Дни памяти казанской иконы божией матери. Московская сретенская духовная семинария

МОСКОВСКИЙ СРЕТЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

• Адрес: Россия, 103045, г. Москва, ул. Б. Лубянка, 19, стр. 1
• Тел.: 628-78-54
• Официальный сайт: http://www.pravoslavie.ru/sm/
• Проезд: ст. м. “Кузнецкий мост”, “Лубянка”, “Чистые пруды”, “Тургеневская”
• На карте: Яндекс.Карта, Google-карта

Основан в конце XIV века [1] на месте встречи чудотворной Владимирской иконы Божией Матери в память об избавлении Москвы от нашествия Тамерлана.

По преданию, в районе ул. Дзержинского лежали владения полулегендарного боярина Кучки и «Кучково поле»; в XII—XIV вв. здесь проходил путь из Киева и Смоленска во Владимир на Клязьме, Ростов Великий и другие города. По этой дороге в 1382 г. Дмитрий Донской поехал собирать войска против Тохтамыша, и эта угроза заставила хана, разорив город, отступить из Москвы. Во время нашествия Тамерлана, в 1395 г. дошедшего уже до г. Ельца, по этой дороге из г. Владимира в Кремль пронесли Владимирскую икону Богоматери, которую москвичи встретили на месте теперешних Сретенских ворот. У места встречи иконы была поставлена церковь, потом Сретенский монастырь. По монастырю и улица получила название Сретенки (в XVII в. называлась «Встретенской»).

Сретенский монастырь сыграл активную роль в избрании на царство Михаила Феодоровича – первого царя династии Романовых. Практически каждое богомолье царей, патриархов, митрополитов, князей, простых паломников начиналось с молитв в Сретенской обители.

В 1677 году главный храм монастыря был построен заново и освящен в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери, c юго-востока пристроен придел Рождества Иоанна Предтечи.

В XVIII веке в обители производили значительный ремонт и перестройки. Хорошо сохранились фрески 1707 года – последний шедевр древнерусского искусства в Москве.

В дни празднования Сретения Владимирской иконы Божией Матери из Успенского собора Кремля в монастырь совершались ежегодные крестные ходы. В XIX веке первосвятительская кафедра временно находилась в Сретенском монастыре. Вплоть до революции на территории монастыря находилось кладбище, где были похоронены участники Отечественной войны 1812 года. К 1917 году в монастыре было 3 храма с 6 престолами.

После октябрьского переворота 1917 года Сретенский монастырь стал одним из главных центров борьбы с безбожной властью за Православие. Настоятелем обители в те годы был священномученик архиепископ Иларион (Троицкий), выдающийся богослов и проповедник. В 1922 году Сретенский монастырь был захвачен обновленцами, здесь по четвергам и пятницам служил, хотя и “по-старому”, обновленческий епископ Антонин (Грановский). Но уже в 1923 году усилиями священномученика Илариона Сретенская обитель стала первой, вновь вернувшейся под омофор патриарха Всероссийского святителя Тихона, а ее собор был переосвящен великим чином.

В конце 1925 года Сретенский монастырь был закрыт. В 1928-1930 годах большая часть храмов и сооружений монастыря были разрушены. Вскоре здесь разместилось общежитие офицеров НКВД. На монастырской территории, примыкающей к зданиям главного ЧК страны, велись рассстрелы. Эта земля была буквально пропитана кровью тысяч новых мучеников страшной эпохи гонений на Церковь. В память о всех жертвах богоборческий власти при входе в монастырь в 1995 году был установлен поклонный крест, освященный патриархом Алексием II.

В советское время на месте кладбищенского погоста было построено здание средней школы. К 1990 году из былых храмов обители сохранился один закрытый храм с 2 престолами.

В 1993 году здесь было открыто подворье Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, в 1995 году преобразованное в Сретенский ставропигиальный мужской монастырь.

9-10 мая 1999 года в монастыре состоялось прославление епископа Верейского Илариона в лике священномучеников.

Была возведена колокольня, восстановлены старинные монастырские помещения, построены два новых пятиэтажных корпуса и перестроен один четырехэтажный, где разместились братия обители и Сретенская духовная семинария. Ныне в Сретенском монастыре живут и подвизаются более сорока насельников. При монастыре органи­зованы катехизические курсы, которые посещаются глав­ным образом недавно вступившими в церковную жизнь людьми. В настоящее время на курсах обучается около че­тырехсот человек.

Сретенское книжное издательство — одно из крупнейших в со­временной России. Издательство выпускает богослужебную, богословскую, историческую, художественную литературу, книги по всем основным областям религиозной жизни.

У Сретенского монастыря также имеется два скита: мужской и женский. Первый, во имя преподобного Серафима Саровского, находится в Рязанской области. Второй скит, во имя пророка Божия Илии, находится в Московской области. Братия монастыря совершает регулярные поездки в Чечню для оказания духовной и материальной помощи российским воинам и местным жителям. При монастыре действуют Сретенское высшее православное монастырское училище, Российский центр по изучению Туринской Плащаницы, воскресная школа, издательство и интернет-журнал “Православие.Ru”. Под патронажем Сретенского монастыря восстанавливается колхоз “Воскресение”. В 2003 году кооператив “Воскресение” получил государственную Столыпинскую премию как “самый эффективный землепользователь в России”.

Храмы монастыря

Сретенский собор

Находится в середине монастырского двора. Построен на месте древнего храма, стоявшего с 1397 г. Освящен 24 августа 1679 г.

Собор сооружен в 1679 г. по заказу царя Феодора Алексеевича. Вскоре после возведения основного объема к нему пристроили с севера, юга и запада арочные крыльца. В 1706 г. к южному фасаду пристраивают придел Иоанна Предтечи и примерно тогда же западное крыльцо превращают в паперть.

В храме этом интересно устройство сводов; последующие перестройки и ремонты мало изменили первоначальный вид его. Внутри сохранились фрески 1707 г., выполненные по заказу стольника С. Ф. Грибоедова мастерами костромской школы.

Согласно сведениям местных старожилов, записанным М. Л. Богоявленским, после 1917 г. в соборе помещались последовательно: общежитие, гараж, реставрационные мастерские. На нем ныне висит охранная доска с датами постройки и сообщением о том, что собор «реставрирован в 1958—1962 гг.». Реставрация была, однако, неполной: верх оставлен бескрестным.

Внутри в 1990 г. располагался «Всесоюзный художественный научно-реставрационный центр им. Грабаря. Отдел реставрации скульптуры». Хода посетителям не было. К 1990 г. на храме и приделе восстановлены кованые позолоченные узорные кресты. С начала 1991 г. собор вновь стал действующим.

Церковь преподобной Марии Египетской

Находилась к востоку от собора. Один из древнейших храмов Москвы. В справочнике Александровского, располагавшего церкви по времени построения, он имеет №3 и идет сразу вслед за собором Спаса на Бору в Кремле и церковью Всех Святых на Кулишках.

Построена в 1358 г. Придел Сретения Господня пристроен в 1706 г. фабрикантом А. Милютиным. В 1784 г. церковь была обновлена на средства А. Гончарова. С 1832 г. богослужения в церкви не бывает за ее ветхостью. В 1883 г. стены снаружи охвачены железными обручами, а внутри поставлены подпорки. Иконостас – времени Александра I.

Церковь разрушена в 1930 г. На ее месте пустырь. В 1930-х гг. при разборке храма установлено, что он построен не позже XVI в.

Храм святитель Николая Чудотворца

Храм находился в северной части восточной стены, вместе с колокольней выходил на улицу Б. Лубянка — с севера от нее. Был построен по разными сведениям в конце XV – XVII вв. Придел Всех Святых конца XVIII века устроен на средства первого московского городского головы Д. Д. Мещанинова». В XVIII в. был устроен также придел Дмитрия Ростовского, упраздненный в XIX в.

Закрыт в 1924 г.; разрушен в 1928 г.

В 1930-х гг. при разборке Никольской церкви установлено, что она была построена не позже XVI в. Особенно сохранными оказались ее формы – одноглавый четверик на подклете, перекрытый крестчатым сводом с уложенной по нему чернолощенной черепицей».

Сейчас на ее месте пустырь.

Святыни

Мощи сщмч. Илариона (Троицкого), икона с частицей мощей преподобного Серафима Саровского, точная копия Туринской Плащаницы в натуральную величину (негатив и позитив), чтимый список Владимирской иконы Божией Матери.

Настоятели, наместники

• Иона (1580)
• Маркелл (1598)
• Ефрем (1613, 1614, 1619 и 1627)
• Моисей (1634 – 1644)
• Варлаам (1645 – 1648)
• Дионисий (9 мая 1653 – октябрь 1657)
• Дионисий, 2 раз (1674 – 1682)
• Пахомий (1688 – 1691)
• Корнилий (январь 1692 – 1693)
• Моисей (Великосельский) (1693 – 26 февраля 1719)
• Исаакий (1721 – 1726)
• Феодор (Левонов) (23 февраля 1731 – 2 января 1732)
• Евсевий (Леонов) (20 января 1732 – 1736)
• Иаков (1737 – 1738)
• Петр (Котляревский) (1740 – 1742)
• Софроний (Зиминский) (1742 – 1744)
• Лаврентий (Уваров)[2] (1744 – 22 ноября 1757)
• Максим (1758)
• Иоасаф (? – ноябрь 1759)
• Маркелл II (Тросницкий) (4 ноября 1761 – 1765)
• Антоний I (Горский) (5 мая 1765 – 1767)
• Антоний II (Протопопов) (17 июля 1767 – 11 мая 1770)
• Гедеон (1770) [3]
• Никон (1772 – 1778)
• Арсений (упом. 5 января 1783)
• Максим II (Погудкин) (19 сентября 1805 – 1806)
• Филарет (январь 1806)
• Феофилакт (1806 – 1814)
• Израиль (1819 – 1822)
• Сергий (? – 31 августа 1836)
• Мелхиседек (12 августа 1836 – 23 ноября 1842)
• Ионафан (? – 24 мая 1853)
• Виктор (Саврасов) (1853 – 1859)
• Вениамин (Петухов) (1863 – 1872)
• Виктор (Саврасов), 2 раз (май 1872 – 1880)
• Мелетий (1880 – 1883 [4])
• Антонин (Державин) (23 апреля 1883 – 25 октября 1883)
• Серафим (Богоявленский) (21 февраля 1884 [5] – февраль 1890 [6])
• Никон (? – ноябрь 1891)
• Димитрий (Ключарев) (16 ноября 1891 – 1904 [7])
• Никон (Нечаев) (1904 – 1907)
• Афанасий (Самбикин) (1908 – 1919)
• Сергий (Плаксин) (1918 – 1920) и/о
• Леонид (Скобеев) (1919)
• Гурий (Степанов) (1919 – 1920)
• Сщмч. Иларион (Троицкий) (1920 – 1922)
  • Сергий (Плаксин) (23 июня 1920 – 1925)
• Борис (Рукин) (1925 – ?) [8]
  • 1925 – 1991 – закрыт
• Тихон (Шевкунов) (июль 1996 – 19 мая 2018)
  • Иоанн (Лудищев) (19 мая 2018 – 30 августа 2019), и.о наместника [9]
• Амвросий (Ермаков) (с 30 августа 2019)

Использованные материалы

• Статья о монастыре на официальном сайте Московского Патриархата:
  • http://www.patriarchia.ru/db/text/250117.html
• Паламарчук Петр, “Сретенский ставропигиальный необщежительный мужской монастырь”:
  • http://www.pravoslavie.ru/sm/5797.htm
• Страница Народного каталога православной архитектуры:
  • http://sobory.ru/article/index.html?object=04528
• Страница на сайте Русское Православие:
  • http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?5_250
• Строев П. М., Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской церкви. – СПб., 1877. с. 212 – 213.

[1] Исследователи называют разные года основания: 1379, 1395, 1397.

Сретенский монастырь: история обители и святыни

Даже далекие от Церкви люди слышали потрясающие выступления знаменитого хора Сретенского монастыря. Но православные верующие знают — обитель знаменита не только своим прекрасным хором. Мы расскажем о святынях и храмах монастыря, дадим рекомендации паломникам и вспомним историю.

История монастыря

В самом центре столицы располагается, наверное, самый небольшой и один из самых древних из всех московских монастырей — Сретенский монастырь. В его истории отразилась почти вся история государства — с его войнами, переворотами, богоборческими годами и обретением веры. Обитель знаменита своей духовной семинарией, прекрасным церковным хором и школой для мирян.

История монастыря началась с чуда. В 1395 году на территорию Руси вторгся со своим войском Тамерлан, он уже захватил Рязань и Елец, а потом пошел на Москву, чтобы уничтожить Русь. Его воины не знали пощады. Речь шла об уничтожении всей русской православной цивилизации. Николай Карамзин писал, что москвичи «трепетали в ожидании скорбной участи». Великий князь Василий I выступил навстречу Тамерлану, а Москва осталась на попечении Великой княгини Евдокии.

Сретенский монастырь Москвы был основан в 1397 году на месте встречи Владимирской иконы Богородицы после бескровной победы над Тамерланом. Почему эта победа называется «бескровной»? В древние времена на месте монастыря простирались пашни и другие сельские угодья боярина Семена Кучки, это место так и называли «Кучково поле». Здесь созывались собрания горожан, правили суд, зачитывали указы великого князя… И именно на этом месте люди собрались, чтобы в 1395 году Святитель Киприан встретил чудотворный образ иконы Божией матери. На молитвы перед этим образом возлагали большие надежды. В тот же день, 26 августа, Богородица пришла к хану во сне и повелела оставить Русь. Считается, что именно поэтому Тамерлан в страхе бежал…

Сретение означает «встреча», встреча с иконой, с помощью Богородицы.

Помощь Богородицы и явленное чудо стали символами Сретенского монастыря. В годы богоборчества Сретенский монастырь, как и другие, подвергался гонениям и был превращен в обычное светское здание. В 1926 году Сретенский монастырь закрыли. После этого Сретенский собор некоторое время оставался приходским, а из остатков братии был организован совет общины.

Но в 1991 году монастырь ожидал новый расцвет — охранившееся здание собора Сретения Владимирской иконы Божией Матери было передано обратно в пользование Русской Православной Церкви. Тогда там создали «Сретение» во главе с отцом Георгием Кочетковым.

В 1993 году братство «Сретение» было переведено в соседний храм Успения в Печатниках (на Сретенских воротах); в Сретенском же монастыре было открыто подворье Псково-Печерского монастыря.

В 1996 году началась новая история монастыря: решением Синода подворье было преобразовано в Сретенский ставропигиальный мужской монастырь, наместником которого был назначен игумен Тихон (Шевкунов).

До недавнего времени считалось, что Сретенский монастырь был построен на том же месте, где находится и сейчас, но в 80-х годах прошлого века историк Сухман высказал гипотезу, что изначально монастырь находился в районе Сретенских ворот Китай-города и был перенесен оттуда во время строительства Китай-городской стены. Эта гипотеза вызвала поначалу много возражений, но подтвердилась летописными свидетельствами. Ведь нынешняя Сретенка находится не совсем там, где располагалось когда-то знаменитое «Кучково поле».

Хор Сретенского монастыря (художественный руководитель, регент — заслуженный артист России Никон Жила) имеет статус главного хора Русской Православной Церкви, поет на праздничных богослужениях, ведет концертную деятельность в России и за рубежом.

Сретенская духовная семинария

Московская Сретенская Духовная семинария — высшее учебное заведение Русской Православной Церкви, готовящее православных священнослужителей. Открыта в 1999 году. Располагается на территории московского Сретенского монастыря.

Ректор семинарии — наместник Сретенского монастыря, действительный член РАЕН, архимандрит Тихон (Шевкунов).

Главной отличительной особенностью Сретенской духовной семинарии является непосредственное участие студентов в жизни монастыря.

Содержание

История

В 1999 году в московском Сретенском монастыре была открыта духовная школа — Сретенское высшее православное монастырское училище, преобразованное в 2002 году в духовную семинарию. Самые первые занятия начались в одном из зданиий, прилегающих к монастырю. Позднее был сделан ремонт в братских монастырских корпусах, и здесь же были выделены помещения для семинарии.

— архимандрит Тихон (Шевкунов), наместник Сретенского монастыря [1]

В 2004 году состоялся первый выпуск Сретенской Духовной семинарии, большую часть которого составила братия монастыря.

В 2010 году Сретенскому монастырю было передано здание школы № 1216, расположенное на его исторической территории. [2] После окончания ремонтных работ семинария пеередет в новое здание.

Современность

В настоящий момент в Сретенской семинарии обучается около 150 воспитанников. С сентября 2011 года семинария перешла на Болонскую систему образования (Болонская система).Срок обучения — 4 года. Учебный курс состоит из:

• обычных церковных дисциплин: Священное Писание Нового и Ветхого Завета, богословие (догматическое, сравнительное, основное, нравственное и пастырское), литургика, патрология, аскетика, история Русской Церкви, общецерковная история, история Поместных Православных Церквей);
• исторических дисциплин: история России, Всемирная история, история Древнего Востока и Античная история, история Средневековой Европы, Новая и Новейшая история;
• гуманитарных предметов (древнерусская, русская и зарубежная литература, история философии, риторика, стилистика русского языка, церковнославянский язык, психология, английский язык);
• факультативов: древние и новые языки, кампанология, иконопись, церковное пение.

Особое внимание уделяется духовной жизни студентов, которая тесно связана с жизнью насельников монастыря. Студенты посещают братские полунощницы, принимают участие в чтении неусыпаемой Псалтири. Еженедельно все семинаристы проходят исповедь у духовников курсов, регулярно причащаются Святых Христовых Таин. Раз в месяц совершается общая ночная литургия. С сентября 2012 года действует магистерское отделение, которое делится на 2 профиля: пастырского богословия и церковной истории. Срок обучения – 2 года.

Научная работа

В семинарии имеется обширная библиотека (более 40 тысяч наименований), включающая в себя книги XVI—XIX вв.; небольшой археологический музей (около 30 экспонатов), в который вошли археологические находки со Святой Земли, привезённые преподавателями. Работают факультативы по углубленному изучению древних языков (древнегреческий, древнееврейский). Некоторые монографии преподавателей семинарии стали общепринятыми в качестве учебных пособий для духовных школ. [3] Работы преподавателей и студентов публикуются на сайте «Православие.Ru»; издается «Сретенский сборник».

Миссионерская деятельность

Семинаристы принимают участие в разнообразных миссионерских проектах, многие из которых проводятся при поддержке Сретенского монастыря. В 2008 году по благословению Патриарха Алексия II сретенские семинаристы участвовали в акции «Подарок на Пасху». [4] [5] [6] В течение первых трех дней Страстной Седмицы в московском метро людям дарили иллюстрированное Евангелие от Марка (всего было роздано 400 тыс. экземпляров).

Студенты посещают школу-интернат в городе Михайлов Рязанской области, директором и духовником которой является выпускник Сретенской семинарии, священник Владимир Щетинин; проводят миссионерские беседы в Технологическом колледже № 14 и госпитале им. Н. Н. Бурденко; [7] Ежегодно, два-три раза в семестр, студенты Сретенской духовной семинарии осуществляют миссионерскую деятельность в колониях Тульской области и Брянска. [8] В соборе Сретенского монастыря семинаристы отвечают на вопросы прихожан, которые недавно пришли к вере и нуждаются в помощи.

Хор Сретенской семинарии

Семинарский хор поет на богослужениях в Сретенском монастыре и участвует в концертах и фестивалях. В хоре Сретенской семинарии состоит около 30 студентов, руководитель — А. В. Амерханов, выпускник АХИ им. Попова.

Особые даты и праздники

Храмом для семинарии является соборный монастырский храм в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери. Особенные праздники:

• Дни памяти священномученика Илариона (Троицкого), небесного покровителя обители: 27 декабря (окончание первого семестра; накануне студенты первого курса получают благословение на ношение подрясника), 10 мая;
• Праздник Сретения Владимирской иконы Божией Матери (8 сентября) и другие праздники Владимирской иконы Божией Матери (3 июня, 6 июля).

Первая седмица Великого Поста и Страстная Седмица — неучебные. Семинаристы участвуют во всех богослужениях, совершаемых по уставу в обители. Светлая Седмица — Пасхальные каникулы. Окончание учебного года и выпуск совершаются 3 июня, на праздник Владимирской иконы Божией Матери.

Персоналии семинарии

Руководство

Ректором Сретенской Духовной школы с момента ее создания является архимандрит Тихон (Шевкунов), наместник Сретенского монастыря. С 2000 по 2004 годы проректором являлся иеромонах (позже — игумен) Амвросий (Ермаков), ныне — епископ Гатчинский, ректор Санкт-Петербургских духовных школ. С 2004 года проректором является иеромонах Иоанн (Лудищев). [9]

Преподаватели

Преподавательская корпорация Сретенской семинарии состоит из ученых различных профилей. Лекционные курсы ведут преподаватели из Московской духовной академии, Московского государственного университета, Государственной академии славянской культуры и других ведущих московских вузов, а также столичное духовенство и насельники Сретенского монастыря. В числе преподавателей:

• Протоиерей Вадим Леонов
• Протоиерей Владислав Цыпин
• Протоиерей Максим Козлов
• Диакон Дмитрий Сафонов
• Васильева, Ольга Юрьевна
• Доброцветов, Павел Кириллович
• Конь, Роман Михайлович
• Кузенков, Павел Владимирович
• Малинаускене, Надежда Касимовна
• Маршева, Лариса Ивановна
• Светозарский, Алексей Константинович
• Сидоров, Алексей Иванович
• Трухина, Наталья Николаевна
• Ужанков, Александр Николаевич

Гости

В Сретенской семинарии регулярно проводятся встречи и беседы студентов с известными людьми. Семинарию посещали: Патриарх Алексий II, Патриарх Кирилл [10] , митрополит Токийский и всей Японии Даниил (Нусиро) [11] , митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) [12] , архиепископ Берлинский Марк (Арндт) [13] , протоиерей Димитрий Смирнов [14] , профессор А. И. Осипов [15] , известный греческий богослов Христос Яннарас [16] , генерал-лейтенант разведки Н. С. Леонов [17] , кинорежиссер Н. С. Михалков [18] и др.

Выпускники

Выпускники Сретенской семинарии несут свое служение в разных епархиях Русской Церкви. Среди них можно назвать Московскую, Санкт-Петербургскую, Псковскую, Иркутскую, Чукотскую; епархии Белоруссии и Украины. Большинство насельников Сретенского монастыря также являются выпускниками Сретенской семинарии.

Интересные факты

В 2003/2004 учебном году в Русской Православной Церкви существовала программа дистанционного обучения студентов духовных школ. Трансляция лекций в режиме реального времени велась из Сретенской семинарии. Принимающая аппаратура была установлена в 18 семинариях и двух монастырях: Валаамском и Саввино-Сторожевском. [19] [20]

Источники:

http://drevo-info.ru/articles/17241.html
http://www.pravmir.ru/sretenskij-monastyr/
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1639387