Басня эзопа лев и комар. Мораль басни Лев и Комар

Комар и Лев. Басня Толстого

Басня Толстого «Комар и Лев» раскрывает суть извечной темы споров и пересудов по поводу того, кто сильнее, важнее и лучше. Это еще одно подтверждение мысли о том, что всяческие недальновидные «выскочки» и «воображалы», демонстрирующие свое ложное превосходство над кем-либо, терпят поражение, пришедшее подобно бумерангу, на своей же территории амбиций и хвастовства.

Басня «Комар и Лев»

Комар прилетел ко льву и говорит: «Ты думаешь, в тебе силы больше моего? Как бы не так! Какая в тебе сила? Что царапаешь когтями и грызешь зубами, это и бабы так-то с мужиками дерутся. Я сильнее тебя; хочешь, выходи на войну!»

И комар затрубил и стал кусать льва в голые щеки и в нос. Лев стал бить себя по лицу лапами и драть когтями; изодрал себе в кровь все лицо и из сил выбился. Комар затрубил с радости и улетел. Потом запутался в паутину к пауку, и стал паук его сосать. Комар и говорит: «Сильного зверя, льва, одолел, а вот от дрянного паука погибаю».

Мораль басни Толстого «Комар и Лев»

Мораль басни «Комар и Лев» не прописана автором, но легко читается в поведении главных героев, а состоит она в том, что каждый имеет столько истинной силы, на сколько хватает его ума, поэтому одержавшие победу должны быть еще и мудры в восклицаниях о ней, иначе рискуют оказаться на месте поверженного.

Анализ басни «Комар и Лев»

Толстой в басне «Комар и Лев» представил на суд читателям трех персонажей: Льва (символ мудрости и силы), Комара (образ назойливости и глупой навязчивости) и Паука (вершителя справедливости). Сквозь призму каждого из них Лев Николаевич хотел показать, как по-разному могут вести себя люди в одной и той же ситуации и как часто выбранное поведение является решающим.

К примеру, люди-Комары в любой ситуации пытаются «накрыться с головой одеялом» власти и всеправия. Однако все их действия, начиная от манеры поведения и заканчивая принятыми серьезными решениями, увешаны лишь искусственной шумихой и «мишурой», поэтому ничего кроме разочарования и крушения надежд они не несут.

«Толстовские» Львы – люди, которые вроде и сильны, и не глупы, но из-за своей где-то нерасторопности, где-то чрезмерного внимания к окружающим мелочам и мешающим спокойному существованию эмоциям, потраченным на несерьезных соперников, выбивают из строя в первую очередь самого себя.

А вот люди-Пауки – это терпеливые стратеги, всегда побеждающие на чужой излишней эмоциональности и безрассудстве.

Мораль басни “Лев и Комар” Крылова (анализ, суть, смысл)

Басня “Лев и Комар” Крылова была впервые опубликована в сборнике “Басни” в 1809 г. Время создания произведения неизвестно.

Крылов относил эту басню к числу своих “переводов или подражаний”. Произведение представляет собою переработку басни Лафонтена “Лев и Мошка” (“Le Lion et le Moucheron”), которая в свою очередь восходит к басне Эзопа “Лев и Комар”.

В этой статье представлены материалы о морали басни “Лев и Комар” Крылова: анализ, суть, смысл произведения и т.д.

Смотрите: Все материалы по басням Крылова

Мораль басни “Лев и Комар” Крылова (анализ, суть, смысл)

Мораль басни “Лев и Комар” заключается в том, что слабые, бессильные люди могут порой очень сильно мстить своим обидчикам. Не стоит злоупотреблять своей силой по отношению к слабым, так как однажды это может обернуться против вас.

Сам Крылов поясняет мораль басни в ее первых строках:
“Бессильному не смейся И слабого обидеть не моги! Мстят сильно иногда бессильные враги: Так слишком на свою ты силу не надейся!” По мнению педагога Д. И. Тихомирова, мораль басни “Лев и Комар” заключается в следующем:
“Много зла и горя причиняет сам себе человек; много зла и горя причиняет он намеренно и без намерения и своему ближнему, и сам же от этого терпит горе: причиненное другому зло само собою несет наказание делателю его. Зло порождает зло: при случае и слабый жестоко мстит сильному. (“Лев и Комар”).” (Д. И. Тихомиров, “Избранные басни И. А. Крылова для школ и народа”, Москва, тип. М. Г. Волчанинова, 1895 г.) И. В. Сергеев комментирует суть, смысл и историю создания басни следующим образом:
“Он [Крылов] никого не обижал, со всеми был вежлив, не говорил резких слов, соглашался, не спорил, помалкивал. Его считали покладистым, добрым, ленивым – пусть. Зачем ему спорить? Но когда его попытались обидеть, он ответил басенкой “Лев и Комар”. Он не грозил, не возмущался, не кричал – нет, он мудро напоминал всем: “Бессильному не смейся, И слабого обидеть не моги. ” Это напоминание относилось к врагам и недругам не одного только Крылова.” (И. В. Сергеев, книга “Иван Андреевич Крылов”, Москва, “Молодая гвардия”, 1945 г., серия “Великие русские люди”)

Таковы материалы о морали басни “Лев и Комар” Крылова: анализ, суть, смысл произведения и т.д.

Лев и комар. (басня)

Лев после сытного обеда

Решил в тени дерев вздремнуть.

А там, Комар сидел,

Он начал приставать ко Льву,

И, не давал заснуть.

То на нос сядет, то на брюхо,

А, то зудит – зудит над ухом.

Лев рассердился, зарычал

– Кончай зудеть, ты надоел, комар!

-Не на того напал!
Ты не смотри, что ростом мал.

Пока я крови не напьюся,

А, тут корова мимо проходила,

Она хвостом махнула,

Мораль: О, если б, люди все хвосты имели,

Наверно, « комары» бы не зудели.

Войти через˜

Комменты под стать басне! )))))))))

Света, очень удачная басня!

Хочется заметить, что комарик ,конечно, назойливый, но жертву на убивает, а только покусывает, выпивая только капельку крови, а вот лев может полностью съесть жертву..Но так устроена природа – и комару и льву хочется кушать..))))))))

Изображение будет физически удалено с нашего сервера и его невозможно будет восстановить. Продолжить удаление?

Источники:

http://ihappymama.ru/iq/basni/komar-i-lev-basnya-tolstogo/
http://www.literaturus.ru/2017/12/moral-basnja-lev-i-komar-krylov.html
http://www.acmodasi.ru/blogs/fun/lev-i-komar-basnya.html