Будьте просты как дети библия. Что значит: будьте как дети? Свт

Будьте как дети – это очень важно!

Как эту цитату из Библии нужно понимать? Господь говорит нам, чтобы мы уподоблялись детям, стали похожи на детей. Каждый, видя ребенка, чувствует, что мы потеряли, взрослея, в чем дети действительно лучше нас.

✔ – Дети по природе своей открыты, общительны.

✔ – В раннем возрасте дети еще сохраняют поразительную целостность ума, сердца и воли.

✔ – Гармония в душе ребенка позволяет видеть гармонию и вокруг себя.

✔ – Детям свойственна простота, непосредственность, особая реалистичность души.

✔ – ; Вспомните, как долго ребенок осваивает наши привычные временные категории. Он уже хорошо говорит, многое знает и помнит, но, например, «вчера» и «год назад» для него одно и то же.

✔ – Ребенок чаще всего ни с кем не судится и не спорит, не презирает никого и с чувством ненависти незнаком («На злое будьте младенцами» (1 Кор. 14: 20)

✔ – Ребенок ни кем не владеет, не осуждает никого, никому не завидует, не насмехается над ближними, не испытывает вражды.

✔ – Ребенок чужд лицемерия, он не стремится к мирским почестям и славе, не собирает чужого богатства.

✔ – Ребенок не стремится к роскоши и сребролюбию.

✔ – Пребывая в богатстве, ребенок не гордится своим положением.

✔ – Находясь в нужде, ребенок не печалится об этом.

✔ – Идеальный ребенок – это воплощение кротости, смирения, радости и доброты. Сам, не осознавая того, он живет по законам Божьим, не отвечая злом на зло, не запоминая обиды, не заботясь о своих нуждах и тем самым, уповая на Бога. Именно об этих лучших чертах человеческих, свойственных детям, говорит Господь, когда советует людям взять лучшие душевные свойства, присущие детям.

Вера для детей естественна, она является опытной частью их жизни. Наоборот, им несвойственны сомнения, колебания, лукавые мудрования и самооправдания. Их вера безотчетная и при этом искренняя.

Когда ученики спросили Христа: кто больше всех в Царстве Небесном, то Он, поставив дитя посреди них, сказал:

Ребенок от рождения «умален», он обладает естественным смирением, скромностью.

Получается, что ребенок от рождения уже обладает многими качествами для жизни в Царстве Божием, но по мере взросления они ослабевают, теряются или даже заменяются противоположными страстями.

Познавать явления, предметы, путем бесконечных вопросов: откуда все, почему и кто все это создал и населил этот мир живыми существами?.Тяга к познанию, всему новому, способность верить искренне и сопереживать, доверять и любить. Дети как никто другой могут отличить человека, которому можно верить и нет. Оставайтесь немного детьми.

Где в Библии написано “Будьте как дети”?

Нигде в Библии не написано “Будьте, как дети”, но написано “если. не будете” (Мф. 18:3). Именно, что Христос не говорит “будьте, как дети”, потому что такая постановка высказывания носит желательный характер. Т. е. это звучит как “очень желательно, чтоб вы были, как дети, потому что это хорошо и полезно”. Но Иисус говорит по другому, с характером не желательным, а обязательным. Т. е. Христос не дает нам совет, а ставит ультиматум, что если мы не будем как дети, то можно забыть о Царствии Небесном. Следовательно, быть детьми – одно из условий для нашего спасения.

Это написано в Евангелие от Матфея, 18:3 “Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное”

В Евангелии по Марку, 10:13-15, написано «Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих. Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него»

Владимир Бершадский Детство – это когда безотчётно веришь всем

Владимир Бершадский Слово “дети” происходит от двух ивритских слов:

/דתי / dati – “верующий” во всё, что скажет старший.

Иисус сказал: «будьте, как дети», т.е. верьте мне и всё!

Быть как дети -значит верить!

Одно дитё сказало: “если ты хочешь, чтобы твоя кошка прожила подольше, ты должен ВЕРИТЬ, что у неё 9 жизней”. Имя Iisus Xristos превращается в акроним IX .

דעתי / даати – “мудрый, знающий”, так как у детей есть память о прошлых жизнях.

“Иисус призвав дитя и поставив его среди них / учеников/.. сказал -“Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети -не войдете в Царствие небесное. Итак, кто умалится как это дитя, тот и больше в Царствие небесном, а кто принимает одно такое дитя во Имя мое , тот Меня принимает..”.Евангел­ ие от Матфея ((Мф. 18:3))

Верующий во что-то не нуждается в доказательствах, ибо он – דתי / дати // дети. Дети также не нуждаются в доказательствах, ибо верят всему, что им говорят. Когда дети начинают требовать доказательства, они уже не дети. Дети и верующие верят слепо.

Глаз на иврите – עין /айн. А теперь поставьте букву ע в слово דתי , получиться דעתי / даъти – “знающий, мудрый”, Тот, кто имеет внутренний ГЛАЗ, чтобы отличить ложь и сказочки для маленьких ДЕТЕЙ, от ИСТИН мудрости.

1. ורע / вера = «он будет רע близким, רע злым, רע плохим». Если поменять местами буквы «ורע», то получится «עור / ивер – «слепой»» Вот объяснение слова «Иверский» монастырь на Афоне: אי ורע סכי / и вера ски = «не будет злым, плохим + увидишь» или אי ורע סככי / и вера скки // И веръ сккий = «не будет злым, плохим + защитит, покроет меня»
2. Вера на иврите – דת / дат (отсюда слова «дата» и דתי / дати // дать /// дети – «верующий», а дети верят слепо, не раздумывая; ——————–­ –► Иисус якобы говорил: «Будьте как дети», но в Библии не написано “Будьте, как дети”, но написано в Мф.18:2:

Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них

Мф.18:3: и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; <т.е. если не будете верить мне слепо, как дети>.

А вот «знание, познание, мудрость» – דעת / даът . Это слово отличается от דת тем, что внутри есть буква ע /айн = «глаз». Т.е. «познание, мудрость» отличаются от веры тем, что у них есть ГЛАЗ во времени, т.к. другое значение слова «דעת / даът» – «ד которое ++ время [עת]».

Здесь же ещё одно слово – דעץ / даъц – « 1. первоначальный (арамейский) еврейский алефбет; 2. ד который “- עצ (№212 / 231) – עץ «Древо Жизни; древо, дерево <ץ>», т.е. «Древо алфавитов ЕВРазии», происходящих из древнееврейских корней первоначального алефбета!

Итак, верьте только тому, что сами поняли, а прочее – «подвергай всё сомнению»

Проповедь

Очень часто в Новом Завете христианин называется сыном/дочерью, а Бог – Отцом. Вспомним хотя бы нашу главную и любимую молитву Отче наш…

Отче наш, сущий на Небесах…
В каком смысле мы употребляем здесь слово Отче? Оригинал дает форму нежного детского лепета – абба, т. е. папа, папочка (в дореволюционных переводах встречалось и тятя).
Получается, мы обращаемся к Богу, как маленькие дети, как младенцы?
Но какой с младенцев спрос? Они не несут ответственность за свои поступки, они несознательны, наивны, доверчивы… И почему тогда Апостол Павел говорит: «Братия. по уму будьте совершеннолетни» (1 Кор. 14, 20)?
В 20-м веке известный библеист Иоахим Иеремиас, проживший большую часть жизни в Палестине и изучивший тамошние обычаи и, кстати, написавший книгу-исследование о молитве Отче наш, предположил, что все же абба – это не лепет младенца. Это слово, как оно употребляется на Востоке и сейчас, взрослого ребенка (сына или дочери), которые так обращаются к отцу от большой нежности. Сегодня это точка зрения принята большинством ученых.
То, что это слова взрослого, сознательного человека, придает такому обращению к Отцу Небесному больший драматизм и серьезность. Мы – сознательные и ответственные чада Божии. Мы любим Бога, но не инфантильной, младенческой, требующей любовью, а любовью взрослых детей, любовью отдающей, жертвующей…
Господь уважает наш жизненный путь, помогает нам осуществлять его свободно. Но мы понимаем, с какой ответственностью за наши поступки связана наша жизнь. Мы готовы за все давать ответ, мы не будем, как малыши, сваливать вину на другого, но если виноваты, готовы понести и наказание.
Много, много мыслей рождается в размышлениях над этим важным положением нашей веры: мы – взрослые дети Отца Небесного.

Но совершенно другая тема – будьте как дети.
«И сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18, 3);
«Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же, видя то, возбраняли им. Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него (Лк. 18, 16).

Несомненно, что здесь акцент делается Спасителем именно на младенцах, на маленьких детях. Почему мы должны со «взрослостью» сочетать в себе «детскость»? Чего нам, взрослым детям, не хватает? Что в маленьких детях такого по-настоящему ценного, что Христос их приводит нам в пример?
Их незлобивость. Замечали, как дети ластятся к нам, даже если мы их обидели и, что самое грустное, несправедливо обидели.
Их оптимизм. Ну, упал, ну поранился, ну что-то другое. Но все равно, слезки быстро высыхают на лице, и ребенок опять светится и готов играть и радоваться жизни.
Их доверие. Для меня как отца крайне умилительно, когда малыш вкладывает ладошку мне в руку и идет туда, куда я его веду. Доверяет! Не сомневается, что зла ему не причинят! Как обличает это нас, взрослых, которые, даже зная умом, что Бог есть Любовь, все равно от Бога ожидают подвоха, вместо того, чтобы спокойно и доброжелательно доверять Богу и спокойно идти по жизни…
Их ласку. Все время лезут на тебя, целуют, хотят посидеть на коленях. Хорошо рядом с отцом земным! Не пример ли это и нам, что нам должно быть хорошо с Отцом Небесным, что мы должны искать встречи с Ним, скучать по Нему, быть рядом с Ним.
Их непосредственность. Взрослые люди часто играют роли. На работе ты один, в семье – другой, наедине с самим собой – третий. Но Господь учит нас цельности. Никаких масок, лицедейства, игры. Будь таким, каков ты на самом деле.

Многое и другое можно сказать об этом, но поразмышляйте самостоятельно: что в младенцах есть такого, чего нет в нас, взрослых? Что мы, взрослея, утеряли?

И да хранит вас Бог – будьте как дети!

Сегодняшний вечер провел в играх с младшей дочерью. На фото: она лакомится «священной лепешкой».
Предвижу традиционные письма от некоторых моих читателей: «Да, Вы можете позволить себе всякие “священные лепешки”, не то, что мы. »
Ну что на это ответить? Я же не виноват, что священникам выдают продуктовый спецпаек, при помощи которого они могут поддержать свою духовную форму

Источники:

http://bible-facts.ru/187-budte-kak-deti-i-spasetes.html
http://www.bolshoyvopros.ru/questions/1617985-gde-v-biblii-napisano-budte-kak-deti.html
http://azbyka.ru/forum/xfa-blog-entry/propoved.204/