Что означает свято место пусто не бывает. “Свято место пусто не бывает”: значение фразеологизма и толкование

Свято место пусто не бывает

А потом нас спрашивают, почему мы так настроены против сект, почему нам не хватает толерантности. Практически все они настроены против православия, и осуждение нашей веры – краеугольный камень их пропаганды. Так дробится наш народ, без того уже разделённый. Это не разномыслие, это война.

Но хватает и богоборцев, доставшихся в наследство от прошлого. В Петров день отслужил литургию в Свято-Вознесенском храме села Озёл. Окрестил нескольких ребятишек. Пробыл на ногах более шести часов и очень устал. Выхожу на улицу и слышу обращённое ко мне: «Эй ты, дармоедище!» – и прочее, и прочее. Ругается пожилой мужчина, держится при этом на безопасном расстоянии. Не зная, что ответить, ухожу в квартиру Александры Васильевны – самой активной озёльской прихожанки. Когда вышел от неё, смотрю, мой оскорбитель стоит у калитки, закрывая мне проход. Спрашиваю: «Чем я тебя обидел? Что тебе сделал плохого?» Он опустил голову. Молчит. Я отстранил его, а человек, споткнувшись вдруг, начал падать и, схватив меня за цепочку священнического креста, буквально повис на ней. (Весу в нём было, наверно, около 90 кг, слава Богу, не повредил шейные позвонки, хотя шея потом болела несколько недель.)

Слышу, сзади бегут мои спутники – Александр и Андрей, крепкие, здоровые мужики. Обидчик испугался, отпустил крест и закричал: «Не бейте меня!» Потом встал на четвереньки и уполз куда-то. Я подумал: хорошо иметь рядом своих Ослябей и Пересветов. Плохо, когда их нет. Ведь из таких, как мой оскорбитель, и формировались ненавистниками Церкви – Троцким, Зиновьевым и др. – расстрельные команды, только в России убившие десятки миллионов христиан. Недавно в воронежских меловых горах нашли в раскопанных ямах более десяти тысяч человек. При них были кружки, ложки, то есть люди до последнего момента не знали, что их ведут казнить. В каждой яме лежало по шестьдесят наших соотечественников и единоверцев, убитых без суда и следствия. А сколько их ещё не найдено! И сейчас из-за богоборцев в России на троих рождённых приходится пять покойников. Случайные люди занимают посты, где можно господствовать над народом, а не служить, подобно апостолам.

Но и те христиане, которые даже в Церкви превозносятся над другими, имеют ту же закваску – фарисейскую и саддукейскую. Почему же Господь даже на Святой Руси открывается не всем, кто считает себя христианами? Мы превратились в горькое посмешище. Поленницы дров сложить вместе не можем, стали ни на что не годны, кроме как к угрызению и уничтожению друг друга.

Праведный Иоанн Кронштадтский говорил: «Если народ российский покается и призовёт Его, в тот же миг исчезнут все внутренние и внешние враги России». Покаемся и призовём Его, и Бог через выборы и назначения расставит во власти не чьих-то марионеток и наёмников от мамоны, а Своих людей, не столько деловых и требовательных, сколько совестливых и богобоязненных, любящих свой народ, земное Отечество.

Можно быть хорошим, порядочным человеком, если ты неверующий, мусульманин, иудей. Но нам в правителях нужно ещё и другое. Ведь только для христианина мало быть порядочным – он ещё обязан любить. Потому что наш идеал – Бог-Любовь, послуживший народу. Господь кормил его, поил, исцелял, искупил его у зла, омыл Своей кровью, научил хранить добро в мире зла. И сказал: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает». Что мы и делаем. Расточаем. Без Бога все наши недра, леса и озёра, данные нам, – вовсе не наши, а мировой закулисы. Всё расхищается. И кажется, нет надежды, но это не так. Главное богатство у нас не отнять, просто слишком многие им пренебрегают. Это богатство – святое православие, которое одухотворяет деятельность человеческую (если, конечно, она не преступна). И если страна поймёт это, прекратится нынешнее безобразие.

Однажды нас пригласили на праздник в селе Шошка, устроенный местной администрацией. И мы ехали с намерением помолиться на этом празднике, пообещали это устроителям. Праздник проводился в высохшем русле реки. Людей было несколько сот – пришли семьями, с детьми и бабушками. Ребята играли в пляжный волейбол на нескольких площадках. Было весело. Поразмыслив, что там, где люди, должна быть и Церковь, мы стали служить водосвятный молебен. Сильный ветер уносил слова, динамики что-то кричали. Но ничего. Народ принял участие, собралось вокруг более ста человек, у девушек откуда-то платочки появились. А когда стали окроплять святой водой, восторгу не было предела. Люди бежали из кустов, из ближайшего леса. Так пустое времяпровождение стало благословенным, благодатным отдыхом. Некоторые, может, впервые поняли, о чём молится Церковь. Так бы всю Россию освятить. А если не сделать этого…

Есть пословица: свято место пусто не бывает. Её я знал всю жизнь. Но открылась она мне только сейчас. В России – святом месте, или в семьях, или в ваших душах, если нет места Богу – это место займёт дьявол со своими клевретами, под видом ангела света придёт душегуб, человекоубийца от начала. Поймите, пощады нам не будет, если проиграем. Современный мир жесток, как никогда, деловито-рационально-безжалостен. Мы можем только победить, у нас нет другого выхода.

Свято место пусто не бывает

Толковый словарь Ожегова . С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949-1992 .

Смотреть что такое “Свято место пусто не бывает” в других словарях:

свято место пусто не бывает — св ято м есто п усто не быв ает … Русский орфографический словарь

СВЯТО МЕСТО — место, которое пусто не бывает. И что они называют святой землей? Иерусалим! Научились бы думать мозгами. Вот Одесса это таки да свято место. Стоило отсюда повалить евреям, как тут же привалили арабы … Большой полутолковый словарь одесского языка

святой — прил., употр. очень часто Морфология: свят, свята, свято, святы; святее; нар. свято 1. Святая Троица это Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух. 2. Святой Дух одна из трёх ипостасей Бога. По церковному преданию, в это время на апостолов сошёл Святой Дух … Толковый словарь Дмитриева

святой — ая, ое; свят, а, о. 1. Религ. Обладающий высшим совершенством и сверхъестественной силой. С. Дух (одна из трёх ипостасей Бога). С ое семейство (дева Мария, её муж Иосиф и младенец Христос). С ая троица (Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух). //… … Энциклопедический словарь

Александр Лукашенко — (Alexander Lukashenko) Александр Лукашенко это известный политический деятель, первый и единственный президент Республики Беларусь Президент Беларуси Александр Григорьевич Лукашенко, биография Лукашенко, политическая карьера Александра Лукашенко … Энциклопедия инвестора

Международная финансовая помощь — (International financial assistance) Международная финансовая помощь это помощь, которая предоставляется государствам при соблюдении определенных экономических условий Международная финансовая помощь государству предоставляется для развития… … Энциклопедия инвестора

святой — I см. святой 3); ого; м. Причислить кого л. к лику святых. II а/я, о/е; свят, а/, о. см. тж. святой, святость, свято 1) а) религ. Обладающий высшим совершенством и сверхъестественной силой. Свят … Словарь многих выражений

СВЯТОЙ — СВЯТОЙ, ая, ое; свят, свята, свято. 1. В религиозных представлениях: обладающий божественной благодатью. С. старец. С. источник. Святая вода (освящённая). 2. Проникнутый высокими чувствами, возвышенный, идеальный (высок.). Святая любовь к Родине … Толковый словарь Ожегова

Список эпизодов телесериала «Лексс» — Эта статья содержит незавершённый перевод с иностранного языка. Вы можете помочь проекту, переведя её до конца. Если вы знаете, на каком языке написан фрагмент, укажите его в этом шаблоне. Телесериал « … Википедия

Благовещенский собор (Воронеж) — У этого термина существуют и другие значения, см. Благовещенский собор. Кафедральный Православный храм Благовещенский кафедральный собор Кафедральный собор Благовещения Пресвятой Богородицы … Википедия

Свято место пусто не бывает

В духовно-нравственной жизни есть такое явление: побеждает человек своими силами ту или иную страсть (духов тьмы, бесов) и сталкивается потом с худшим.

На это указывает в одной из притч Сам Спаситель:

Архимандрит Иоанн Крестьянкин во 2 части « Настольной книги для монашес твующих и мирян » поясняет этот фрагмент Евангелия.

Душа, по изгнанию страсти (по большей части это касается страстей чревоугодия, пьянства и блуда ), которая не может наполнить себя святым положительным содержанием, впадает в действие гораздо больших страстей.

Почему происходит так?

Человек не поставил на страже своего сердца ум, который распознавал бы страстные помыслы при их появлении и не допускал бы развития действия страстей. Вместо это, одержав победу, человек торжествует, что страсть побеждена, в ликовании теряет бдительность. А страсть, что
вышла из души, хорошо знает ее, возвращается и не замечая стража, спокойно входит и приводит с собой и другие страсти.

Архим. Иоанн Крестьянкин дает пояснение про приходящих семь нечистых духов, указанных в Евангелии.

Сначала следует дух гордости , который выступает в виде трех лиц:

Самодовольство (я молодец, сумел сам победить страсть: ура мне),
Самонадеянность (так это не сложно, у меня много сил, чтобы победить любую страсть)
Самоуверенность (да, и вообще никакая нечисть не сможет теперь ко мне приблизиться, зная, что я победитель).
Под влиянием этих нечистых духов гордости возникает чувство удовлетворенности и лени, присущее внешнему деланию, и оно гонит из души прочь остатки покаяния. И настигает душу дух нераскаянности и нежелания каяться (перед кем каяться, если я сам все могу? Да, и в чем каяться, все нормально).

Нераскаянность гордыни привлекает следующий нечистый дух – неблагодарности . Человек перестает благодарить Бога и закрывается к благодати духа Святаго, не слышит Его подсказок.

Теперь подсказывает ему не дух Святой, а другие, темные, духи, на которые он может вестись, считая их благодатными.
Так привлекается следующий нечистый дух – равнодушия ко всем людям . Растет озлобленность и недовольство всем. Разрушителен этот дух. Когда поработал он сполна, приходит завершающий седьмой нечистый дух – уныния. Страшнее его нет ничего. В нем полное неверие и страх.

Но притча Спасителя и пояснения архим. Иоанна Крестьянкина даны не для запугивания, а для бдительности и духовной осмысленности. В помощь даны.

Что нужно сделать человеку, сумевшему победить греховную привычку?

1 Поставить ум на страже сердца . Наблюдать и не давать хода страстным деяниям, помыслам.
2, Прибегать к помощи покаяния не только в поступках, но и в одолевающих помыслах. Чтобы из помысла не выросло действие страсти.
3 Не приписывать себе заслуг в победе, но Богу. Уповать на Него. Мы не знаем всех хитростей лукавых духов, но с Божьей помощью будем надежно защищены и знать, как поступить.
4 И самое главное помнить , что смысл духовно – христианской жизни заключается не в борьбе (и тем более самостоятельной) с нечистыми духами, а в стяжании Духа Святаго , наполнении Им, в построении и укреплении Царствия Божьего, которое внутри .

С Божьей помощью новым святым содержанием надо сразу же наполнять душу, освобождаясь или ослабляя ту или иную страсть ее: читая и внимая Евангелию, делая добрые дела и дела милости людям, благодаря Господа, молясь и постясь в Его Славу.

Свято место пусто не бывает . Посему наполнять святое место – душу- новым добродетельным, святым, созидательным содержанием. Как и говорит Спаситель:

Понравилось – ставьте лайк, подписывайтесь на канал.

Источники:

http://pravoslavie.ru/48777.html
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ogegova/215942
http://zen.yandex.ru/media/id/5c35e2e326ab5500aa27a240/5d9eeff879c26e5a04cbf245