Энциклопедия символов. Кресты: самые распространенные формы

Энциклопедия символов. Кресты: самые распространенные формы

Кресты: самые распространенные формы. Класс знаков по форме идентичных геометрическим элементам, широко использующихся в эмблематике и геральдике. Опубликовано на веб-портале imbf.org

Кресты: самые распространенные формы

Общим символом человечества является крест. Его можно обнаружить в самых древних религиях, у самых древних цивилизаций: в Месопотамии, Египте, Китае и др. Кто изобрел крест? Никто – ибо он существует в природе. Это древний универсальный символ и прежде всего – символ связи микро– и макрокосма, духа и материи в их соединении. Крест символизирует вовлеченность духа (вертикальная линия) во время (горизонтальная линия).

Формы креста разнообразны. Они отличаются и числом перекладин, и числом концов креста, и пропорциями.

Греческий крест

Крест самой простой формы: квадратный, с концами равной длины, горизонтальная перекладина расположена в середине вертикальной. Крест святого Георгия. Этот знак, называемый также crux quadrata, использовался с доисторических времен в самых разных значениях – как символ бога солнца, бога дождя, элементов, из которых создан мир: воздуха, земли, огня и воды. В раннем христианстве греческий крест символизировал Христа. Это также символ светской, земной власти, но полученной от Бога. Используется в средневековой геральдике.

Крест-молот

Крест-молот – разновидность греческого креста. Один из главных геральдических крестов, назван так от французского potenee – «опора», поскольку его форма похожа на опоры, применявшиеся в древности.

Латинский крест

Другое название латинского креста – длинный крест. Его горизонтальная перекладина расположена выше середины вертикальной перекладины. Это наиболее распространенный христианский символ в западном мире. Считается, что именно с такого креста был снят Христос, отсюда другие его названия: крест Распятия, крест Запада, крест Жизни, крест Страдания. Эта форма, так схожая с человеком, раскинувшим руки, символизировала Бога в Греции и Китае задолго до появления христианства. У египтян поднимающийся из сердца крест символизировал доброту.

Крест святого Петра

Крест святого Петра

Крест святого Петра – перевернутый латинский крест. С IV века он является одним из символов святого Петра, который, как полагают, был распят головой вниз на перевернутом кресте в 65 году н. э. во время правления в Риме императора Нерона.

Перевернутый латинский крест, то есть крест святого Петра, с заостренными концами – эмблема ордена тамплиеров.

Андреевский крест (косой крест)

Андреевский крест (косой крест)

Его называют также диагональным или косым. На таком кресте принял мученическую смерть апостол святой Андрей. Римляне использовали этот символ для обозначения границы, проход за пределы которой воспрещался. Косой крест также символизирует совершенство, число 10. В геральдике этот крест называется салтир.

Святой Андрей – покровитель России, и когда Петр Великий создавал русский военно-морской флот (в 1690-х годах), он принял для флага флота синий косой крест на белом фоне.

Тау-крест (крест святого Антония)

Крест святого Антония

Тау-крест назван так из-за сходства с греческой буквой «Т» (тау). Он символизирует жизнь, ключ к верховной власти, фаллос. В Древнем Египте – знак плодородия и жизни. В библейские времена – символ защиты. У скандинавов – молот Тора. В христианских церквях – крест святого Антония (основателя христианского монашества, IV век). С начала XIII века – эмблема Франциска Ассизского. В геральдике это Всемогущий Крест. Известен также как «крест виселицы» из-за сходства с виселицей, как ее делали в древности.

Анкх (египетский крест)

Анкх – ключ к воротам смерти

Анкх – наиболее значимый символ у древних египтян, известный также как «крест с рукояткой». В этом кресте объединены два символа: круг (как символ вечности) и подвешенный к нему тау-крест (как символ жизни); вместе же они обозначают бессмертие, вечную жизнь. Анкх также олицетворяет «жизнь, которая придет», «время, которое настанет», скрытую мудрость, ключ к тайнам жизни и знаниям, а также ключ, открывающий врата смерти. Возможно, он символизирует Древо Жизни, а также солнце, поднимающееся над горизонтом.

Мальтийский крест

Мальтийский крест также называют восьмиконечным. Он символизирует четырех великих богов Ассирии: Ра, Ану, Белуса и Хеа. Эмблема рыцарей Мальтийского ордена. Белый крест этой формы на черном фоне с самого начала был эмблемой военного и религиозного ордена госпитальеров (иоаннитов), которые перенесли свою штаб-квартиру на Мальту (в 1529 году) – отсюда это название.

В филателии мальтийский крест – первый почтовый штемпель, которым гасились почтовые отправления с 1840 по 1844 год.

Патриарший крест

Патриарший крест используется архиепископами и кардиналами. Его также называют католическим крестом кардинала и крестом с двумя перекладинами. Верхняя перекладина представляет собой титулус (доску для написания имени), введенную по распоряжению Понтия Пилата. Под названием архиепископский крест он часто встречается на гербах архиепископов.

Этот крест широко распространен в Греции и иногда называется анжуйским или лотарингским. Иногда его ошибочно называют лорранским крестом.

Папский крест

Папский крест с тремя горизонтальными перекладинами известен также под названием тройной крест. Используется в процессиях, в которых участвует папа. Три перекрестные линии символизируют власть и Древо Жизни.

Русский крест

Русский крест (крест святого Лазаря)

Этот восьмиконечный крест – крест русской православной церкви. Он называется также восточный крест или крест святого Лазаря. Символ православной церкви в Восточном средиземноморье, восточной Европе и России.

Верхняя из трех поперечных перекладин – титулус, где писалось имя, как в патриаршем кресте, нижняя перекладина – скошенная.

Крест Константина (знак «Хи-Ро»)

Магическая печать с символом «Хи-Ро» (Агриппа, 1533 год)

Крест Константина – монограмма, известная как «Хи-Ро» («хи» и «ро» – первые две буквы имени Христа по-гречески). Легенда гласит, что этот крест император Константин увидел в небе по дороге в Рим, вместе с крестом он увидел надпись «Сим победиши». Согласно другой легенде, он увидел крест во сне в ночь перед битвой и услышал голос: «С этим знаком победишь»). Говорят, что именно это предсказание обратило Константина в христианство. И монограмма стала первым общепринятым символом христианства – как знак победы и спасения.

Розенкрейцерский крест

Крест с розой (розенкрейцерский)

Другое название – крест розы (пятилепестковой). Эмблема ордена розенкрейцеров. Символ гармонии, центра, сердца. Роза и крест символизируют также Воскресение и Искупление Христа. Этот знак понимается как божественный свет Вселенной (роза) и земной мир страданий (крест), как женское начало и мужское, материальное и духовное, духовная и чувственная любовь. Крест с розой есть символ посвященного, который благодаря работе над собой сумел развить в себе любовь, животворящую и преображающую материю.

Масонский крест

Масонский крест (крест в круге)

Масонский крест – это крест, вписанный в круг. Он означает святое место и космический центр. Четыре измерения пространства в небесном круге символизируют тотальность, включающую в себя Великий дух. Этот крест олицетворяет Космическое Древо, распространяющееся горизонтально над Землей и касающееся Небес через вертикальную центральную ось. Такой крест или выполнялся в камне, или изображался на стенах римских готических храмов, символизируя их освященность.

Пацифистский крест

Пацифистский крест (крест мира)

Этот символ разработал Джеральд Холтом в 1958 году для создававшегося тогда движения за ядерное разоружение. Для разработки символа он использовал семафорную азбуку: составил крест из ее символов – для «N» (nuclear, ядерное) и «D» (disarmament, разоружение) – и поместил их в круг, что символизировало глобальное соглашение. Скоро этот крест стал одним из самых распространенных знаков 60-х годов ХХ века, символизируя как мир, так и анархию.

Рошаль В.М. Энциклопедия символов – файл n1.doc

n1.doc

Кресты: самые распространенные формы

Крест – космический символ, который следует изучать и к которому следует относиться с самым большим уважением.

«Наука посвящения»

Общим символом человечества является крест. Его можно обнаружить в самых древних религиях, у самых древних цивилизаций: в Месопотамии, Египте, Китае и др. Кто изобрел крест? Никто – ибо он существует в природе. Это древний универсальный символ и прежде всего – символ связи микро– и макрокосма, духа и материи в их соединении. Крест символизирует вовлеченность духа (вертикальная линия) во время (горизонтальная линия).

Формы креста разнообразны. Они отличаются и числом перекладин, и числом концов креста, и пропорциями.

Греческий крест

Греческий крест
Крест самой простой формы: квадратный, с концами равной длины, горизонтальная перекладина расположена в середине вертикальной. Крест святого Георгия. Этот знак, называемый также crux quadrata, использовался с доисторических времен в самых разных значениях – как символ бога солнца, бога дождя, элементов, из которых создан мир: воздуха, земли, огня и воды. В раннем христианстве греческий крест символизировал Христа. Это также символ светской, земной власти, но полученной от Бога. Используется в средневековой геральдике.

Крест-молот

Крест-молот
Крест-молот – разновидность греческого креста. Один из главных геральдических крестов, назван так от французского potenee – «опора», поскольку его форма похожа на опоры, применявшиеся в древности.

Латинский крест

Латинский крест
Другое название латинского креста – длинный крест. Его горизонтальная перекладина расположена выше середины вертикальной перекладины. Это наиболее распространенный христианский символ в западном мире. Считается, что именно с такого креста был снят Христос, отсюда другие его названия: крест Распятия, крест Запада, крест Жизни, крест Страдания. Эта форма, так схожая с человеком, раскинувшим руки, символизировала Бога в Греции и Китае задолго до появления христианства. У египтян поднимающийся из сердца крест символизировал доброту.

Крест святого Петра

Крест святого Петра
Крест святого Петра – перевернутый латинский крест. С IV века он является одним из символов святого Петра, который, как полагают, был распят головой вниз на перевернутом кресте в 65 году н. э. во время правления в Риме императора Нерона.

Перевернутый латинский крест, то есть крест святого Петра, с заостренными концами – эмблема ордена тамплиеров.

Андреевский крест (косой крест)

Андреевский крест (косой крест)
Его называют также диагональным или косым. На таком кресте принял мученическую смерть апостол святой Андрей. Римляне использовали этот символ для обозначения границы, проход за пределы которой воспрещался. Косой крест также символизирует совершенство, число 10. В геральдике этот крест называется салтир.

Святой Андрей – покровитель России, и когда Петр Великий создавал русский военно-морской флот (в 1690-х годах), он принял для флага флота синий косой крест на белом фоне.

Тау-крест (крест святого Антония)

Тау-крест

Крест святого Антония
Тау-крест назван так из-за сходства с греческой буквой «Т» (тау). Он символизирует жизнь, ключ к верховной власти, фаллос. В Древнем Египте – знак плодородия и жизни. В библейские времена – символ защиты. У скандинавов – молот Тора. В христианских церквях – крест святого Антония (основателя христианского монашества, IV век). С начала XIII века – эмблема Франциска Ассизского. В геральдике это Всемогущий Крест. Известен также как «крест виселицы» из-за сходства с виселицей, как ее делали в древности.

Анкх (египетский крест)

Анкх – ключ к воротам смерти
Анкх – наиболее значимый символ у древних египтян, известный также как «крест с рукояткой». В этом кресте объединены два символа: круг (как символ вечности) и подвешенный к нему тау-крест (как символ жизни); вместе же они обозначают бессмертие, вечную жизнь. Анкх также олицетворяет «жизнь, которая придет», «время, которое настанет», скрытую мудрость, ключ к тайнам жизни и знаниям, а также ключ, открывающий врата смерти. Возможно, он символизирует Древо Жизни, а также солнце, поднимающееся над горизонтом.

Мальтийский крест

Мальтийский крест
Мальтийский крест также называют восьмиконечным. Он символизирует четырех великих богов Ассирии: Ра, Ану, Белуса и Хеа. Эмблема рыцарей Мальтийского ордена. Белый крест этой формы на черном фоне с самого начала был эмблемой военного и религиозного ордена госпитальеров (иоаннитов), которые перенесли свою штаб-квартиру на Мальту (в 1529 году) – отсюда это название.

В филателии мальтийский крест – первый почтовый штемпель, которым гасились почтовые отправления с 1840 по 1844 год.

Патриарший крест

Патриарший крест
Патриарший крест используется архиепископами и кардиналами. Его также называют католическим крестом кардинала и крестом с двумя перекладинами. Верхняя перекладина представляет собой титулус (доску для написания имени), введенную по распоряжению Понтия Пилата. Под названием архиепископский крест он часто встречается на гербах архиепископов.

Этот крест широко распространен в Греции и иногда называется анжуйским или лотарингским. Иногда его ошибочно называют лорранским крестом.

Папский крест

Папский крест
Папский крест с тремя горизонтальными перекладинами известен также под названием тройной крест. Используется в процессиях, в которых участвует папа. Три перекрестные линии символизируют власть и Древо Жизни.

Русский крест

Русский крест (крест святого Лазаря)
Этот восьмиконечный крест – крест русской православной церкви. Он называется также восточный крест или крест святого Лазаря. Символ православной церкви в Восточном средиземноморье, восточной Европе и России.

Верхняя из трех поперечных перекладин – титулус, где писалось имя, как в патриаршем кресте, нижняя перекладина – скошенная.

Крест Константина (знак «Хи-Ро»)

Крест Константина

Магическая печать с символом «Хи-Ро» (Агриппа, 1533 год)
Крест Константина – монограмма, известная как «Хи-Ро» («хи» и «ро» – первые две буквы имени Христа по-гречески). Легенда гласит, что этот крест император Константин увидел в небе по дороге в Рим, вместе с крестом он увидел надпись «Сим победиши». Согласно другой легенде, он увидел крест во сне в ночь перед битвой и услышал голос: «С этим знаком победишь»). Говорят, что именно это предсказание обратило Константина в христианство. И монограмма стала первым общепринятым символом христианства – как знак победы и спасения.

Розенкрейцерский крест

Крест с розой (розенкрейцерский)
Другое название – крест розы (пятилепестковой). Эмблема ордена розенкрейцеров. Символ гармонии, центра, сердца. Роза и крест символизируют также Воскресение и Искупление Христа. Этот знак понимается как божественный свет Вселенной (роза) и земной мир страданий (крест), как женское начало и мужское, материальное и духовное, духовная и чувственная любовь. Крест с розой есть символ посвященного, который благодаря работе над собой сумел развить в себе любовь, животворящую и преображающую материю.

Масонский крест

Масонский крест (крест в круге)
Масонский крест – это крест, вписанный в круг. Он означает святое место и космический центр. Четыре измерения пространства в небесном круге символизируют тотальность, включающую в себя Великий дух. Этот крест олицетворяет Космическое Древо, распространяющееся горизонтально над Землей и касающееся Небес через вертикальную центральную ось. Такой крест или выполнялся в камне, или изображался на стенах римских готических храмов, символизируя их освященность.

Пацифистский крест

Пацифистский крест (крест мира)
Этот символ разработал Джеральд Холтом в 1958 году для создававшегося тогда движения за ядерное разоружение. Для разработки символа он использовал семафорную азбуку: составил крест из ее символов – для «N» (nuclear, ядерное) и «D» (disarmament, разоружение) – и поместил их в круг, что символизировало глобальное соглашение. Скоро этот крест стал одним из самых распространенных знаков 60-х годов ХХ века, символизируя как мир, так и анархию.

Энциклопедия символов. Кресты: самые распространенные формы

exam-ans.ru > История > Документы

(cms immissa vel capitata)

Нижняя часть этого креста длиннее остальных. В классическом варианте нижняя часть длиннее суммы двух боковых, вертикальная короче всех. Эта форма, так схожая с человеком, раскинувшим руки, символизировала Бога в Греции и Китае задолго до возникновения христианства. У древних египтян поднимающийся из сердца крест олицетворял доброту.

В христианстве латинский крест – наиболее известный и чаще других используемый.

Он начал появляться в римских катакомбах с III века. Исследователи относят его распространение к V веку.

Считалось, что именно на кресте такой формы распяли Иисуса Христа. Во всяком случае, реальное распятие уже по своему смыслу требовало удлиненной формы. Поэтому латинский крест известен также как «Крест Распятия» и «Крест Страстей Господних».

Перевернутый латинский крест с IV века носит название креста Св. Петра, так как, согласно легенде, святой апостол умер именно на перевернутом кресте, распятый вниз головой, в 65 году, во времена правления императора Нерона.

Реальная форма крестов привела к появлению символических форм: 5-, 6-, 7-, 8-конечных крестов.

После разделения Римской империи на Западную и Восточную вошло в обычай с появлением любого религиозного направления, монашеского ордена или с образованием национальной христианской церкви давать им в качестве знака крест с различными новыми вариациями его облика.

^ Пятиконечный крест

По сути, это латинский крест с прикрепленной к его верхнему концу табличкой.

Особый интерес представляют собой кресты, утвержденные на полулунном основании. Соединение креста и полумесяца имеет немало объяснений: солнце и луна, мужское и женское начала, небо и земля, запад и восток, день и ночь, столп и лоно Церкви, свет истинный и отраженный. Это своего рода символ церковной диалектики. Примечательно, что он отсутствует на личных (нательных, наперсных) крестах. Зато украшает купола церквей, указывая тем самым «место», где происходит «соединение» пастырей и паствы, отцов и детей, учителей и учеников во время литургии (в переводе с греческого «общественное дело»).

Крест, стоящий над полумесяцем рогами вверх.

Существует несколько толкований этого символа.

Архимандрит Макарий, приводя источники XI и XII веков, пришел к выводу:

«Употребление под крестами полумесяцев, обращенных рогами кверху, изъясняется различно. Большею частию объясняют сие

победою креста над луною или памятником свержения ига монголо-татарского, так как луна у поклонников Мухаммеда в таком же уважении, как у нас, христиан, крест. Но по толкованию Максима Грека (XVI в.), полумесяц под крестом, сходный с греческой буквой ипсилон (υ), прообразует высоту крестного восхождения Христа.

Академии. Из наших древних храмов укажем, например, на полулуния под крестами на Новгородском Софийском соборе, на Дмитриевском соборе во Владимире, на Благовещенском соборе в Москве, на московской церкви Рождества Иоанна Предтечи и на многих других.

Все это показывает, что символ полулуния был принят прежде монголо-татарского нашествия и принят из Византии, где он был символом древнейшим, то есть до просвещения Византии христианскою верою. В ней языческая богиня Диана изображалась с полу-лунием под ногами. В честь ея на зданиях и монетах константинопольских изображалось полулу-ние, как символ богини византийской…

С просвещением христианскою верою этот древний символ сделался в Византии и потом в России подножием креста, одержавшего победу над язычеством. Может быть, он принят христианами потому, что они видели символ этот в апокалипсическом изображении жены, облаченной в солнце и с луною под ногами ея (Апок., 12,1).

Согласно другому толкованию, крест с полумесяцем у подножия, пучком звезд в средокрестии (по три на каждую из четырех сторон), часто встречающиеся на куполах московских церквей XVII века – например, московской церкви Николы в Хамовниках, – несет в себе эсхатологические упования христиан. В его форме выражена символика Апокалипсиса (XII, 1): «И явилось на небе великое знамение – жена, облаченная в солнце, под ногами ее луна и на главе ее венец из двенадцати звезд». Под этим образом из «Откровения», по мнению толкователей (кстати, архимандрит Макарий тоже говорит об этом), следует понимать Церковь Христову победоносную.

Дмитровский собор во Владимире (XII век) увенчан крестом над полумесяцем, концы которого круто подняты вверх, напоминая чашу. В такой форме видится символическое изображение Чаши Иосифа Амифарейского – Св. Грааль, – в которую была собрана кровь Христа, пролитая на Кресте. Одновременно это и знак евхаристической чаши, к которой каждый христианин приходит «источника бессмертного вкусить».

Дугу в основании креста можно также рассматривать как образ крестильной купели, являющейся для человека гробом и лоном новой жизни: «Стать тем, чем не был, – своего рода смерть и рождение» (Бл. Августин). Молодой месяц может символизировать и юную душу, в которой «устанавливается» крест в таинстве крещения. Таким образом, крест на полулунном основании может означать и утверждение веры Христовой в человеческом сердце.

Иногда изображение полумесяца рассматривается как видоизмененный знак змия, попранного крестом. И наконец, с древнейших времен, согласно Постановлениям апостольским, православный храм повелевалось создавать «наподобие корабля, продолговато устроенным, на восток обращенным». Парящий, как бы плывущий в полумесяце крест позволяет говорить, что «Церковь, словно корабль, спасает верующих от греховного потопа среди бурных волн житейского моря» (Настольная книга священнослужителя. М., 1983, т. 4).

Надо заметить также, что луна, а следовательно, и полумесяц никогда не играли в христианстве роль символов зла: «И создал Бог два светила великие: светило большее для управления днем, и светило меньшее для управления ночью» (Бытие, I, 16).

Крест, расположенный над полумесяцем рогами вниз.

Этот символ чисто светский: такое расположение в Русской Православной Церкви не встречается.

Он был придуман, нарисован и введен в обиход Петром I в качестве знака победы над «странами полумесяца», как называли мусульманские государства в России.

Согласно религиозным воззрениям, шестиконечная форма креста – самый совершенный первообраз вселенной. Этот крест – «основной элемент схемы, которую мы обнаруживаем в основе ми-

i ра. Шестиконечный крест – символ пространства и времени, выражающий тайну одушевленного космоса» (А. Уваров. Христианская символика. М., 1908, стр. 17). Шесть его лучей означают шесть дней творения мира. Он постоянно проявляется в структурах, ритмах и циклах материального мира: шесть лучей имеет снежинка, из шести граней состоят ячейки в пчелиных сотах и т. д. Он равно символизирует как процесс распространения творческой силы Бога, так и процесс возвращения мира к своему духовному Центру.

Известно несколько видов шестиконечного креста.

Крест с табличкой. На Руси его называют «патриаршим» крестом, на Западе – лотаринг-ским (или «католическим крестом кардинала»). Под названием «архиепископальный» он часто встречается на гербах архиепископов.

Крест слагается из простых символических форм. Одна из них изображает Бога-Творца, небо и землю, вторая – Бога, выходящего из состояния неподвижности.

Такая форма шестиконечного креста была изображена на памятнике византийского императора в городе Корсунь. А в Музее имени Андрея Рублева хранится большой медный крест преподобного Ав-раамия Ростовского XVIII века, отлитый по иконографическим образцам XI века.

В христианской традиции этот крест обычно снабжается надписями. Буквенное дополнение помогало отличить крест Спасителя от других похожих крестов.

В Евангелии от Иоанна (XIX, 19, 20) говорится: «Пилат же написал и подпись поставил на кресте. Написано было: Иисус На-зарей, Царь Иудейский. Эту надпись читали многие из иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски».

«Слова эти были написаны на доске, которую прибили к кресту над головой Спасителя. Доска была сделана из того же материала, что и крест. Она не сохранилась в целости до нашего времени. Незначительная часть ее находится в храме Св. Креста Иерусалимского в Риме. Это – маленькая дощечка, сильно попорченная червями. Трудно определить, из какого материала она была сделана: дуба, кедра или сикоморы. Длина ее 235 мм, а ширина – 130 мм. На ней видны письмена по-гречески и по-латыни. Вверху две кривые линии являются как будто нижней частью еврейских букв. Посредине написанное по-гречески слово Nazareos, а внизу слова Nazarae nus re. Буквы красного цвета на белом фоне. Имеют они углубление, начертаны, по-видимому, долотом. Высота их – 28–30 мм. При таком размере букв слова хорошо можно было видеть и читать на той высоте, на которой была прибита доска» (В. Дорош-кевич. О кресте / Православная жизнь, 1995, апрель).

В дальнейшем надпись на доске, или титле, сократилась до начальных букв и соответствовала: по-гречески – I.N.B.I., по-латыни – I.N.R.I., по-славянски — 1.Н.Ц.1.

Крест с подножием.

По христианской доктрине, крест Господень – это живое единство, состоящее из трех древ: кедра (поперечная перекладина), кипариса (вертикальный столб) и певга (подножие). А проросли эти три древа из трех посохов, оставленных пророку Аврааму посетившими его ангелами. Так в кресте соединились Ветхий и Новый Завет.

Крест с косой нижней перекладиной, или «русский крест». Время появления косой перекладины на месте горизонтального подножия точно не известно. Н.В. Покровский в книге «Евангелие в памятниках иконографии» пишет: «На крестах русских косая балка… есть не что иное, как видоизмененная форма древне-византийского подножия креста, удержавшая свое первоначальное ме-

сто. Видоизменение формы совершалось постепенно, в период времени от IX до XI в.».

Таким выглядел, например, поклонный крест, устроенный в 1161 году преподобной Ефросиньей, княжной Полоцкой.

Косая планка поднята правым концом вверх (если смотреть со стороны Распятого). Это положение не случайно.

У всех народов отношение к правому и левому было различным. Так как у человека правая рука обычно более сильная и умелая, с понятием «правое» стали связывать добро, с понятием «левое» – зло. Это отразилось в искусстве, мифах, ритуалах, поверьях и суевериях, языке: «Правая ладонь чешется – деньги получать, левая – отдавать», «Бес слева ходит да на грех наводит» и т. д. В Новом Завете утверждается, что на небе Христос сидит «одесную Бога», то есть справа от Бога. В знаменитом «Сотворении Адама» Микеланджело – правая рука Бога вселяет жизнь в левую руку Адама.

Эти взгляды отразились и в символике косой нижней перекладины. Согласно церковному преданию, она выражает вечное противостояние ада и рая. Основанием для такого толкования явился евангельский рассказ о двух разбойниках, распятых вместе с Христом: «Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас.

Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? И мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам приняли; а Он ничего худого не сделал.

Будучи помещенным на главе храмов, крест всегда ориентирован так, что его поднятый конец указывает на север. Таким образом, крест выполняет роль стрелки компаса. Ориентация на север опять-таки не случайна.

У многих народов рай помещался на севере. Так, у индийцев и персов на севере находится великая гора (Меру в Ведах и Хара Бе-резайти в Авесте) – чистейшая божественная обитель. Античность также помещала на севере «парадиз», место обитания богов.

У славян путь на север означал путь на «тот свет». Представление о некоей священной обители на севере можно найти и в Ветхом Завете: «Прекрасная возможность, радость всей земли гора Сион; на северной стороне ее город великого Царя» (Псалтирь, XLVII, 3); «Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце твоем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера» (Исайя, XIV, 12,13).

Примечательно, что одна из ветвей русского православия – старообрядческая – только крест такой формы признает как единственно канонический.

Порой вместо косой нижней перекладины появляется изогнутая планка. Она имеет то же значение, что и металлическая пластинка – гарда прикрывающая руку на шпаге или клинке. Появление этой детали закономерно. Монашеское облачение считается одеянием воина Христова, клобук – шлемом, крест – оружием. В молитвах, церковных песнопениях и поучениях крест «есть меч духовный, которым побеждаются враги ведомые и неведомые», «оружие мира», «триобоюдный меч» и т. д. Таким образом, крест с изогнутой нижней перекладиной – символ оружия Церкви.

Лорранский крест отличается от лотаринг-ского тем, что верхняя и нижняя перекладины рас-полага ются на равном удалении от концов вертикальной перекладины. Этот крест происходит от нагрудного знака фамилии Гизов, которые правили герцогством Лорранским во Франции с начала XVI века. Как утверждают, национальная героиня Франции Жанна д’Арк, родившаяся 6 января 1412 года в Дореми, неподалеку от Лорана, сделала именно этот крест своей эмблемой. Эта форма креста была одобрена генералом Шарлем де Голлем в июне 1940 года как символ освобождения Франции от нацистских оккупантов, а также как символ организации «Свободная Франция».

В еврейской каббале шестиконечный крест означал шесть дней творения, шесть фаз времени и про-должительностей мира.

Источники:

http://www.imbf.org/interesnye-stati/ehnciklopedija-simvolov-kresty-samye-rasprostranennye-formy.html
http://www.nashaucheba.ru/v39909/%D1%80%D0%BE%D1%88%D0%B0%D0%BB%D1%8C_%D0%B2.%D0%BC._%D1%8D%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F_%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2?page=4
http://superfb.site/duhovnoe-razvitie/mistika/entsiklopediya-simvolov-kresty-samye-rasprostranennye-formy.html