвращал в церковь, а беловую метрическую книгу с остальными отчетными документами отправлял в канцелярию обер-священника.
    Аналогичная схема обращения документации существовала в ведомстве обер-священника гвардии и гренадер.
    В канцеляриях обоих ведомств составлялись сводные таблицы о числе рождений, браков и смертей в военном сословии, которые подавались в Синод. Также составлялись различные статистические документы для светских учреждений.
    Единой коллекции «военных» метрик на сегодняшний день не существует. Метрические книги военно-духовного ведомства содержатся в фондах нескольких центральных архивов и частично представлены в местных архивах.
    Беловые экземпляры метрик поступали на хранение в канцелярии обер-священников, которые, после учреждения единого руководства в военно-духовном ведомстве, вошли в состав канцелярии духовного правления при протопресвитере военного и морского ведомства. Фонд 806 РГИА (Духовное правление при протопресвитере военного и морского ведомства) первоначально содержал значительный комплекс метрических книг различных войсковых подразделений.
    Однако в настоящее время практически все документы утрачены, возможно, они были списаны и уничтожены в 1950-60-е годы в ходе работы «по разгрузке» фондов архива.
    В Ф. 806 РГИА находятся «Метрические и исповедные книги 1-й Артиллерийской бригады», «Метрические книги церкви Ставропольского военного госпиталя 1840-1844 гг.», «Восемнадцать страниц из метрических книг Петропавловской церкви Зеленского военного поселения». Тот же фонд содержит значительное количество исповедных ведомостей различных полков за период с 1815 по 1918.

    Метрические книги. Родословная

    Обязанность по учету важных событий в жизни человека – рождения, бракосочетания и смерти – до 1917 года несли на себе церковные приходы, где велись так называемые метрические книги.

    Отделы ЗАГС были созданы в 1919 — 1923 гг. после принятия «Кодекса законов о актах гражданского состояния» (16.09.1918 ).

    Для чего нужна метрическая книга

    Метрическая книга – книга, составленная по определенным правилам, содержащая в себе точные даты рождения, бракосочетания, развода и смерти , а также информацию о присоединении к православной (или другой) церкви. Это основной источник достоверной генеалогической информации, с помощью которого обычно составляют родословную. Примеры метрических книг за 18 век

    К каждой церкви относились несколько близлежащих починков и деревень. Чтобы узаконить важное событие в жизни человека, порой нужно было идти пешком несколько километров. Узнать к приходу какой церкви относился нужный населенный пункт помогут клировые ведомости.

    Без фиксации в метрической книге факт рождения, брака или смерти не признавался свершившимся.

    Метрическая книга, титульный лист «Выданная от Исправляющего должности Благочиннай Церквей 2-ой части Ростовского уезда, Священника Николая Сластовникова, причту Троицкой церкви Ейского укрепления для записки родившихся, браком сочетавшихся и умерших на 1866 год»

    Часть 1 о родившихся

    В записи о рождении священник обязательно указывал:

    • дата рождения и крещения (они могут отличаться),
    • имя ребенка по святцам. (подробнее об именах)
    • фамилии, имена и отчества родителей (иногда только отца),
    • их место жительства (или откуда они переселились),
    • сословие (для военных – звание),
    • вероисповедание,
    • данные восприемников (крестных),
    • данные священнослужителя, совершившего таинство крещения.
    Читать еще:  Любовь женщины овен и мужчины рыбы. Женщина-Овен, мужчина-Рыбы: совместимость в любви и дружбе

    За каждый месяц и год подводилась статистика о количестве рожденных мужского и женского полу.

    Метрическая книга, часть 1 о родившихся за 1904 год по селу Ейское укрепление

    После революции метрические книги были заменены на книги ЗАГС о рождении.

    В некоторых метрических книгах можно встретить приписки к актовой записи.

    Метрическая запись о рождении близнецов.

    Под именем указывается дата — день Ангела. Если родились близнецы, то делалась соответствующая запись.

    В случае внесения изменений в актовую запись обязательно делали специальные отметки. (читать подробнее про отметки)

    Часть 2 о браком сочетавшихся

    В разделе о бракосочетании в метрической книге записаны следующие данные:

    • дата бракосочетания,
    • фамилия, имя, отчество жениха и невесты,
    • место проживания жениха и невесты,
    • сословие (для военных – звание),
    • возраст,
    • вероисповедание,
    • какой по счету брак,
    • данные поручителей по жениху и по невесте,
    • данные священнослужителей.

    За каждый месяц и год подводились итоги о количестве браков.

    Метрическая книга, часть 2 о бракосочетавшихся по селу Ейское укрепление мещан за 1863 год

    После 1917 года метрические книги были заменены на книги ЗАГС о браке.

    Часть 3 об умерших

    Из записи о смерти в метрической книге можно узнать информацию:

    • дата смерти и дата похорон,
    • ФИО умершего (для жен и детей часто указывали ФИО мужа / отца),
    • сословие (для военных – звание),
    • возраст на момент смерти,
    • причина смерти,
    • иногда сведения об исповеди,
    • данные священника, проведшего обряд,
    • место захоронения (например, на приходском кладбище).

    За каждый месяц и год подводилась статистика о количестве умерших — отдельно по полу и возрасту. Велся учет по причинам смерти. Из них можно узнать о наличии эпидемий, реальную младенческую смертность и среднюю продолжительность жизни того или иного района.

    Метрическая книга часть 3 об умерших по селу Ейское укрепление за 1863 год

    Все эти сведения дадут точную и подтвержденную информацию о вашем предке, и вы можете быть абсолютно уверенными, что ваша родословная составлена верно (главное не перепутать родного прапрапрадеда с его полным тезкой).

    Часто в случае скоропостижной смерти к актовой записи прикладывался документ — протокол Пристава или полицейского, который позволял (или не позволял) захоронить по христианскому обычаю.

    Признаков насильственной смерти не обнаружено. Смерть скоропостижная. ГАНО

    После 1917 года записи о смерти нужно искать в книгах ЗАГС.

    Часть 4 о присоединившихся

    В православных метрических книгах (и не православных метриках тоже) есть такое понятие «присоединение». Жил человек в не православной вере, а, например, в римско-католической, лет до 25. А потом решил жениться. А девушку выбрал из православной церкви. И решил ради нее принять православие.

    Принятие православия колонисткой Евангелистко-Реформаторского вероисповедания Гертрудой Ерестовой Вильгельм, родом из Саратовской губернии, Камышловского уезда, колонии Сплавлуми. 22 лет от роду. В результате изъявленного решительного желания помазанием мира присоединена к православной Грекороссийской церкви с наречением именем Анна.

    Обычно крещение взрослых людей происходило после нескольких бесед со священником. Затем через миропомазание человека причисляли к православной церкви, о чем делалась запись в метрической книге.

    Метрическая книга, часть 4 о присоединившихся, Вильнюс, Литва, 1913 год

    Причину принятия православия (или другой веры) не указывали. Писали: по добровольному согласию.

    Старообрядцы подписывали клятву, в которой отрекались от старых верований и признавали православие единственной церковью.

    Где хранятся метрики

    Метрическая книга являлась отчетным документом. Один экземпляр метрической книги оставлялся в приходской церкви, а вторая копия направлялась в архив духовной консистории.

    С появлением ЗАГСов метрические книги отменили (кое-где их все равно продолжали вести). При необходимости получения документа о событии рождения, брака или смерти, которые произошли до 1917 года, сотрудники ЗАГС обращались к метрическим книгам. На их основании выдавали свидетельство о событии. В метрической книге делалась соответствующая запись.

    Метрическая книга, часть 1 о родившихся за 1903 год. Указано, что выданы свидетельства о рождении в 1938 году, а также свидетельство о заключении брака

    Метрические книги, так необходимые для составления родословной истории семьи, хранятся в региональном архиве по месту события.

    Метрические книги могут храниться в районных архивах. (например, такая ситуация в Краснодарском крае)

    Можно встретить в краеведческих музеях. Например, в Кировском областном краеведческом музее хранятся экземпляры метрических книг.

    Огромное количество метрических записей оцифрованы и доступны в интернете в оригинальном виде и в расшифрованном. (Подробнее об онлайн поисках)

    Что нужно знать

    Многих исследователей волнует вопрос: «Какие именно метрические книги смотреть, чтобы найти своего предка, а не его полного тезку?»

    Чтобы не ошибиться, необходимо знать временной диапазон, название населенного пункта, где произошло событие, определить к какому церковному приходу относился населенный пункт.

    Установить точные сведения проживания, рождения, брака или смерти вам помогут основные документы человека (подробнее можно прочитать в моей статье)

    Следует учитывать, что иногда крестить или жениться предки могли ходить не в свою церковь, а в соседний приход. Причин тому могла быть масса: от родов в гостях до болезни священника. По правилам, подобные явления были редкостью.

    Запись о рождении и крещении ребенка, родители которого проживают в другом уезде. Они или переселенцы, или находятся по работе в этом населенном пункте.

    Церковные приходы могли меняться. При строительстве новой церкви происходило перераспределение населенных пунктов в приходах.

    Для больших городов, для которых характерно наличие большого количества церквей, необходимо знать примерный район проживания, иначе придется просматривать абсолютно все метрические книги.

    Некоторые метрические книги были утрачены по разным причинам:

    • в связи с военными действиями,
    • в результате неосторожного обращения с ними,
    • от грибка,
    • от ветхости,
    • повреждены в результате пожара или затопления.

    В этом случае не стоит отчаиваться. Попробуйте изучить другие документы (об этом можно прочитать в моих статьях Ревизские сказки и Исповедные росписи).

    Вам будут интересны и другие мои статьи по генеалогии:

    Источники:

    http://livemem.ru/articles/metricheskie_knigi.html
    http://vgd.ru/ENGLISH/metrika.htm
    http://yulianovozhilova.ru/metr-books/

  • Ссылка на основную публикацию
    Статьи на тему:

    Adblock
    detector