Богослужебные указания на 11 августа. Богослужебные указания всегда под рукой
Богослужебные указания
Богослужебные указания за 16 января 2020 г.
Служба прор. Малахии и мч. Гордия не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой предпразднства Богоявления.
На вечерне кафизма 12-я (если накануне совершалось всенощное бдение – кафизмы нет).
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: пророка, глас 8-й – 3, и мученика, глас тот же – 3. «Слава, и ныне» – предпразднства, глас 4-й: «О, преславнаго чудесе. ».
Входа нет. «Свете Тихий» (по Уставу, читается, а не поется) 1 . Прокимен дня.
На стиховне стихиры предпразднства, глас 6-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – предпразднства, глас 5-й: «На Иорданскую реку…».
По Трисвятом – тропарь мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» – тропарь предпразднства, глас тот же: «Готовися, Завулоне…».
На малом повечерии поем трипеснцы предпразднства (этого дня; см. в Минее, 3 января, на повечерии), глас 2-й и глас 6-й.
На утрене на «Бог Господь» – тропарь предпразднства, глас 4-й: «Готовися, Завулоне…» (дважды). «Слава» – тропарь мученика, глас тот же, «И ныне» – тропарь предпразднства, глас тот же: «Готовися, Завулоне…».
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны предпразднства. Псалом 50-й.
Каноны: предпразднства со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), пророка на 4 и мученика на 4.
Библейские песни «Поем Господеви…».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона Минеи (мученика).
По 3-й песни – кондак пророка, глас 4-й, кондак мученика, глас 8-й; седален пророка, глас тот же. «Слава» – седален мученика, глас тот же, «И ныне» – седален предпразднства, глас тот же.
Примечание. Типикон умалчивает о кондаке пророка, глас 8-й: «Яко Ангел…», и о кондаке мученика, глас 4-й: «Всею любовию…». В Минее синодального периода (см.: Минея-Январь. Киев, 1893. Л. 28) эти тексты также отсутствуют.
По 6-й песни – кондак («Во струях днесь Иорданских…») и икос предпразднства, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется.
Примечание. Песнопение «Достойно есть» по 9-й песни канона не поется в предпразднства и попразднства двунадесятых праздников, во всю Пятидесятницу (в период пения Цветной Триоди), в воскресные дни, а также в дни славословных святых и выше, у которых по каждой песни канона поется катавасия.
По 9-й песни – светилен предпразднства. «Слава, и ныне» – тот же светилен.
«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.
Примечание. Если на службе не положено пение великого славословия, первые два стиха в хвалитных псалмах – «Всякое дыхание…» не поются 2 . Псалмы читаются или поются (в случае наличия хвалитных стихир) от слов «Хвалите Господа с Небес…» до начала пения стихир; если стихир на хвалитех нет, то после окончания чтения хвалитных псалмов произносится: «Слава, и ныне», «Тебе слава подобает…» и далее – вседневное славословие. После стихир на хвалитех не следует читать: «Слава, и ныне. Тебе слава подобает…» (так как этот стих заменяется последней стихирой), но сразу: «Слава Тебе, показавшему нам свет. Слава в вышних Богу…».
На хвалитех стихиры предпразднства, глас 6-й – 4. «Слава» – предпразднства, глас тот же: «Звезда из Иакова…», «И ныне» – предпразднства, глас тот же: «Закона Исполнитель…».
«Тебе слава подобает…» не читается, но сразу чтец 3 : «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры предпразднства, глас 2-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – предпразднства, глас тот же: «Явися славы Отчее Сияние…».
По Трисвятом – тропарь мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» – тропарь предпразднства, глас тот же: «Готовися, Завулоне…».
На часах – тропарь предпразднства. «Слава» – тропарь мученика. Кондак только предпразднства.
На Литургии свт. Иоанна Златоуста – блаженны предпразднства, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.
На входе – «…во святых Дивен сый…».
По входе – тропари и кондаки:
А. В храме 4 Господском – тропарь предпразднства, тропарь мученика; кондак пророка. «Слава» – кондак мученика, «И ныне» – кондак предпразднства.
Примечание. В период предпразднства и попразднства Крещения дневные тропари не поются, так как песнопения Октоиха отменяются.
В предпразднства и попразднства Господских праздников, во всю Пятидесятницу, в воскресные дни, в великие и средние Господские праздники тропарь и кондак Господского храма не поются.
Б. В храме Богородицы устав может быть двояким:
I . Тропарь предпразднства, тропарь храма, тропарь мученика; кондак храма, кондак пророка. «Слава» – кондак мученика, «И ныне» – кондак предпразднства.
II . Тропарь предпразднства, тропарь храма, тропарь мученика; кондак предпразднства, кондак пророка. «Слава» – кондак мученика, «И ныне» – кондак храма.
Примечание. В предпразднства и попразднства Богородичных двунадесятых праздников, в Богородичные великие, полиелейные и славословные праздники тропарь и кондак храма Богородицы не поются. Кондак храма Богородицы не поется и во всю Пятидесятницу.
В. В храме святого – тропарь предпразднства, тропарь храма, тропарь мученика; кондак храма, кондак пророка. «Слава» – кондак мученика, «И ныне» – кондак предпразднства.
Прокимен, аллилуиарий и причастен – мученика.
Апостол и Евангелие – мученика.
Поется «Достойно есть…».
1 В те дни, когда на вечерне не совершается вход, «Свете Тихий» следует читать (см. Типикон, гл. 9: «Свете Тихий… глаголет предстоятель»). Если вход совершается, чтение заменяется пением (см. Типикон, гл. 2).
2 За исключением особых, оговоренных в Уставе, случаев (напр., утрени Великой Пятницы, утрени Троицкой родительской субботы).
3 По Уставу, вседневное славословие читается настоятелем (см. Типикон, гл. 9). Согласно Часослову, славословие может читать и «учиненный брат» (см. Часослов, последование утрени).
4 Храмом в Уставе, когда речь идет о службе в тот или иной день, всегда именуется тот придел, где совершается Литургия.
Группа
КЛИРОС (Последования, песнопения)
Информация
Описание: Данная группа создана в помощь для руководителей простых сельских хоров, не имеющих специального образования. Здесь будут выкладываться чинопоследования служб, написанных церковно-славянским и гражданским шрифтом, песнопения в нотном и аудио форматах. А также ссылки на сайты, где есть вся необходимая информация для ведения служб на приходах.
Группа создана 14 сентября 2017 года.
Другое
Действия
702 записи Показать записи сообщества
ЛИТУРГИКА. ЗАНЯТИЕ 28. СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА.
Вербное воскресенье. Лазарева Суббота (исторические сведения). Тропарь “Се Жених”, Светилен “Чертог Твой вижду” (содержание). Особенности богослужения первых 3 дней страстной седмицы: паримии, Литургия преждеосвященных даров. Богослужение Великого Четверга. Последование и разбор песнопений Великого Пятка. Царские часы (особенности). Великая Суббота. Малое повечерие. Вечерня с выносом плащаницы. Великая Суббота УТРЕНЯ.
Собору семидесяти апостол
Тропарь Собору семидесяти апостол, глас 3
Апо́столи святи́и,/ моли́те Ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние// пода́ст душа́м на́шим. Показать полностью…
Перевод: Апостолы святые, молите Милостивого Бога, да прегрешений прощение подаст душам нашим.
Кондак Собору семидесяти апостол, глас 2
Христо́вых ученико́в лик се́дмьдесят/ Боже́ственно, ве́рнии, в пе́снех восхва́лим,/ те́ми бо вси навыко́хом Тро́ицу почита́ти Неразде́льную,// и пребыва́ют свети́льницы Боже́ственныя ве́ры.
Перевод: Святое собрание семидесяти Христовых учеников, верующие, молитвенными песнопениями прославим, ибо они научили нас почитать Троицу Нераздельную и являются светильниками Божественной веры.
Ин кондак Собору семидесяти апостол, глас 1
Зве́зды све́тлыя, я́ко двунадеся́тем спосо́бницы,/ Христо́с вас яви́, прему́дрии,/ озаря́ющия мир све́том про́поведи/ и в ве́ру приве́дшия мно́жество безчи́сленно язы́к, апо́столи Боже́ственнии./ Сего́ ра́ди днесь восхваля́ем ве́рою ва́шу па́мять,// моли́те спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: Звезды яркие, помощниками двенадцати (апостолов) Христос вас явил, премудрые, озаряющими мир светом проповеди и к вере приведшими бесчисленное множество народов, апостолы святые. Потому сегодня прославляем с верой вашу память, молитесь о спасении душ наших.
Собор святых семидесяти апостолов
Собор святых семидесяти апостолов был установлен Православной Церковью для того, чтобы показать равночестие каждого из семидесяти и тем самым предотвратить разногласия в почитании их. Они были избраны Господом Иисусом Христом, чтобы благовествовать Евангелие всей вселенной.
По сошествии Святого Духа апостолы проповедовали в разных странах, и некоторые сопутствовали апостолам из 12-ти, как святые евангелисты Марк и Лука, сподвижник святого апостола Павла Тимофей, ученик святого евангелиста Иоанна Богослова святой Прохор и другие. Многие из них были узниками за Христа, многие приняли венец мученической смерти.
Богослужебные указания на 11 августа. Богослужебные указания всегда под рукой
- К юбилейным датам 2020 года
- Пояснения к Православному церковному календарю
- О церковных праздниках, юбилейных и памятных датах, постах
- Соборы святых
- Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы
- Имена святых
- Московская Патриархия
- Синодальные и общецерковные учреждения и предприятия
- Духовные учебные заведения Русской Православной Церкви
- Православные образовательные организации
- Зарубежные приходы и представительства Русской Православной Церкви
- Издательство Московской Патриархии
- Епископат Московского Патриархата
- по именам
- по датам хиротоний
- Епископат Московского Патриархата
фотоматериалы
- Новый Завет
- Ветхий Завет
- Приложения:
- 1. Тропари и кондаки воскресные
- 2. Тропари, кондаки и величания общие
- 3. Тропари и кондаки дневные
- 4. Дополнение
Богослужебные указания
7. Неделя 18-я по Пятидесятнице. Глас 1-й. Мчч. Се́ргия и Ва́кха.
Прп. С е́ ргия Обн о́ рского, Волог о́ дского чудотворца. Обр е́ тение мощей прп. Мартини а́ на Белоез е́ рского (службу зри 12 января) .
Служба мчч. Сергия и Вакха шестеричная, совершается вместе с воскресной службой Октоиха.
На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 1-й – 6, и мучеников, глас 6-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава» – мучеников, глас 4-й: «Се́ргий и Вакх…», «И ныне» – догматик, глас 1-й: «Всеми́рную сла́ву…».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихира храма и Богородичные стихиры Павла Аморрейского, глас 1-й (см. на «Господи, воззвах» в воскресной службе 1-го гласа в Октоихе, без стихов). «Слава, и ныне» – его же стихира, глас тот же: «Ты Бо́га челове́ком соедини́ла еси. ».
Примечание. Допустимо стихиры на литии петь следующим образом: стихира храма; «Слава» – мучеников, глас 2-й: « В и́ дящи др е́ вле Ц е́ рковь …» (см. на стиховне утрени в Минее), «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «О, чудес е ́ н о́ ваго. » 1 .
На стиховне стихиры воскресные, глас 1-й. «Слава» – мучеников, глас 8-й: «Укрепи́ся Христо́вых му́ченик…», «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Безневе́стная Де́во. » 2 .
По Трисвятом – «Богородице Дево…» (трижды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 1-й (дважды). «Слава» – тропарь мучеников, глас 5-й, «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Ра́дуйся, две́ре Госпо́дня. ».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные 3 .
Полиелей. «Ангельский собор…». Ипакои, степенны и прокимен – гласа. Евангелие воскресное 7-е. «Воскресение Христово видевше…». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов…». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба…».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Крестовоскресный на 2, Богородицы на 2 и мучеников на 6.
Библейские песни «Поем Господеви…».
Катавасия «Отверзу уста моя…».
По 3-й песни – кондак и икос мучеников, глас 2-й; седален мучеников, глас 8-й (дважды) . «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 1-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 7-й. «Слава» – светилен мучеников, «И ныне» – Богородичен воскресного ексапостилария.
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 1-й – 4, и мучеников, глас 1-й, глас 4-й и глас 3-й – 4 (со славником: «Коль добр о ́ и коль красн о ́ . », и припевами своими) . «Слава» – стихира евангельская 7-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси…».
Примечание. Припевы к двум последним хвалитным стихирам мучеников см., напр., в Минее в прокимне на Литургии. Стих 1-й: «Свят ы́ м, и́ же суть на земл и ́ Ег о ́ , / удив и ́ Госп о́ дь вся хот е́ ния Сво я ́ в них»; стих 2-й: «Предзр е́ х Г о́ спода предо мн о́ ю в ы́ ну, / яко одесн у́ ю мен е ́ есть, да не подв и́ жуся».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Днесь спасение…».
На часах – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь мучеников. Кондак только воскресный.
На Литургии блаженны гласа – 6 и мучеников, песнь 3-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь воскресный, тропарь мучеников. «Слава» – кондак мучеников, «И ныне» – кондак воскресный.
В храме Богородицы – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь мучеников; кондак воскресный. «Слава» – кондак мучеников, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь мучеников; кондак воскресный, кондак храма. «Слава» – кондак мучеников, «И ныне» – «Предстательство христиан…».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – воскресные и мучеников.
Апостол и Евангелие – дня и мучеников.
1 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 25–27, 61–63.
3 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 1-го гласа: «Гаври и лу вещ а вшу…».
Источники:
http://azbyka.ru/bogosluzhebnye-ukazaniya
http://vk.com/cliros
http://calendar.rop.ru/?bui=293
Загрузка...
